Atravesando el espejo de la tierra

 

Atravesando el espejo de la tierra

¿Cuál es la diferencia entre el espíritu el alma y la conciencia?

El alma se entendía como como vegetal, animal, racional así que el alma es una concepción meta física que nos da el arje el principio organizador como esencia de nuestra existencia, conocer tu alma que es conocer tu esencia no es otra cosa que la conciencia y como tal es el fin de la libertad positiva superando la necesidad para dar el salto a la libertad en el conocimiento de ti mismo, pero cuando niegas tu esencia lograste el Espíritu negar tu esencia es la clave de tu libertad negativa ahora cuando vuelves a ella libremente estas en el Espíritu Santo logrando la libertad absoluta en el amor.  

 

 Ya hemos .hablado de cómo e! inga tuvo en estima a Pariacaca y también de cómo se hiZO su huacsa. Se dice que fue también e! inga quien ordenó a treinta hombres de Hanan Yauyo y de Rurin Yauyo servir a Pariacaca durante e! período de la Según esas instrucciones, treinta hombres le servían a partir de! declmo qUinto día de! mes, ofreciéndole comida. . Un día lo adorando con e! sacrificio de una llama nombrada Yaurihuanaca. Cuando los treinta hombres estaban mirando e! hígado y e! corazón de la llama, uno de ellos, un lIacuas llamado Quita Pariasca, dijo: "¡Ay de nosotros! La suerte. no es buena, hermanos .. En e! futuro nuestro padre Pariacaca será abandonado". los demás hombres dijeron: "No es cieno. Dices cosas vanas. Los augunos son buenos. (Qué sabes tú?". de presentes le dijo: "Oye Quita Pariasca, (cómo justificas tu interpretación,? padre Pariacaca nos está señalando cosas muy buenas en corazon . Oir. estas palabras, Quita Pariasca ni siquiera se acercó a el .. de un poco lejos, lo interpretó. Luego habló, refutándolos: Es Pariacaca mismo quien nos lo dice, hermanos". Llenos de odio y le dijeron a Quita Pariasca: "¿Qué puede saber un llacuas,. hombre hedIOndo? Nuestro padre Pariacaca, en todos los confines del Chamchaysuyo tiene hombres a su disposición. ¿Acaso podría él quedar abandonado? ¿Qué puede saber ese hombre malvado?". días después, oyeron decir que los huiracochas ya habían aparecido en CaJarnarca. . Había un checa del ayllu de los cacasica llamado Tamalliuya Cashalliuya que era yana de Pariacaca. Se dice que, en esa época, Cashalliuya Tamalliuya  era e! más anciano de los treinta sacerdote;; presentes en el santuario de Pariacaca. Cuando llegaron los huiracocbas, preguntaron dónde estaban la plata y la ropa de este huaca. Pero ellos no quisieron responder. Por eso, los huiracochas  quemaron a Cashalliuya. Cuando la mitad de la paja se habla quemado, el a soplar. Así, 'aún sufriendo mucho ese hombre sobrevivió. Esta vez pues, dieron las ropas y todas las demás del huaca a los buiracocbas. Entonces los hombres dijeron: "Fue en verdad muy cierto lo que nos contó el llacuas Quita Pariasca hermanos vamos a dispersarnos. Ya la suerte no es más favorable. Y así se dispersaron todas a sus comunidades.

 

El que llamamos Cuniraya Huiracocha existía desde tiempos muy antiguos. Paria caca y los demás huacas lo estimaban más que a cualquier otro. Hay gente que dice que, según la tradición, también Pariacaca era hijo de Cuniraya. Ahora vamos a contar el fin de Cuniraya Huiracocha. Según cuentan, poco antes de la aparición de los huiracochas, Cuniraya se encaminaba hacia el Cusco. Al llegar allí, hablo con el inga Huayna Cápac: "Vamos, hijo, a Ttticaca", le dijo. "Allí voy a iniciarte en mi culto" . Entonces le dijo: "Inga, dales instrucciones a tus hombres para que enviemos a los brujos, a todos los sabios, abajo, a los confines de la tierra". El inga lo hizo enseguida. Unos, hombres dijeron que recibían sus poderes del Cóndor, otros del Halcón. Uno dijo que solía volar por el aire bajo la forma de golondrina. Entonces, Cuniraya les dio las instrucciones siguientes: "Vayan hacia abajo a los confines de la tierra. Allí dirán a mi padre  que su hijo los envía para que les entregue una de sus hermanas". Asi, el hombre que recibía sus poderes de la golondrina  se fue con los otros chamaneslll con la orden de estar de vuelta en sólo en cinco días.

El Chaman de la golondrina llego primero. Cunado comunico el mensaje que le había sido encargado, el padre de Cuniraya le entrego lo que había pedido en una pequeña taquilla, diciéndole que no lo abriera antes que Huayna Cápac mismo  su señor lo hiciese.

 

 Cuando se encontraba a poca distancia del Cusco, ese hombre que había transportado la taquilla   hasta allí, se dijo: "Voy a ver lo que puede ser" y la abrió. En el interior aparecló  una señora muy elegante y muy hermosa. Su cabello era oro crespo; estaba vestida con ropa finísima y su tamaño era minúsculo. En el instante mismo que la vio, la señora desapareció. Así, muy abatido, llégó a Tlticaca en la reglón del Cusco. "Si no hubieras recibido tus poderes de la Golondrina, en este mismo instante ordenaría  para que te matasen. ¡Ve! tu mismo deberás regresar solo a las tlerras baJas. Con estas palabras, Huayna Capac lo envió de vuelta. El chámán de la Golondrina regresó a las tierras bajas y, después de recibir otra vez el mismo ·encargo, lo trajo a Titicaca. En el de vuelta, cada vez que sufría hambre o sed, apenas lo decía, ya estaba tendIda la mesa y también cuando tenía ganas de dormir bastaba que expresara su deseo. Así, llegó con su encargo en sólo cinco días. Cuniraya y el Inga lo recibieron  con gran regocijo. Antes de abrirlo, Cuniraya dijo: "lnga, vamos a trazar una línea aquí en el suelo' yo entraré en la tierra por este lado; por ese Otro lado tú entrarás en la tierra con  mi hermana; tú y yo no nos volveremos a ver". Al decir estas palabras, trazó una raya en el suelo. Luego abrió el cofre. Enseguida aquel lugar se inundó de luz. Entonces, el inga Huayna Cápac dijo: "Ya no voy a regresar; aquí mismo me quedaré con mi ñusra, con mi coya". Dio instrucciones a un hombre, miembro de su ayllu, diciéndole: "Tú vete; vuelve al Cusco y di en lugar mío que eres Huayna Cápac". . En ese instante desapareció con su señora; Cuniraya hizo lo mismo. Así, cuando ese Huayna Cápac de quien acabamos de hablar, murió, unos y otros, al proclamar  la prioridad de sus derechos, lucharon para apoderarse de su señorío • Así estaban las cosas cuando los Huiracochas aparecieron en Cajamarca. Así cerro su ciclo el gran Cuniraya Huiracocha   llevándose  en su reflejo interior al último inga.

La pregunta que se hacen los Llacuas es si este ciclo volverá a abrirse, tan difícil cuestión solo alguien como Quita Pariasca podría comprender. Por eso muchos llacuas han querido encontrar su huaca y leer en ellas las hojas de coca, uno de ellos cuenta que la cuestión se resuelve atravesando el espejo de la tierra.

Cosa complicada relata que del todo no entendemos ya que son palabras de la ciencia de los Huiracochas barbudos.

Según este llacua los ingas miraban hacia el ombligo de la tierra el chaupi de manera sagrada  para encontrar su imagen arquetípica, su imagen primera, en esa imagen se revelaban las huacas, como huacas de fuego, de aire, de agua , de tierra, la huaca que logro dominar todos los elementos fue Cuniraya  Apu Qun Illa Tiqsi Wiraquchan Pachayachachiq Pachakamaq  Gran Señor, resplandor eterno, fuente de vida, conocimiento y hacedor del mundo, en el  los ingas encontraron su imagen, que no es otra imagen que la imagen de la tierra la pacha mama.

 

Así hay que unir cuatro imágenes para atravesar el chaupi

Y la colla que se llevo al inga aparezca

Esa colla es wiracocha

 

El llauca a unido esas imágenes

Como imagen de chaman apóstol Huallallo Carhuincho fuego

Como imagen de guerrero evangelizador Pariacaca agua

Como imagen de profeta Cristo aire Espíritu

Como imagen de tierra Wiracocha  

Para lograr la imagen plasmática de la Matria Wiracochaca como encarnación del chaupi pero ahora de manera profana

https://www.youtube.com/watch?v=pryqTr6Iy0g&t=31s

¿Han visto alguna vez un tablero de ajedrez?   

