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domingo, 20 de mayo de 2018

Articulo 8 ¿La palabra de Dios es o no es argumentativa?

Articulo 8 ¿La palabra de Dios es o no es argumentativa?

Para responder esta pregunta primero establezcamos el esquema de la ciencia del ser que encontramos en la palabra de Dios:
Experiencia cero
Misterio pascual vida, muerte y resurrección de Jesucristo
(Antiguo testamento salvación por el arca de Noé, preludio del paso del ser el paraíso al no ser el mundo para ser el reino de Dios)
Rito
Paso del Discípulo  a la ciencia del apóstol experiencia cero paso de la voluntad de poder a la voluntad de ser, el discípulo vence la voluntad de poder y entra  a la voluntad divina entregando su vida venciendo todo el miedo a la muerte.
Padre, Pablo, María Magdalena
(Antiguo testamento patriarcas de Abraham a José)
(En el mundo edad antigua Religión ciencia del Shaman primacía de la voluntad de poder los Cesar)
Mito  
Paso dela ciencia del apóstol a la ciencia del evangelizador, paso de la voluntad de ser al Espíritu santo, la voluntad de ser logra pasar al Espíritu venciendo el complejo de Edipo, el Espíritu ya no desea a la tierra desea a Dios, liberándose el cristiano de toda voluntad de poder.
Sana Mónica, san Agustín
(Antiguo testamento Moisés, Josué, jueces)
(En el mundo se logra el paso al espíritu gracia a Dios, cayendo todo el imperio romano  y se inicia la edad media, más él espíritu ene l mundo no se libra de su deseo de poder, es más bien esclavo de la voluntad de poder, se pasa de la ciencia del shaman a la ciencia del guerrero- de la religión al arte)
Representación
Paso de la ciencia del evangelizador a la ciencia del profeta, paso del Espíritu Santo a la nada en  la cruz de cristo, para renacer en su luz, venciendo toda oscuridad y revelando a Jesucristo en su iglesia.  
San francisco, Santa Clara
(Antiguo testamento David)
(En el mundo vendrá mucho después el paso a la modernidad, donde el hombre queda convertido en una sombra absoluta y burguesa, aunque en la gracia de Dios con algunas luces, ciencia del profeta o mago  del arte a la Filosofía  prima fuerza de la nada)
Diacrítica
Paso dela ciencia del profeta a la ciencia del pastor, es la luz que pasa iluminar a liberar el mundo  a hacer la obra de Dios en un profesar la nada para llegar a ser uno con Dios aquí se da  la teología de Santo Tomas y San Buenaventura luces enormes pero es en San juan dela cruz  y Santa teresa que el gran misterio de Dios se revela pasando el no ser del mundo hacia el ser en Dios.

San juan de la cruz, Santa Teresa de Jesús
(Antiguo testamento profeta Elías)
(En el mundo mucho después  se pasa de la modernidad a la postmodernidad las sombras se esparcen en todo el mundo, paso de la filosofía a la ciencia-prima la oscuridad en el mundo)
Alteración de sistemas
Paso dela ciencia del pastor a la ciencia de la maestra la matria, aquí se manifiesta el amor de Dios en toda su plenitud, el pastor da la vida por sus ovejas venciendo al enemigo)
Madre Teresa de Calcuta en ella se revela a la Maestra, Juan Pablo segundo he aquí el buen pastor.
(Antiguo testamento, Esdras, Nehemías, Ruth, Esther, Judith, y la gran matria María madre de Dios)
(En el mundo se pasa al amor egoísta declarándose la muerte de Dios, del hombre, de toda verdad y dela vida misma en toda la naturaleza, inicia una época post humana, la época del ciborg y su globalización donde participar del misterio dela verdad se hace casi imposible en un mundo simulado de la ciencia se pasa a la tecnología)
Biodramaturgia
Paso de la ciencia de  la Matria el amor en su culmine alto lleno de sabiduría  al verbo, Jesucristo Rey, se enfrenta con el reino del anticristo.