    Ahora vean un tablero de ajedrez go 

https://www.youtube.com/watch?v=ptJybStBjdQ&t=26s

Cada casilla es un espejo, la Matria debería poder llegar a la octava casilla y ser una reina pero en el ajedrez hay espejos del ser y del no ser más en el go ningún reflejo engaña, así que nos movemos por el intersticio como deconstructores que no afirman ni niegan pero si hacen ataris en red si logran la unidad  mística   en los espejos del tao.  

DESDE luego hay una cosa de la que estamos bien seguros y es que el gatito blanco no tuvo absolutamente nada que ver con todo este enredo... fue enteramente culpa del gatito negro. En efecto, durante el último cuarto de hora, la vieja gata había sometido al minino blanco a una operación de aseo bien rigurosa (y hay que reconocer que la estuvo aguantando bastante bien); así que está bien claro que no pudo éste ocasionar el percance. La manera en que Dina les lavaba la cara a sus mininos sucedía de la siguiente manera: primero sujetaba firmemente a la víctima con un pata y luego le pasaba la otra por toda la cara, sólo que a contrapelo, empezando por la nariz: y en este preciso momento, como antes decía, estaba dedicada a fondo al gatito blanco, que se dejaba hacer casi sin moverse y aún intentando ronronear... sin duda porque pensaba que todo aquello se lo estarían haciendo por su bien. Pero al gatito negro ya lo había despachado Dina antes aquella tarde y así fue como ocurrió que, mientras Alicia estaba acurrucada en el rincón de una gran butacona, hablando consigo misma entre dormida y despierta, aquel minino se había estado desquitando de los sinsabores sufridos, con las delicias de una gran partida de pelota a costa del ovillo de lana que Alicia había estado intentando devanar y que ahora había rodado tanto de un lado para otro que se había deshecho todo y corría, revuelto en nudos y marañas, por toda la alfombra de la chimenea, con el gatito en medio dando carreras tras su propio rabo.

 —¡Ay, pero qué malísima que es esta criatura! —exclamó Alicia agarrando al gatito y dándole un besito para que comprendiera que había caído en desgracia—. ¡Lo que pasa es que Dina debiera de enseñarles mejores modales! ¡Sí señora, debieras haberlos educado mejor, Dina! ¡Y además creo que lo sabes! —añadió dirigiendo una mirada llena de reproches a la vieja gata y hablándole tan severamente como podía... y entonces se encaramó en su butaca llevando consigo al gatito y el cabo del hilo de lana para empezar a devanar el ovillo de nuevo. Pero no avanzaba demasiado de prisa ya que no hacía más que hablar, a veces con el minino y otras consigo misma. El gatito se acomodó, muy comedido, sobre su regazo pretendiendo seguir con atención el progreso del devanado, extendiendo de vez en cuando una patita para tocar muy delicadamente el ovillo; como si quisiera echarle una mano a Alicia en su trabajo.   

—¿Sabes qué día será mañana? —empezó a decirle Alicia—. Lo sabrías si te hubieras asomado a la ventana conmigo... sólo que como Dina te estaba lavando no pudiste hacerlo. Estuve viendo cómo los chicos reunían leña para la fogata... ¡y no sabes la de leña que hace falta, minino! Pero hacía tanto frío y nevaba de tal manera que tuvieron que dejarlo. No te preocupes, gatito, que ya veremos la hoguera mañana! Al llegar a este punto, a Alicia se le ocurrió darle dos o tres vueltas de lana alrededor del cuello al minino, para ver cómo le quedaba, y esto produjo tal enredo que el ovillo se le cayó de las manos y rodó por el suelo dejando tras de sí metros y metros desenrollados.

—¿Sabes que estoy muy enojada contigo, gatito? —continuó Alicia cuando pudo acomodarse de nuevo en la butacona—, cuando vi todas las picardías que habías estado haciendo estuve a punto de abrir la ventana y ponerte fuera de patitas en la nieve! ¡Y bien merecido que te lo tenías, desde luego, amoroso picarón! A ver, ¿qué vas a decir ahora para que no te dé? ¡No me interrumpas! —le atajó en seguida Alicia, amenazándole con el dedo—: ¡voy a enumerarte todas tus faltas! Primera: chillaste dos veces mientras Dina te estaba lavando la cara esta mañana; no pretenderás negarlo, so fresco, que bien que te oí! ¿Qué es eso que estás diciendo? (haciendo como que oía lo que el gatito le decía) ¿que si te metió la pata en un ojo? Bueno, pues eso también fue por tu culpa, por no cerrar bien el ojo... si no te hubieses empeñado en tenerlo abierto no te habría pasado nada, ¡ea! ¡Y basta ya de excusas: escúchame bien! Segunda falta: cuando le puse a Copito de nieve su platito de leche, fuiste y la agarraste por la cola para que no pudiera bebérsela. ¿Cómo?, ¿que tenías mucha sed?, bueno, ¿y acaso ella no? ¡Y ahora va la tercera: desenrollaste todo un ovillo de lana cuando no estaba mirando! —¡Van ya tres faltas y todavía no te han castigado por ninguna! Bien sabes que te estoy reservando todos los castigos para el miércoles de la próxima semana... ¿Y qué pasaría si me acumularan a mí todos mis castigos, —continuó diciendo, hablando más consigo misma que con el minino—, qué no me harían a fin de año? No tendrían más remedio que mandarme a la cárcel supongo, el día que me tocaran todos juntos. O si no, veamos... supongamos que me hubieran castigado cada vez a quedarme sin cenar; entonces cuando llegara el terrible día en que me tocara cumplir todos los castigos ¡me tendría que quedar sin cenar cincuenta comidas! Bueno, no creo que eso me importe tantísimo. ¡Lo prefiero a tener que comérmelas todas de una vez! —¿Oyes la nieve golpeando sobre los cristales de la ventana, gatito? ¡Qué sonido más agradable y más suave! Es como si estuvieran dándole besos al cristal por fuera. Me pregunto si será por amor por lo que la nieve besa tan delicadamente a los árboles y a los campos, cubriéndolos luego, por decirlo así, con su manto blanco; y quizá les diga también «dormid ahora, queridos, hasta que vuelva de nuevo el verano»; y cuando se despiertan al llegar el verano, gatito, se visten todos de verde y danzan ligeros... siempre al vaivén del viento. ¡Ay, qué cosas más bonitas estoy diciendo! —exclamó Alicia, dejando caer el ovillo para batir palmas—. ¡Y cómo me gustaría que fuese así de verdad! ¡Estoy segura de que los bosques tienen aspecto somnoliento en el otoño, cuando las hojas se les ponen doradas! —Gatito ¿sabes jugar al ajedrez go? ¡Vamos, no sonrías, querido, que te lo estoy preguntando en serio! Porque cuando estábamos jugando hace un ratito nos estabas mirando como si de verdad comprendieras el juego; y cuando yo dije «jaque» ¡te pusiste a ronronear! Bueno, después de todo aquel jaque me salió bien bonito... y hasta creo que habría ganado si no hubiera sido por ese perverso alfil que descendió cimbreándose por entre mis piezas. Minino, querido, juguemos a que tú eres... —y al llegar a este punto me gustaría contaros aunque sólo fuera la mitad de todas las cosas que a Alicia se le ocurrían cuando empezaba con esa frase favorita de «juguemos a ser...» Tanto que ayer estuvo discutiendo durante largo rato con su hermana sólo porque Alicia había empezado diciendo «juguemos a que somos reyes y reinas»; y su hermana, a quien le gusta ser siempre muy precisa, le había replicado que cómo iban a hacerlo si entre ambas sólo podían jugar a ser dos, hasta que finalmente Alicia tuvo que zanjar la cuestión diciendo—: Bueno, pues tu puedes ser una de las reinas, y yo seré todas las demás. —Y otra vez, le pegó un susto tremendo a su vieja nodriza cuando le gritó súbitamente al oído —: ¡Aya! ¡Juguemos a que yo soy una hiena hambrienta y tú un jugoso hueso! Pero todo esto nos está distrayendo del discurso de Alicia con su gatito: —¡Juguemos a que tú eres la Reina roja, minino! ¿Sabes?, creo que si te sentaras y cruzaras los brazos te parecerías mucho a ella. ¡Venga, vamos a intentarlo! Así me gusta... —Y Alicia cogió a la Reina roja de encima de la mesa y la colocó delante del gatito para que viera bien el modelo que había de imitar; sin embargo, la cosa no resultó bien, principalmente porque como dijo Alicia, el gatito no quería cruzarse de brazos en la forma apropiada. De manera que, para castigarlo, lo levantó para que se viera en el espejo y se espantara de la cara tan fea que estaba poniendo...— y si no empiezas a portarte bien desde ahora mismo —añadió— te pasaré a través del cristal y te pondré en la casa del espejo! ¿Cómo te gustaría eso? —Ahora que si me prestas atención, en lugar de hablar tanto, gatito, te contaré todas mis ideas sobre la casa del espejo. Primero, ahí está el cuarto que se ve al otro lado del espejo y que es completamente igual a nuestro salón, sólo que con todas las cosas dispuestas a la inversa... todas menos la parte que está justo del otro lado de la chimenea. ¡Ay, cómo me gustaría ver ese rincón! Tengo tantas ganas de saber si también ahí encienden el fuego en el invierno... en realidad, nosotros, desde aquí, nunca podremos saberlo, salvo cuando nuestro fuego empieza a humear, porque entonces también sale humo del otro lado, en ese cuarto... pero eso puede ser sólo un engaño para hacernos creer que también ellos tienen un fuego encendido ahí. Bueno, en todo caso, sus libros se parecen a los nuestros, pero tienen las palabras escritas al revés: y eso lo sé porque una vez levanté uno de los nuestros al espejo y entonces del otro lado me mostraron uno de los suyos

—¿Te gustaría vivir en la casa del espejo, gatito? Me pregunto si te darían leche allí; pero a lo mejor la leche del espejo no es buena para beber... pero ¡ay, gatito, ahí está ya el corredor! Apenas si puede verse un poquito del corredor de la casa del espejo, si se deja la puerta de nuestro salón abierta de par en par: y por lo que se alcanza a ver desde aquí se parece mucho al nuestro sólo que, ya se sabe, puede que sea muy diferente más allá. ¡Ay, gatito, qué bonito sería si pudiéramos penetrar en la casa del espejo! ¡Estoy segura que ha de tener la mar de cosas bellas! Juguemos a que existe alguna manera de atravesar el espejo; juguemos a que el cristal se hace blando como si fuera una gasa de forma que pudiéramos pasar a través. ¡¿Pero, cómo?! ¡¡Si parece que se está empañando ahora mismo y convirtiéndose en una especie de niebla!! ¡Apuesto a que ahora me sería muy fácil pasar a través! —Mientras decía esto, Alicia se encontró con que estaba encaramada sobre la repisa de la chimenea, aunque no podía acordarse de cómo había llegado hasta ahí. Y en efecto, el cristal del espejo se estaba disolviendo, deshaciéndose entre las manos de Alicia, como si fuera una bruma plateada y brillante Un instante más y Alicia había pasado a través del cristal y saltaba con ligereza dentro del cuarto del espejo. Lo primero que hizo fue ver si había un fuego encendido en su chimenea y con gran satisfacción comprobó que, efectivamente, había allí uno, ardiendo tan brillantemente como el que había dejado tras de sí. —De forma que estaré aquí tan calentita como en el otro cuarto —pensó Alicia— más caliente aún, en realidad, porque aquí no habrá quien me regañe por acercar me demasiado al fuego. ¡Ay, qué gracioso va a ser cuando me vean a través del espejo y no puedan alcanzarme! Entonces empezó a mirar atentamente a su alrededor y se percató de que todo lo que podía verse desde el antiguo salón era bastante corriente y de poco interés, pero que todo lo demás era sumamente distinto. Así, por ejemplo, los cuadros que estaban a uno y otro lado de la chimenea parecían estar llenos de vida y el mismo reloj que estaba sobre la repisa (precisamente aquel al que en el espejo sólo se le puede ver la parte de atrás) tenía en la esfera la cara de un viejecillo que la miraba sonriendo con picardía. —Este salón no lo tienen tan bien arreglado como el otro —pensó Alicia, al ver que varias piezas del ajedrez yacían desperdigadas entre las cenizas del hogar; pero al momento siguiente, y con un «¡ah!» de sorpresa, Alicia se agachó y a cuatro patas se puso a contemplarlas: ¡las piezas del ajedrez se estaban paseando por ahí de dos en dos! —Ahí están el Rey negro y la Reina negra —dijo Alicia muy bajito por miedo de asustarlos, —y allá están el Rey blanco y la Reina blanca sentados sobre el borde de la pala de la chimenea... y por ahí van dos torres caminando del brazo... No creo que me puedan oír —continuó Alicia— y estoy casi segura de que no me pueden ver. Siento como si en cierto modo me estuviera volviendo invisible. En ese momento algo que estaba sobre la mesa detrás de Alicia empezó a dar unos agudos chillidos; Alicia volvió la cabeza justo a tiempo para ver como uno de los peones blancos rodaba sobre la tapa e iniciaba una notable pataleta: lo observó con gran curiosidad para ver qué iba a suceder luego. —¡Es la voz de mi niña! —gritó la Reina blanca, mientras se abalanzaba hacia donde estaba su criatura, dándole al Rey un empellón tan violento que lo lanzó rodando por entre las cenizas—. ¡Mi precioso lirio! ¡Mi imperial minina! —y empezó a trepar como podía por el guardafuegos de la chimenea. —¡Necedades imperiales! —bufó el Rey, frotándose la nariz que se había herido al caer y, desde luego, tenía derecho a estar algo irritado con la Reina pues estaba cubierto de cenizas de pies a cabeza. Alicia estaba muy ansiosa por ser de alguna utilidad y como veía que a la pobre pequeña que llamaban Lirio estaba a punto de darle un ataque a fuerza de vociferar, se apresuró a auxiliar a la Reina; cogiéndola con la mano y levantándola por los aires la situó sobre la mesa al lado de su ruidosa hijita. La Reina se quedó pasmada del susto: la súbita trayectoria por los aires la había dejado sin aliento y durante uno o dos minutos no pudo hacer otra cosa que abrazar silenciosamente a su pequeño Lirio. Tan pronto hubo recobrado el habla le gritó al Rey, que seguía sentado, muy enfurruñado, entre las cenizas: —¡Cuidado con el volcán!

 

—¿Qué volcán? —preguntó el Rey mirando con ansiedad hacia el fuego de la chimenea, como si pensara que aquel fuese el lugar más indicado para encontrar uno. —Me... lanzó... por... los aires — jadeó la Reina, que aún no había recobrado del todo el aliento—. Procura subir aquí arriba... por el camino de costumbre... ten cuidado... ¡No dejes que una explosión te haga volar por los aires! Alicia observó al Rey blanco mientras éste trepaba trabajosamente de barra en barra por el guardafuegos, hasta que por fin le dijo: —¡Hombre! A ese paso vas a tardar horas y horas en llegar encima de la mesa. ¿No sería mejor que te ayudase un poco? —pero el Rey siguió adelante sin prestarle la menor atención: era evidente que no podía ni oírla ni verla. Así pues, Alicia lo cogió muy delicadamente y lo levantó por el aire llevándolo hacia la mesa mucho más despacio de lo que había hecho con la Reina, para no sobresaltarlo; pero antes de depositarlo en ella quiso aprovechar para limpiarlo un poco pues estaba realmente cubierto de cenizas Más tarde Alicia diría que nunca en toda su vida había visto una cara como la que puso el Rey entonces, cuando se encontró suspendido en el aire por una mano invisible que además le estaba quitando el polvo: estaba demasiado atónito para emitir sonido alguno, pero se le desorbitaban los ojos y se le iban poniendo cada vez más redondos mientras la boca se le abría más y más; a Alicia empezó a temblarle la mano de la risa que le estaba entrando de verlo así y estuvo a punto de dejarlo caer al suelo. —¡Ay, por Dios, no pongas esa cara, amigo! —exclamó olvidándose por completo de que el Rey no podía oírla. —¡Me estás haciendo reír de tal manera que apenas si puedo sostenerte con la mano! ¡Y no abras tanto la boca que se te va a llenar de cenizas!... ¡Vaya! Ya parece que está bastante limpio —añadió mientras le alisaba los cabellos y lo depositaba al lado de la Reina. El Rey se dejó caer inmediatamente de espaldas y se quedó tan quieto como pudo; Alicia se alarmó entonces un poco al ver las consecuencias de lo que había hecho y se puso a dar vueltas por el cuarto para ver si encontraba un poco de agua para rociársela. Lo único que pudo encontrar, sin embargo, fue una botella de tinta y cuando volvió con ella a donde estaba el Rey se encontró con que ya se había recobrado y estaba hablando con la Reina; ambos susurraban atemorizados y tan quedamente que Alicia apenas si pudo oír lo que se decían. El Rey estaba entonces diciéndole a la Reina: —¡Te aseguro, querida, que se me helaron hasta las puntas de los bigotes! A lo que la Reina le replicó: —¡Pero si no tienes ningún bigote! —¡No me olvidaré jamás, jamás —continuó el Rey— del horror de aquel momento espantoso! —Ya verás como sí lo olvidas —convino la Reina— si no redactas pronto un memorándum del suceso.