Aun no hay ejemplos pero en el papa Francisco hay un amor de madre
En el mundo le ciborg, la bestia encarnada reinara, ya tuvo el mundo bestias como Napoleón en la modernidad y como Hitler en la postmodernidad,  y Mao iniciando la post humanidad pero la bestia maquina demoniaca aún no ha llegado, su corto reinado sobre todo el mundo está cerca.

Comunión
El apocalipsis el reino de Dios, las bodas del cordero con Su Iglesia Santa.
La palabra de Dios tiene como fundamento los misterios dela fe, a partir de estos principios que ninguna ciencia puede igualar o alcanzar, porque este es una ciencia revelada, es que se puede argumentar y de hecho se argumenta, la Biblia está llena de argumentos, mas esa no es su base, su base está en la fe y a partir de la fe luego no solo se puede argumentar, infiriendo otras verdades sino experimentar llevándolas a la práctica, ahí están todos los Santos que han vencido en esta ciencia del ser y ahí estarán ante sus ojos los santos que vencerán en la biodramaturgia, tejiendo en el Amor de Dios al cuerpo de Cristo Amén, Amén Amén.
 “No temas por lo que vas a sufrir: el Diablo va a meter a algunos de vosotros en la cárcel para que seáis tentados, y sufriréis una tribulación de diez días. Manténte fiel hasta la muerte y te daré la corona de la vida, reposará sobre ti el espíritu de Yahveh: espíritu de sabiduría e inteligencia, espíritu de consejo y fortaleza, espíritu de ciencia y temor de Yahveh” 

Espíritu subjetivo
La estructura del mito articulo 8 espíritu subjetivo cuestión cero
Las palabras son simbólicas, máscaras que al mismo tiempo que develan ocultan,  si queremos alcanzar la realidad tal y como es, tenemos que superar el lenguaje y lograr lo univoco en la vida misma, creer que nuestras palabras nos pueden develar la realidad es una ingenuidad, creer que nuestra ciencia nos puede probar lo que dicen nuestras teorías es una estupidez,  la ciencia probara una cierta consistencia de nuestras teorías en ese intento de falsearlas, pero jamás los podrá falsear ni jamás las podrá probar del todo, el hecho se construye objetivándolo y se lo interpreta en esa objetivación de muchas maneras, porque la objetivación no es más que un proceso de inter subjetivación,  hacer creer que si logramos un lenguaje univoco formal nos acercamos más a la realidad es maldad que lo que busca es construir simulación, espacios tiempos simulados en los que se intenta ocultar toda contradicción.
¿Qué lees cuando me lees? Palabra viva que supera su contradicción cayendo en contradicciones  aún peores, no teorías, no manuales , no recetas, palabra viva que supera toda religión, todo arte, toda filosofía, toda ciencia, toda biodramaturgia y que se encuentra en la comunión con Dios, como vida libre, Sabia, Santa para volver a caer en el camino e iniciar todo de nuevo. Como en la biblia donde vemos al Amor de Dios realizar a su pueblo y luego a su iglesia, superando todo conocimiento develando la vida, eso es lo que es la biblia palabra viva   y la única manera de una exegesis que nos permita entrar en su verdadero sentido es vivirla para eso he creado este camino para realizar la hermenéutica de la revelación donde lo más importante es recrear la biblia en uno, vivir el mito y hacerlo carne.
El mito es la participación en el misterio, es lo que nos permite que el rito no sea un símbolo vacío, sino la invocación de este misterio a nuestra vida, en el  las fuerzas metafísicas realizan el ser, nosotros para recrearlo tomamos la estructura del monomito de Joseph Campbell, entendiendo que todos los mitos son uno, en la voluntad de poder se develan, en el espíritu se hacen ley, en la nada   te vuelves uno con Dios y en el amor el mito se hace carne, sorprende que la gente se sorprenda al encontrar salvadores pascuales en otros mitos, el misterio pascual nace del ciclo estacional agrícola de la observación de los cielos  interiorizado en el renacer de nuestra  alma a la eternidad,  la diferencia    de la biblia con los otros mitos es que en Jesucristo el mito se hace carne, el misterio pascual se hace realidad en la vida , muerte y resurrección de nuestro señor.