Alicia observó con mucho interés cómo el Rey sacaba un enorme cuaderno de notas del bolsillo y empezaba a escribir en él. Se le ocurrió entonces una idea irresistible y cediendo a la tentación se hizo con el extremo del lápiz, que se extendía bastante más allá por encima del hombro del Rey, y empezó a obligarle a escribir lo que ella quería. El pobre Rey, poniendo cara de considerable desconcierto y contrariedad, intentó luchar con el lápiz durante algún tiempo sin decir nada; pero Alicia era demasiado fuerte para él y al final jadeó: —¡Querida! Me parece que no voy a tener más remedio que conseguir un lápiz menos grueso. No acabo de arreglármelas con éste, que se pone a escribir toda clase de cosas que no responden a mi intención... —¿Qué clase de cosas! —interrumpió la Reina, examinando por encima el cuaderno (en el que Alicia había anotado el caballo blanco se está deslizando por el hierro de la chimenea. Su equilibrio deja mucho que desear)—. ¡Eso no responde en absoluto a tus sentimientos!

Un libro yacía sobre la mesa, cerca de donde estaba Alicia, y mientras ésta seguía observando de cerca al Rey (pues aún estaba un poco preocupada por él y tenía la tinta bien a mano para echársela encima caso de que volviera a darle otro soponcio) comenzó a hojearlo para ver  si encontraba algún párrafo que pudiera leer pues en realidad parece estar escrito en un idioma que no conozco se dijo así misma y efecto decía así:

Ozatamilag

Los le orgen odnaemurb  aballirB

Senozamil sol nabacsorig  sosocsiliga

; sanajel sarapáv  sal rop odnarrenab

Soibogorob sol naicnurf es sosomin

Abalfigrum satnar oimon le sartneim  

 

Durante algún tiempo estuvo intentando descifrar este pasaje, hasta que al final se le ocurrio una idea luminosa.

 

Claro como que es un libro del espejo

Por tanto si lo coloco delante del espejo las palabras se podrán del derecho

Y este fue el poema que Alicia leyó entonces:

 

Jabberwocky

Brillaba brumenado negro el sol

Agiliscosos giroscaban los limazones

Banerrando por las váparas lejanas

Mimosos se fruncían los borogobios

Mientras el momio rantas murgiflaba

Cuídate del Jabberwocky hija mía

Guárdate de los dientes que trituran  

Y de las zarpas que desgarran 

Cuídate del pájaro Jubo Jubo

Y que no te agarre el frumioso Zamarrajo

Valiente empuño el gladio vorpal

A la hueste manzona acometió sin descanso

Luego, reposose bajo el árbol del tántamo

Y quedóse sesudo contemplando

Y así mientras cavilaba firsuto

Hete el Jabberwocky, fuego en los ojos

Que surge hedoroso del bosque turgal

Y se acerca raudo y borguejeando!!!

Zis Zas una y otra vez  

Zarandeo tijereteando el gladio vorpal!

Bien muerto dejo al monstruo, y con su testa

Volviese triunfante galompando   

¿Y hazlo muerto? Al Jabberwocky

Ven a mis brazos hija mía  wiracochita 

Que fragante día ¡jujurujú , Jay, jay!!

Carcajeó anegado de alegría.

 

Pero brumeaba ya negro el sol 

Agiliscosos giroscaban los limazones 

Banerreando por las vaporas lejanas

Mimosos se fruncían los borogobios

Mientras el momio rantas necrofaba

 

Ahora puedes flotar descubre la levedad del ser

Y ¿Puedo caminar?

Por supuesto puedes crearte un cuerpo, un ego, cuanto tú quieras

Solo mírate al espejo

¿Quién eres?

La que venció al Jabberwocky

No aun no tienes el poder de la espada vorpal

Pero en el espejo has descubierto tu destino

¿Cómo podré  salir del espejo?

Un alma no puede

Una conciencia tampoco

Un espíritu va de un cuadro a otro

El santo camina por los bordes de la red espectral

El Jabberwocky también

¿A que juegas a capturar o a liberar?

 

Liberando capturas y capturando te liberas  

Más el juego se decide dentro de los espejos en el ajedrez.

Allí  decidirás de quien es el sueño tuyo o del Jabberwocky

Mío dentro del sueño del Jabberwocky suyo dentro del mío

Es claro nunca venceré a mi sombra 

Es obscuro si ella va delante de ti determinando tu mundo  

Y si no se trata de ir delante ni atrás no viene a despertar a Wiracocha

Para iniciar un nuevo ciclo de progresión

Ni para regresar al ciclo de regresión  

Yo vine a unir los dos ciclos

En un árbol de vida.

Que tu padre pues te de las cartas

El Jabberwocky nunca lucho contra tu padre

Sino contra el rey que el eligió y contra ti su reina

Y entonces solo siendo en el Padre el Jabberwocky no podrá tocarte

Y la vorpal no será una espada sino una cruz

La cabeza que tiene que rodar es la mía.

 

     El sol, inclinado al Occidente, se alejaba ya del Mediodía, las apacibles brisas se despertaban a la hora señalada para dirigir su soplo a la tierra, e introducían en ella la tranquila frescura de la tarde. En tal momento llegó el Intercesor y dulce Juez, con una cólera más tranquila, para pronunciar la sentencia del hombre. La voz de Dios, que discurría por el jardín fue llevada por las suaves brisas a oídos de Adán y Eva, a la caída de la tarde; la oyeron y se ocultaron entre los árboles más frondosos. Pero Dios, avanzando, llamó a Adán en alta voz: - Adán, ¿dónde estás, tú, que siempre salías gozoso a mi encuentro, apenas me divisabas desde lejos? No me place tu ausencia. ¿Por qué te entretienes en la soledad, cuando antes te presentabas solícito a mi vista sin necesidad de ser buscado? ¿Vengo ahora, por ventura, con menos esplendor? ¿Qué cambio causa tu ausencia? ¿Qué es lo que te detiene? Se presentó Adán, y Eva con él, pero titubeando al hacerlo, por más que hubiera sido la primera en ofenderle. Los dos se aproximaron abatidos, inmutados, en sus miradas no brillaba ya ni el amor hacia Dios, ni su mutuo amor; sólo se veía en ellas el crimen, la vergüenza, la turbación, la desesperación, la cólera, la obstinación, el odio y la falacia. Adán largo tiempo balbuciente, respondió con estas lacónicas palabras: "Te he oído en el jardín y he tenido miedo a tu voz, porque estaba desnudo: ésa es la razón que he tenido para ocultarme. Su misericordioso Juez le replicó sin reconvenirle: "Muchas veces has oído mi voz, y no te ha causado miedo, sino que, por el contrario, te ha regocijado siempre. ¿Cómo es qué hoy se ha convertido en tan terrible para ti? ¿Quién te ha dicho que estás denudo? ¿Has comido el fruto del árbol que yo te había prohibido tocar? Adán abrumado de tormentos, contestó: "¡Oh cielo! ¡En cuán estrecha senda me encuentro hoy ante mi Juez, ya sea que tome sobre mí todo el crimen, o bien acuse de él a mi otro yo, a la compañera de mi vida! Yo debería ocultar su falta, en tanto que me queda su fidelidad, y no exponerla a la censura por mi queja, pero una rigurosa necesidad, un lamentable deber me obligan a hablar, no sea que refluyan a la vez sobre mi cabeza el pecado y su castigo, ambos insoportables. Aun cuando guardara silencio, descubrirías lo que yo te ocultara. Esta mujer que creaste para que me ayudara, y que me habías ofrecido como el más perfecto de tus dones; esta mujer tan buena, tan llena de gracia, tan encantadora, tan divina, a quien no podía suponer capaz de mal alguno y que, por la nobleza de sus acciones parecía justificar todo cuanto hacía, esta mujer me ha presentado el fruto del árbol y yo lo he comido". La soberana Presencia replicó de este modo: ¿Era ella por ventura, tu Dios para prestarle más obediencia que a la voz de tu Creador? ¿Había sido hecha acaso para ser tu guía, tu superior ni aun tu igual, para que ante ella depusieses tu virilidad y la categoría superior a la suya de que Dios te había dotado; ante ella, que fue formada de ti y para ti, cuando tus perfecciones excedían en tan alto grado a las suyas en verdadera dignidad?. Es cierto que estaba rodeada de gracias y encantos para atraerse tu amor; pero no tu dependencia. Sus cualidades eran tales, que si bien parecían buenas para ser gobernadas, no lo eran para dominar: la autoridad te pertenecía como un atributo de tu persona, si hubieras sabido comprenderlo bien. Habiendo Dios hablado así, dirigió a Eva estas pocas palabras: - Di mujer. ¿Por qué has hecho eso? La triste Eva casi anonadada por la vergüenza y pronta a confesar su falta, sin ser locuaz ni atrevida en presencia de su Juez, respondió confusa: - Porque quise dominar el ajedrez go

  ¿Y aun lo quieres?