La estructura del mito es la siguiente- Cosmos: Emanación-Génesis, Disolución En todo el mito hay disoluciones pero la última es la de Jesucristo en la cruz la que nos lleva a la redención y Redención-Apocalipsis. Dentro del cosmos está el   Camino del Héroe el cual tiene las siguiente partes-Partida-Pruebas –Retorno. Cada parte tiene subpartes:
Partida:
1-llamada-Si la voluntad de poder llama, está llamando a una aventura de maduración física-sexual psicológica, cuando la voluntad de poder llama a una mujer se simboliza por medio de sapos, peces o animales húmedos cuando llama a un varón son gacelas, ciervos, aves, cisnes Etc.; en la mujer de lo que se trata es que acepte este lado animal sexual en el hombre que supere la energía de su libido centrándose para lograr una relación madura, esto se explica muy bien en los conceptos arquetipos de Anima y animus de Jung, en la contra fuerza llaman lobos, serpientes, o la muerte los cuales despertaran la violencia, sus miedos la sombra de la voluntad de poder.   Si llama el espíritu serán figuras no muy amigables que invitan a caminos difíciles casi siempre subir montañas, este es un llamado de liberación en el que la conciencia alcanza el conocimiento de sí mismo, en su contra fuerza seres que invitan al camino fácil del pecado y los vicios. Si llama la nada se abre un camino de negación total que tiene su contra fuerza en la afirmación del poder en el mundo el apego, estos son llamados hacia la luz lo cual exige un paso por la oscuridad y la muerte, para una nueva vida, la contra fuerza llama y dice que no hay luz, que toda luz es falsa y que hay que aceptar la oscuridad como única realidad,  encontrando en ella las flores del mal. Cuando llama el amor divino hay toda una preparación para recibir la llamada y aceptarla con el máximo respeto en su contra fuerza el demonio llama hacia el amor egoísta donde el hombre aparentemente se convertirá en Dios, la llamada de Dios es una llamado de sacrificio por el mundo para lograr la redención.
2-Negación al llamado- La negativa al llamado trae maldición, pero casi todos los hombres se niegan y no maduran, no se conocen, no se liberan, no aman, aparentemente pueden haber logrado una realización porque hicieron lo que les dijo el mundo que hicieran, pero ellos saben que   están muertos en vida, hoy es muy difícil escuchar el llamado, entrar en el estado de la autoconciencia, en un mundo con tanto ruido   donde los medios masivos en todo momento intentan entretenerte y dominarte, pero aún es más difícil decirle si al llamado, tener ese valor es ejercer nuestro libre albedrio.
3-Ayuda sobre natural-No es con tu fuerza que lograras pasar la aventura, no es con tu conocimiento no con tu experiencia, es con la fuerza metafísica que lo harás confiando en ella teniendo fe, solo así se participa del misterio, pero para esto humildad, recibe la ayuda de la fuerza metafísica y el cosmos conspirara a tu favor para que logres la aventura.
 4 El paso del primer umbral-Aquí la fuerza metafísica lucha contra su contra fuerza, esto es muy importante  si la sombra gana tendrá el centro de tu personalidad, si tu logras vencer no rendirte, entraras al periodo de las pruebas con el poder de la fuerza metafísica develando el ser.
5-El vientre de la ballena-He aquí el bautizo, el paso del discípulo al apóstol, he aquí la muerte, si no mueres no puedes resucitar, tienes que morir a tu ego, tienes que morir a tu apariencia, a tu deseo, a tu estado anterior, a tu pecado, sino mueres no podrás seguir, no hay otra manera de vencer a la contra fuerza, no hay otra manera de lograr el renacimiento.