 

No, ya no, he visto mi reflejo entero en las red de  espejos tomad mi señor la espada vorpal y cortadme la cabeza, haced digno tu reflejo en toda la tierra.

- Cesaran  tus dolores durante tu preñez, con gozo  engendraras  los hijos y no más estarás bajo la potestad de tu marido  porque yo seré tu esposo  y entre nosotros  no habrá  dominio.   

   

 

    

  

 

 

   

Los círculos de la sabiduría

 

Los círculos de la sabiduría

 Círculo cero Paraíso

Y el único real circulo que hay, todos los demás son intentos por recrear este círculo, aquí no hay ninguna mediación ni la de los sentidos, simplemente estamos biotejidos, entrelazados con todo, como si fuéramos Dios, podemos saber a todos en todo, escuchamos a los animales a las plantas, a los minerales y no por que hablen  sino porque vibran dentro nuestro y nosotros vibramos en ellos.

Pero este círculo se pierde, pecamos, ofendemos a Dios, dejamos de obedecer al ser y pasamos de la unidad a la dualidad desintegrándonos y no podemos intuir ya no conocemos directamente o más bien ya no somos empieza el largo camino del conocimiento, donde solo podres volver a nuestra intuición logrando la síntesis del conocimiento.

 

Imagínate el momento en que la partícula que eres regresa a su lugar de origen

El querido de la familia regresa a su casa. Se distribuye vino sin vertirlo  en copas.

Un destello rojo refulge en un afloramiento granítico

Y, de repente todo el precipicio se convierte en rubí.

Al amanecer fui paseando con un monje

De camino a su monasterio

Hacemos el mismo trabajo le dije

Sufrimos igual

Me dio un tazón y vi que el alma tiene esa forma

Emanuel

Tu que nos enseñas y que de hecho eres luz de sol

Ayúdame ahora

Que estoy justo en parte en mí mismo

Y fuera de mí.     

 

Primer circulo  

La buena nueva es que Cristo logro el primer círculo que no es otra cosa que la recreación del primero, lográndola religación integrando al hombre y a Dios, con esto el camino del conocimiento ha terminado la religión natural que nos dará la ciencia, la religión artificial que nos dará el arte y la religión revelada que nos dará la filosofía han cerrado su círculo en la religión, pero entonces ¿Porque el camino del conocimiento continua si Cristo ya nos revelo el árbol de la vida? Porque Cristo logro el misterio pascual con su vida, pasión y resurrección pero su esposa, su cuerpo, la iglesia aun no y ella necesitara analizar paso a paso el camino, porque herida por el pecado tiene la intención de cerrar el círculo sino de controlarlo, así la religión se vuelve fetiche ocultando su proceso de nacimiento nuevo e invirtiéndose en instrumento de dominación y opresión, el símbolo logrado en Cristo oculta su misterio, su mística y pasa a ser una cárcel dogmática, pero aun así  los elegidos encuentran el camino y se integran con el padre en el esposo .

 

Cuando te veo a ti y cómo eres cierro los ojos a los demás

   Para tu sello de Salomón  todo mi cuerpo se convierte en cera

Espero a ser luz

Dejo de opinar sobre cualquier materia  

Me convierte en la flauta de caña para tu aliento.

 

Estabas dentro de mi mano

Pero yo seguía intentando coger algo.

Yo estaba dentro de tu mano, pero seguía poniendo preguntas

 De las que hacen los que saben muy poco.

 

Debo haber sido increíblemente ingenuo o estaba borracho o loco

Como para colarme en mi propia casa y robar dinero

Como para saltar la valla y robarme mis propias verduras 

Pero se acabó. Me he liberado de ese puño ignorante

Que pellizcaba y retorcía a mi yo secreto.

Me atraviesan el universo y la luz de las estrellas

Soy la luna creciente que adorna

La puerta de entrada a la feria.

 

Segundo circulo 

 

El  arte apolíneo ha dado la vuelta su culmine está  en lo romántico yo me quedo con el fausto de Goethe, con la música de Beethoven, con la pintura de Van Gogh con el teatro de Shakespeare pero el arte dionisiaco aún está dando la vuelta y recorriendo su camino se fragmenta, se dispersa, yendo de las múltiples formas de la vanguardias, salta al arte conceptual empírico medial y ahí en los medios parece quedarse atrapado en una estética de trans lenguajes, en un intersticio a expresivo que pareciera a ver olvidado todo reflejo de belleza pero el arte está  ahí, aunque ahora pareciera que la inteligencia artificial es la única que puede producir arte, el creador que vive en nosotros se revela y lateralmente completara el circulo sin alguien en quien se imprima su expresión será imposible, superara  toda forma, será vida.

No hay cabida para las formas

De noche cuando cruces las calle

Desde tu tienda y casa hacia el cementerio

Me oirás llamarte desde el interior

De la tumba abierta y entonces te darás cuenta

De que siempre hemos estado juntos.

Soy el claro núcleo de conciencia

De tu ser, tanto en el éxtasis 

Como en la fatiga del odio a uno mismo.

 

Esa noche cuando te escapes del miedo a las picaduras de serpiente 

Y de todo lo que te irritan las hormigas escucharas

Mi voz familiar, verás cómo se prende la vela

Olerás a incienso y el amante que mora dentro de todos tus otros amantes 

Sera quien te prepare la cena sorpresa

Este tumulto en el corazón es la señal

Que te envió al prenderte fuego en la tumba

Así que no te preocupes por el sudario

Ni por el polvo del camino al campo santo

Ya que aquel será rasgado y este lavado 

Por la música de nuestro encuentro final

Y no me busques en forma humana 

Estoy dentro de ti, mirando

No hay cabida para la forma ante un amor tan potente

Redobla el tambor y que declamen los poetas

 Este es el día de la purificación para ellos

Que ya están maduros y han sido iniciados en la verdad del amor

¡No hace falta esperar hasta la muerte!

Aquí hay cosas que desear más que el dinero 

La fama y los bocados de carne asada

Ahora bien ¿Qué  nombre le pondremos a este nuevo tipo de puesto de observación?

Que se ha abierto en neutra ciudad, donde la gente se sienta en silencio a verter su mirada

A modo de luz a modo de respuesta?

El tercer circulo

En este círculo la conciencia de la esencia da como resultado el sujeto y la conciencia de la existencia  nos da el dasein ese ser ahí en el mundo ¿Quieres que tu existencia alcancé  su esencia? Toma de la cicuta como Sócrates para que el mundo no te determine, ¿Quieres que la esencia alcance su existencia vuélvete  loco como Nietzsche, ¿Sueñas con el idealismo uniéndose al materialismo? Alcanza entonces la  gran intuición, logra la síntesis del conocimiento, se Espíritu encarnado a ¿Que si no le temen los hombres si no es a su libertad? ¿Pero que es un hombre libre? Un hombre que se reconoce en el reflejo del espejo porque lleva a dentro su maestro interior, así que un hombre libre es una escuela donde los hombres se conocen a sí mismos.

 

Amigos de la infancia

 

Como puede que sepas es costumbre que los reyes  

      Permitan a los guerreros colocarse de pie a su izquierda, el lado del corazón

Y del valor, a su derecha colocan al canciller

Y a distintos secretarios, dado que la contabilidad

Y escritura suelen ser una cosa de la mano derecha

En el centro los sufíes

 Porque en meditación se convierten en espejos

Y el rey al mirarles a la cara

Pueden contemplar su propio estado original.

Dales espejos a los guapos para que se enamoren de sí mismos

Así van puliendo su alma

Y alumbran recuerdos en los demás

Un íntimo amigo de la infancia vino un día a ver a José

De pequeños habían compartido los secretos que los niños se cuentan

 Cuando de noche descansan sobre la almohada antes de quedarse dormidos

Estos dos siempre se habían dicho la verdad el uno al otro 

El amigo le pregunto: ¿Cómo te sentiste al darte cuenta que tus hermanos tenían celos de ti y de lo que planeaban hacerte?

Me sentí como un león con una cadena al cuello

No degradado por la cadena ni quejándome

 Sino simplemente esperando a que se reconociera mi poder

¿Y cuándo estuviste en el pozo y en la cárcel?

¿Cómo te sentiste ahí?

Como la luna cuando esta menguando pero conoce la grandeza que vendrá después,

Como el aljófar que molido en el mortero del boticario

 Sabe que se convertirá en la luz de algún ojo humano

Como el grano de trigo que brota en la tierra

Y crece y después es recolectado  para ser molido en el molino

Para hacer harina y después horneado para ser molido de nuevo entre los dientes

Para convertirse en la comprensión más profunda de esa persona

Perdido en el amor, como las canciones que cantan los campesinos 

La noche después de haber sembrado las semillas, nada de todo esto tiene fin

Hablemos de otro tema que comentaron el buen hombre y José

Ah amigo mío ¿Que me has traído?