Pruebas
1-El camino de las pruebas-Aquí viene la lucha por las virtudes, virtudes que te da cada fuerza metafísica, se te hará pasar por retos, lo superaras si estas en la fuerza metafísica y dejas que ella de fruto en ti, no te rindas, bajaras al infierno a lo más hondo, no te apegues a ningún logro a ninguna virtud, a ningún fruto que vayas logrando, no tengas miedo de entrar a la maldición no te tocara si estas en la fuerza metafísica, en la fe, en esa fe renunciaras a todo y a todos, pasando todas  las pruebas, vencerás.
2-El encuentro con la madre-He aquí la reconciliación con la voluntad de poder, el paso del apóstol al evangelizador, la reconciliación con la madre, se necesita del sacramento de la confesión para lograr la reconciliación con la madre y dejar de juzgar su amor y su violencia, aquí comprendes a la voluntad de poder y su ley, de vida y muerte.
3-La tentación de la mujer-Abre tus ojos espirituales y mira, no se pude rechazar a la naturaleza material, tienes que reconciliarte con ella pero no puedes quedarte apegado a ella, otra vez la confesión para una verdadera reconciliación.
4-La reconciliación con el padre-La gran confesión, tu mataste a Dios, tu mataste a tu padre y estas arrepentido, el padre te probara de una y mil formas hasta hacerse uno contigo.
5-Apoteosis- He aquí la eucaristía ,el paso del evangelizador al profeta, tu eres el almuerzo del padre, la ofrenda, la única ofrenda que a él le importa   y como tal te ofrecerá al mundo, como él se ofrece al mundo, aquí descubrirás el ser.
6-La gracia-El favor está contigo la fuerza metafísica está en ti, has logrado la ciencia del profeta o mago, ahora puedes convertir la realidad a la fuerza que en ti prima.
El regreso
1-Negativa al regreso-Si no entiendes que la luz que lograste la tienes que compartir, no has logrado la luz realmente, es hora de ir al mundo y cambiarlo con el poder de la fuerza metafísica que has logrado, si no lo haces, tu fuerza no llegara realmente a realizarse en ti.  
2-La Huida mágica –Ahora hay que salir de esta luz hacia el mundo y la contra fuerza no te dejara ir al mundo, hará lo imposible para tu no compartas la sabiduría lograda, si descubriste el ser te puedes convertir en lo que quieras y huir.
3-El rescate que viene mundo exterior-Necesitas alguien del mundo exterior que te saque de ese estado místico y te haga poner los pies en este mundo, sino quedaras loco, creyendo que logras hacer cosas cuando realmente la gente te ve como un orate y no te entiende.
4-El cruce del umbral del regreso-Lo olvidas todo, una vez puesto los pies en la tierra olvidas todo lo que aprendiste y pierdes el poder de tu fuerza, tienes que hacer un ejercicio racional terrible tratando de entender que paso, para recuperar el conocimiento adquirido. Si lo logras habrás logrado el paso del profeta al pastor
5-La posesión de los dos mundo- El matrimonio, la integración de lo interior con lo exterior, del mito con el logos, la biodramaturgia. El paso del pastor a la matria-Maestra.
6-La gracia ultima-Aquí se logra la comunión, El paso de la maestra al Rey, la vida plena.

       






Espíritu objetivo
 La metahistoria Articulo 8 cuestión cero Espíritu objetivo
La metahistoria es la única posibilidad de darle sentido a la historia y si bien se entendería como el desarrollo de una filosofía histórica, es mucho más que eso, ya que solo estará madura cuando se logre la ciencia del ser no como una metafísica ligada solo a la filosofía sino como una ciencia que haya alterado y biotejido  las ciencia formales, las ciencias naturales, las ciencias humanas, la ciencia divina y la ciencia histórica logrando la integración de todo el conocimiento humano y su superación.