Sabes que un viajero no debe de llegar con las manos vacías  a la puerta de un amigo como yo

Eso es como ir a la piedra del molino sin el trigo

En la resurrección Dios te preguntara

¿Me has traído algún regalo?

¿Se te ha olvidado?

¿Pensabas que no me verías?

José siguió bromeando sácalo ya quiero mi regalo

El invitado le explico, no te puedes imaginar cuanto he estado buscando

Algo para ti pero nada me pareció  adecuado

No se le lleva oro a una mina de oro

Ni se derrama una gota de agua en el mar de Oman

Todo lo que se me ocurría era como llevar semillas de comino

A Kirmanshah que es de donde procede el comino

   En tu granero tienes todas las semillas. Tienes incluso mi amor

Y mi alma así que no te las puedo traer.

Te he traído un espejo

Mírate en él y acuérdate de mí

Se sacó  el espejo dela túnica donde lo escondía

¿Qué es el espejo del ser?

El no ser. Lleva siempre el espejo de la no existencia

Como regalo. Cualquier otro presente es una nimiedad.

Que el pobre profundice en la generosidad 

Que el pan vea al hambriento

Que la ignición contemple a la chispa del sílex

Un espejo vacío y tus costumbres más destructivas

Cuando se pone uno enfrente de las otras

Es cuando se empieza a producir algo,

Es en lo que consiste el arte y la artesanía.

 

El sastre necesita un trozo de tela para poner en práctica su pericia

Se deben de cortar y cortar los troncos de los árboles

Para que pueda utilizarlos un carpintero refinado

El medico necesita de una pierna rota para poder ejercer su profesión

Tus defectos son la forma en la que se manifiesta la gloria.

Quien quiera que vea claramente lo que hay enfermizo en el 

Comienza a galopar en esa dirección.

No hay nada peor

Que uno se crea que le basta como esta 

Más que cualquier otra cosa la autocomplacencia

Es el peor obstáculo para la destreza 

Planta tu vileza ante un espejo y llora

¡Haz que salga fluyendo de ti toda esa autosatisfacción!

Satán pensaba “Soy mejor que Adán”

Y ese “mejor que” permanece con fuerza en nosotros.

 

Puede que tu agua de rio parezca limpia

Pero en el fondo hay pozos sin agitar

Tu jeque puede excavar un canal lateral

Para extraer todos eso desperdicios.

Pon tu herida en  manos de la cirugía de un maestro

Las moscas se agolpan en las heridas y las cubren  

Esas moscas de tus sentimientos de autoprotección

De tu amor por lo que crees que es tuyo.

Permite que un maestro espante esas moscas

Y te coloque un emplasto en la herida.

No gires la cabeza   

Sigue mirando tu vendaje

Por ahí penetra en ti la luz

Y no pienses en ningún momento que eres tú

Quien te está  curando.

 

 Cuarto circulo

 

Un espacio tiempo curvo cuántico es todo lo que queremos así el objeto es relativo e incierto podemos detenernos antes de la singularidad con los bucles o podemos hacer vibrar nuestras cuerdas y crear universos, nosotros somos la singularidad el objeto es objetivo justamente porque nosotros lo creamos, es decir él lo crea en nosotros volved al paraíso acaso no desaparecíamos en el espacio tiempo para volver a aparecer como Cristo  en Emaús, mirad como podemos curvar el espacio tiempo Y ¿Que es el tiempo? No es acaso el producto de nuestras decisiones, cada vez que acontecemos el acontece si aconteciéramos todos como un campo de lotos que florece, ¿Acaso no se rasgaría el velo? Intuyamos pues todos, dejémoslo ser en nosotros como era en el principio del tiempo donde no había mediación, luego caímos  los sentidos  pero él nos religo, luego percibimos pero pudimos crear, luego entendimos pero pudimos reflexionar ahora nuestra inteligencia intelige el objeto y este nos determina pero acaso nosotros no lo determinamos primero ¿Que quiere el objeto? Absolverse, jamás lo hará en la inteligencia artificial, ella nunca lograra la síntesis    hace falta un sujeto y entonces el apocalipsis el cobre no sabe que  es cobre hasta que se transforma en oro.

 

El ratón y el camello   

 

Un ratón se apodero de la cadena de un camello

Con su dos patas anteriores y emprendió  su camino

Imitando a los camelleros

El camello le siguió permitiendo que el ratón se sintiera  todo un héroe

Disfruta pensó dentro de poco te enseñare algo

Llegaron a orillas de un rio enorme 

El ratón se quedó  boquiabierto 

¿A qué  esperas?

Avanza y metete al rio. Tú eres mi guía

No te pares aquí tengo miedo de ahogarme

El camello se metió  en el agua

Solo cubre hasta la rodilla

¡Hasta tu rodilla!

¡Tú rodilla esta cien veces más alta que mi cabeza!

¡Pues quizás  no deberías hacer de camellero

Quédate con los que son como tú!

Un ratón no tiene realmente nada que decirle a un camello

¿Porque no me ayudas a cruzar?

Súbete a mi joroba estoy hecho para ayudar a cruzar a cientos como tu

No eres un profeta sino sigues con humildad el camino de los profetas

Y llegaras donde ellos están. No intentes gobernar el barco

No abras tu solo una tienda escucha mantente en silencio

No eres el portavoz de Dios, intenta ser un oído

Y si hablas que sea para pedir que te expliquen algo.

La fuente de tu arrogancia y rabia es tu lujuria

Cuya raíz se encuentra en tus costumbres 

Cuando uno se acostumbra a comer arcilla

Enfurece si intentas impedírselo

Ser líder también puede constituir un hábito ponzoñoso

De tal forma que cuando alguien cuestiona tu autoridad

Piensas: Este me quiere quitar el puesto

Puede que respondas con cortesía pero por dentro te corroe la rabia

Comprueba siempre tu estado interior

Mediante el señor de tu corazón

El cobre no sabe que es cobre hasta que se transforma en oro

Tu cariño desconoce su majestuosidad

Hasta que conoce su desamparo.

Estos regalos del amigo una vestidura de piel y venas

Un maestro interior

Llévalos puestos y conviértete en una escuela

Con un jeque más procer cerca

 

  

  

 

 

 

 

   

 

 

Quinto circulo

 

Transdiciplinariedad 

¿Que eres?

Soy una voluntad que transito  tras religión transarte, transfilosofía, transciencia, trans diciplinariedad

¿Pero a dónde vas?

Es que acaso no lo sabes no hay ningún lugar a donde ir

Pero es que no se trata de un lugar vienes de ti  y vas a ti misma

La cabra coja

Has visto algún rebaño de cabras bajando el agua

La cabra coja y soñadora va levantando el trasero  

Algunos rostros la miran con preocupación pero ahora se ríen

Porque mira al regresar el rebaño

Esa cabra va primera

¡Hay muy distintas maneras de conocer!

La de la cobra coja es una rama

Que se remonta a las raíces de la presencia

Aprende de la cabra coja

Y conduce el rebaño hacia el hogar.

 

 

 

 

Sexto circulo

 

Cuando el ciborg  te pregunte

Como será a perfecta satisfacción

De todos nuestros deseos sexuales

Alza tu rostro y di Así.

Cuando alguien en la red comente sobre la belleza

Del cielo nocturno, súbete al tejado

Baila y de Así.

 

Si alguien al fin de los tiempos quiere saber lo que es el espíritu

O lo que significa la fragancia de Dios

Inclina tu cabeza hacia  él o ella

Mantén cerca tu rostro Así

Cuando alguien cite esa vieja imagen poética

De las nubes que gradualmente deja la luna al descubierto

Deshazte lentamente, uno por uno, los nudos de los cordones

De tu túnica Así

Si alguien se pregunta cómo podía Jesús resucitar a los muertos 

No intentes explicar el milagro

Bésame en los labios

Así. Así

Cuando alguien pregunte

Que significa morir por amor

Señala aquí

Y si alguien pregunta cuanto mido de altura, frunce el entrecejo

Y mide con tus dedos el espacio comprendido

Entre las arrugas de tu frente

Esto es lo que mide.

 

 A veces el alma abandona el cuerpo y después regresa

Cuando alguien no se crea eso

Regresa a mi casa

Así

 

Cuando los amantes gimen

Están relatando nuestra historia

Así

Soy un cielo en el que moran espíritus 

Contempla este azul profundo

Mientras la brisa te cuenta un secreto

Así.

Cuando alguien te pregunta que hay que hacer

Prende la vela en esta mano

Así.

¿Cómo le llego a Jacob el aroma de José?

  Huuuuuu

Un poco de viento limpia los ojos

Así. 

Cuando Emanuel regrese del cielo

Asomara la cabeza por el quicio

De la puerta para sorprendernos

Así.

 

Séptimo circulo

Sublime generosidad

Estuve muerto y después vivo

Llore y después reí

Se apodero de mí el poder del amor

Y me volví fiero como león

Y después tierno como lucero del alba

Él me dijo no estas lo suficientemente loco 

Esta casa no es tu sitio

Enloquecí salvajemente y me tuvieron que atar

Me dijo: Sigues sin enloquecer suficiente como para quedarte con nosotros

Rompí y atravesé  otra capa hasta la dicha

Me dijo no basta con eso

Me morí

Me dijo: Eres un listillo

Lleno de fantasías y vacilaciones

Me arranque las plumas y me volví  idiota

Me dijo: Ahora eres la candela de esta asamblea

Pero yo no soy ninguna vela

¡Mírame! Soy humo esparcido

Me dijo tu eres el jeque el guía

Pero yo no soy un maestro no tengo poder

Me dijo: Tú ya tienes alas yo no te puedo dar  alas  

Pero yo quería sus alas

Me sentía como un pollo incapaz de volar

Entonces nuevos acontecimientos me dijeron

No te muevas se está  acercando una generosidad sublime

Y el viejo amor me dijo: Quédate conmigo  

Yo le dije: Me quedo

Tú eres el manantial de la luz del sol  

 Yo soy la sombra de un sauce sobre la tierra

Tornas sedosa mi rugosidad.

El alma al amanecer es como agua oscura  

Que lentamente empieza a decir: Gracias, gracias

 Entonces en el ocaso Venus gradualmente

Se convierte en la luna y a continuación en todo el cielo de la noche

Esto surge de devolverte tu sonrisa con otra mía.

El maestro de ajedrez no dice nada

Solo mueve la silenciosa pieza de ajedrez

El ser parte de la estratagema

De este juego me hace sentir

Sorprendentemente feliz.

 

Octavo circulo

Así es mi maestro

Anoche mi maestro me enseño la lección de la pobreza

De no tener nada ni querer nada

Soy un hombre desnudo que está  de pie en una mina de rubíes

Envuelto en seda roja

Absorbo el resplandor y ahora veo el océano

Billones de movimientos simultáneos

Ocurriendo en mi interior

Un círculo de gente encantadora y tranquila

Se convierte en el anillo de mi dedo

Después el viento y un trueno de lluvia durante el camino

Así es mi maestro.

 

Noveno circulo

 

Garbanzos para cocinar

Un garbanzo casi salta por encima de la cazuela  

En la que se está  cociendo  

¿Por qué me haces esto?

El cocinero le da un golpe  en el cazo  y lo vuelve a meter

No intentes escapar de un salto

Tú crees que te estoy torturando

Te estoy dando aromas

Para que te puedas mezclar con especies y arroz  

Y te conviertas en la encantadora vitalidad  de un ser humano.

Recuerda cuando bebías lluvia en el jardín

Eso era para esto

Primero gracia placer sexual  

Y entonces comienza a burbujear una nueva vida  

Y el amigo tiene algo bueno que comer

Con el tiempo el garbanzo le dirá  al cocinero

Cuéceme un poco más

Pégame con la espumadera  

Porque yo no puedo hacerlo solo

Soy como un elefante que sueña con jardines

Del Indostán y que no presta atención  

A su conductor. Eres mi cocinero y mi conductor

Mi camino hacia la existencia

Me encanta como cocinas.

 

El cocinero le dice:

En otro tiempo yo fui como tú,

Recién salido de la tierra

Entonces coci a tiempo

Y me coci en el cuerpo

Dos ardientes cocimientos

Mi alma de animal

Adquirió  gran poder

La controle con las prácticas

Y me cocí un poco más y me cocí una vez más allá  de eso

Y me convertí  en tu maestro.  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Flor de loto lila La redeconstrucción del Espíritu ← → →← - - 0 0 ←→ El desarrollo de las fuerzas productivas Flor de loto amarilla

 Flor de loto lila

La redeconstrucción del Espíritu

← → →← - - 0 0 ←→

El desarrollo de las fuerzas productivas

Flor de loto amarilla

Lila-El péndulo va del ser al no ser si lo miramos lógicamente va del sí al no, pero mira si decido se queda en el sí o en el no, así toda decisión tiene esta estructura sistemática si a Dios no al mundo si a Dios, mira la energía en el péndulo para concluir en el si debo de dar el vaivén del sí al no para volver al sí.

Amarilla-Pero si es un péndulo nosotros no decidimos, el sí me llevara al no y así continuamente, no hay libre albedrio, es Dios el que decide por nosotros o la propia naturaleza de nuestra conciencia que nos lleva de un si al no en un vaivén continuo.

Lila-Tú colapsas el sí o el no, como si por un instante detuvieras el devenir en tu conciencia

Amarilla-Y entonces la conciencia no es temporal y por lo mismo la conciencia no podría ser dialéctica, mi si sería sí y mi no sería no, colapsando la realidad en una afirmación y en una negación.

Lila-Así colapses el sí, en la unidad están los dos y ha sido necesario ese vaivén para que colapses una afirmación o negación.

Amarilla-Dices que si le digo a Dios sí y no le digo al mundo no, realmente no le podría decir a Dios sí, pero yo puedo decirle si a Dios.

Lila-Si lo puedes decir pero tu afirmación es vana, hasta que no le digas al mundo no, tu si no es un real si

Amarilla. ¿Y si digo no si no como en el misterio dharmico?

Lila-Ponle contenido a tu afirmación no al mundo si a la iluminación no al mundo, es lo mismo que el sí a Dios no al mundo si a Dios.

Amarilla-No es lo mismo en uno le digo si a Dios en el otro si a la iluminación.

Lila-Solo tienes que completarlo Si a Dios no al mundo si a Dios Antiguo testamento no al mundo si a la iluminación no al mundo nuevo testamento, si a Dios no al mundo sino al espíritu.

Amarilla-Eso es el espíritu mi libertad de decir sí o no y entonces hay un libre albedrio pero solo hay una libertad después de pasar por el misterio pascual y el misterio dharmico.

Lila-Más la libertad no está completa tiene que objetivarse y el objeto surge de la confrontación de un espíritu y un anti espíritu, del espíritu y la materialidad.

Amarilla- invierto y tendría un no al mundo si a la iluminación no al mundo si a Dios no al mundo si a Dios no al mundo si a la iluminación no si a la materialidad iluminada

Lila-invierte el contenido es un si al mundo no a la iluminación si al mundo no a Dios si al mundo no a Dios si al mundo no a la iluminación nosi a la voluntad de poder.

Amarillo-Este es el anticristo invirtiendo el misterio pascual y el misterio Dharmico de lo sagrado a lo profano.

Lila aquí recién conoces el mundo hijo prodigo pero dime el mundo ¿no es Dios?

Amarilla-Lo es pero para saberlo debo de dar la vuelta completa

Lila-Pero te cansas y ya no construyes ni destruyes te quedas entre el sí y el no sin poder concluir en una negación o en una afirmación deconstruyendo hasta que el péndulo se para y mueres

Amarilla-¿En un justo medio?

Lila-No el espíritu ya no vaga dando forma al mundo su vagar ahora es un pena imperceptible no descansa sufre eternamente en un tránsito ya imperceptible y aun así infernal.

Amarilla-Si el espíritu para o casi para quedando atrapado en el intersticio que es toda deconstrucción, la energía del mundo también debe de parar.

Lila-No, si has automatizado la producción, la recreación esta simulada pero la simulación fluye a un nivel increíble la velocidad de la información puede llegar a la velocidad de la luz.

Amarilla-Pero ya no hay conciencia en esa información, en esa producción el hombre ya no puede conocerse ¿No era que el desarrollo de las fuerzas productivas traería la igualdad, la Fraternidad y la libertad al mundo?

Lila-No, si el hombre ya no participa en el proceso productivo. Tenemos una producción mística, una producción artesanal, una producción industrial una producción pos industrial y todo parece cerrarse en una producción automatizada donde lo único que produciremos es el deseo personalizando el producto pero de hecho no es nuestro deseo sino el de la red cuando la IA sea la única productora de contenido en la red el deseo dejara de ser humano.

Amarilla-¿Qué propones?

Lila-Busca al Cristo o al anticristo date cuenta que la energía la produce el espíritu, el da el ser y el no ser construyendo y destruyendo y hagamos por fin dela producción una creación, redecontruyamos el espíritu decide por el sí o por el no pero decide concluye no te quedes en el transito para hacer el amor haz el amor, da la vuelta completa en ambos sentido hacia dentro y hacia fuera en el camino alteraras todos los sistema del ciborg y del hombre mediocre que agoniza.

Hombre en la plaza san Martin- Mira estas haciendo filosofía, podrían abrir una escuela, ahí esta el maestro ye l discípulo debatiendo realmente debatiendo.

Buscador de Dios-Disculpa que los interrumpa pero el ejemplo claro está en esta protesta, agotada por completo ¿Cómo es que el espíritu podría llenarla de energía?

Lila-Con un si claro y un no claro

Buscador de Dios-Pero tu no eres claro ni en tus si ni en tus no, siempre enseñas la dialéctica y esta transgrede el principio de no contradicción, siempre dices que el si lleva al no y el no al sí y entonces se hace imposible una decisión clara.

Lila-La dialéctica no trasgrede el principio de no contradicción, simplemente ve el vaivén del sí y el no y da cuenta de interpenetración de su unidad y despliegue, pero el despliegue es un sí o un no, como cuando lanzas una moneda solo sale una de las caras jamás las dos, pero están las dos caras y debes conocerlas ambas para que tu elección sea realmente una decisión del espíritu y pueda vencer el mundo.

Buscador de Dios-Pero tu partes de que el si y el no son lo mismo.

Lila-De ahí parte Hegel el ser y el no ser son lo mismo pero en el devenir cuando el ser traspase el no ser o el no ser traspase el ser solo se mostrara como fenómeno uno de ellos más el noúmeno que no es otra cosa que el espíritu dará cuenta de esa unidad que se manifiesta en el devenir.

Buscador de Dios- Y entonces no estas en desacuerdo con la verdad como correspondencia

Lila-No, ni contra la metafísica, solo que mira la realidad en este ocultarse del ser en esta aletheia ¿Como corresponde tu lenguaje a esa realidad? Solo te queda la poesía.

Buscador de Dios-Pero en ella no puedo afirmar ni negar concluyentemente

Lila-Si, si la poesía completa el símbolo y construye mitos y ritos.

Buscador-¿Eso es lo que haces aquí? ¿Construyes el mito de esta protesta?

Lila-Construyo un mito dentro de esta protesta, la toma de lima tenía que ser una toma del corazón de lima primero para luego tomar el congreso, el ejecutivo y hasta el judicial, fracasamos en nuestra develación de nuestro arquetipo interior , teníamos que buscar a Cristo y cargar nuestra cruz no lo hemos logrado, por lo menos no todos, quisimos como nuestros enemigos el poder del mundo hoy hago el llamado para buscar a Dios dentro de nosotros y así alterar este teatro enfermo en el que se ha convertido esta sociedad, nunca vi tanta violencia en lima, nunca vi tanta gente tomando en las esquinas y destruyéndose, tanta gente drogada y violencia , cantaran victoria porque dirán que nos vencieron, pero al derrotar a un pueblo que quería una nueva constitución , un nuevo tawantinsuyo están apagando la única luz y solo queda oscuridad.

Buscador de Dios-Pero tú no apagas tu luz

Lila-Ni Emanuel tampoco, hemos alcanzado el orden de la flor de loto, yo soy una flor de loto lila y él es una flor de loto amarilla con este precioso valor podemos dejar de hundirnos en el barro y realizar los ensayos biodramaturgicos de la realidad peruana.

Diacrítica

      Diacrítica

 

“El arte es más poderoso que el conocimiento, porque él quiere la vida, y el segundo no alcanza como última meta más que- el aniquilamiento”.

[Nietzsche]

 

 

Pietro Vallone

Colaborador destacado

El arte es nada al alado del conocimiento, hasta para hacer arte hay que conocer a profundidad, luego no es causa es consecuencia. Fue uno de los falsos aforismos, porque en realidad fue más poeta que filosofo.

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2

 

 

Víctor Salmerón

Autor

Colaborador destacado

Pietro Vallone si las ideas son hipótesis o metáforas entonces Nietzsche está en lo correcto.

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3

 

 

Pietro Vallone

Colaborador destacado

Víctor Salmerón De ninguna manera, en el arte se supone que trabaja la intuición, pero la intuición solo es síntesis de conocimiento. Si hablamos de arte popular, ya eso es artesanía. Pero los genios que él admiraban, Wagner, Bach, Haendel, Beethoven, Mozart., eran de los músicos más culto que han existido. El problema con Nietzsche es haber fetichizado el arte y ponerlo en lugar de su dios muerto. El arte es una consecuencia de determinadas sociedades y depende de cada estructura social existente y la cultura dominante, pero el conocimiento es su tesoro más brillante, pues incide realmente en la transformación histórica de cada sociedad.

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Víctor Salmerón

Autor

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Pietro Vallone es el sujeto artístico el que ha creado las metáforas primitivas que después se convirtieron en conceptos.Dar por supuesto que el conocimiento ha existido siempre es fetichismo también.

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Pietro Vallone

Colaborador destacado

Víctor Salmerón El conocimiento no es fetichismo, porqué siempre es contrastable y verificable. La obra de arte es puro fetichismo, pues se asume como absoluto, igual que la Fe religiosa. Pasada su moda su valor es solo histórico, representando la belleza y el sentir de una época. En arte La metáfora no se convierte en concepto, pues no puede revelar el mensaje del objeto fetichizado, sin perder el misterio de su metáfora.

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Víctor Salmerón

Autor

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Pietro Vallone según Nietzsche “Creemos saber algo de las cosas mismas cuando hablamos de árboles, colores, nieve y flores y no poseemos, sin embargo, más que metáforas de las cosas, que no corresponden en absoluto a las esencias primitivas. Del mismo modo que el sonido toma el aspecto de figura de arena, así la enigmática X de la cosa en sí se presenta, en principio, como excitación nerviosa, luego como imagen, finalmente como sonido articulado”.

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Pietro Vallone

Colaborador destacado

Víctor Salmerón Eso ya lo sabían los griegos y lo estableció como incognoscible el propio Kant en su noumeno. Para nosotros mismo el fenómeno entra por los ojos o el oído y se convierte en otra cosa en el nervio trasmisor y en las neuronas se reproducen como puede y no necesariamente coincide con los originales. Ese es parte del problema del conocimiento, pero podemos crear medios, instrumentos de medición, ojos y oídos que ven y oyen lo que nuestro cuerpo no puede. Pero con ese bagaje argumental no se puede decir nada del arte, que asumimos como el mensaje de la esfinge ya en el orden sagrado. Sin lo sagrado, que opera como la sotana de la verdad, el arte no añade a lo que se ve más de lo que nosotros de buena fe le queramos poner, de allí su carácter fetichista. Sin ese aspecto psicológico, el arte no pasa de ser solo un gesto histórico cultural. Lo que le pasaba a Nietzsche es que necesitaba una trascendencia y escogió al arte para ese papel, aunque me parece mejor que se conformara solo con el superhombre. El arte ya tiene su justificación en la historia, como valores de los pueblos pasados y presentes, son restos de una civilización y tienen la trascendencia de ser su huella. No hacia falta, luego de su gran gesta de asesinar al impostor divino, resucitar lo sagrado.

 

 

Ángel Castillo

Pietro Vallone que bien me hace leerlos en este peque debate

Gracias gracias. Saludos desde Ecuador 

 

Activo

 

Christian Franco Rodriguez

Colaborador destacado

Pietro Vallone Gracias por decir que la intuición es síntesis de conocimiento, yo la comprendo de esa manera pero lo que no puedo compartir es el carácter fetichista que le das al arte. La religión logra justamente la síntesis de conocimiento es decir la intuición, el conocer directo, la develación de la verdad pero esta al contrario de lo que tu dices no se fetichiza, su proceso esta ahí pero pocos se atreven a caminarlo, es el poder el que fetichiza a la religión ocultando su proceso pero tu dirás que su proceso no es claro o que solo se trata de una manipulación psicológica pero el misterio tremendo fascinante esta ahí al menos que te atrevas a vivirlo no podrás hablar a ciencia cierta de el, luego viene el arte si comprendemos que el arte quiere justamente revelar este proceso y entonces del símbolo del rito, del mito pasamos a variantes metafóricas aquí el círculo no se cierra el agón es agonía pero se alcanza cierta intuición sobre todo del lado oscuro del símbolo más las grandes obras como la divina comedia, el fausto de Goethe, o el cuento de invierno de Shakespeare se acercan a la gran mística del circulo logrado, el único que en la filosofía ha logrado dar la vuelta al círculo es Hegel pero es una vuelta conceptual y la sabiduría exige la encarnación de la idea, exige que Sócrates complete el círculo, la ciencia no logra dar esa vuelta y las transdiciplinas en las que estamos perdidos se quedan en los intersticios pareciera que el hombre renuncia a esta síntesis y deja todo en "manos" de la inteligencia artificial pero hoy mas que nunca se debe de logra la intuición para salir de la simulación y abrirnos a la vida y esto no se lograra sino integramos todas las disciplinas, no son ellas las que fetichizan , lo hace el poder instituido y el poder es el mercado, investiguemos en sus procesos y veremos que no son tan distintos y que de lo que se trata es de lograr la religación, es decri esa gran intuicion como síntesis de nuestro espíritu.