La base de una meta historia está en las fuerzas metafísicas (voluntad de poder, espíritu, nada, amor) sobre todo en la fuerza del amor divino que integra y supera  a las otras fuerzas convirtiéndolas, para esto es necesario la integración del mito y el logos esto se logra entendiendo la estructura del mito que no es otra que el misterio pascual, el paso del ser al no ser para ser e integrar al logos a ese misterio con lo cual tenemos una dialéctica complementaria en el logos integrada al misterio  pascual.
La estructura quedaría así 3 tiempos Míticos 4 tiempos lógicos y 3 tiempos de revelación en los que estamos cerca del misterio de lo real. Los 4 tiempos en los que estamos en el logos tratando de resolver el problema de nuestra historia no resuelven nuestra historia la cual solo se resuelve meta históricamente en el apocalipsis.
Siguiendo la formulación histórica universal los tres tiempos míticos serian el paleolítico el meso lítico y el neolítico, esto en el mito Judeocristiano estaría en la salida del paraíso-paleolítico, la crisis de la torre de babel mesolítico y la crisis del diluvio que se resuelve con el arca de Noé iniciando la época holocenica de la tierra, época  post glacial neolítica para pasar luego a los 4 tiempos históricos, edad antigua, Edad media, edad moderna, edad postmoderna.
 Es importante entender el esquema de la dialéctica complementaria:
 Hay una tesis-versión-superestructura-educación-evangelio-Espíritu subjetivo
Sistema mundo esclavista-Edad antigua-Voluntad de poder
Cada uno de estos sistemas tiene la misma estructura  que todo el sistema así aunque en la edad antigua prime la voluntad poder y estemos en el proceso de la autoconciencia, hay en ella una paso hacia el espíritu otro paso hacia la nada y otro hacia el amor que en el mundo es amor egoísta y en Dios amor divino así mismo hay un horizonte temprano que es la superestructura dominada por la religión lo cual decae para pasar luego a un horizonte medio dominado por la infraestructura aquí se establece claramente el esclavismo y un horizonte tardío donde se logra la cultura clásica y su estructura democrática para pasar luego a la decadencia con el imperio romano.
Experiencia cero Cristo vida muerte y resurrección-Rito paso del discípulo al apóstol, iglesia primitiva-la voluntad de poder se convierte en voluntad de ser venciendo el miedo a la muerte. Mito-Paso del apóstol al evangelista  San Agustín-Santa Mónica El Espíritu se libera de toda voluntad de poder venciendo todo complejo de Edipo logrando la iglesia católica universal iniciando la edad media.
Hay una antítesis-inversión-infraestructura-distribución-revolución-Espiritu objetivo
Sistema mundo feudalista-Edad media-Espíritu
Horizonte temprano-voluntad de poder-alta edad media- superestructura, horizonte medio-Espíritu baja edad media- infraestructura feudalismo ciudades, horizonte tardío nada- estructura monarquías antiguo régimen , Decadencia-Amor egoísta- santa inquisición llega a su final con la paz de Westfalia dándole fin a las guerras religiosa.
Representación Paso del evangelista al profeta venciendo todo pecado reconciliando e integrando la espiritualidad con la materialidad, la voluntad de ser y el espíritu Santo son solo uno, son dos caras de una misma moneda en Dios se resuelven todas las contradicciones. San Francisco- Santa Clara-Iglesia moderna (nos referimos a la iglesia que alcanza la santidad no a la iglesia que aparenta ser la iglesia de Dios cuando realmente es la iglesia del demonio)
Hay una síntesis-conversión-Estructura-Globalización-Espíritu absoluto
Sistema mundo Capitalista-Edad moderna-Nada
Horizonte temprano superestructura- arte del renacimiento, reforma, filosofía moderna, revolución industria, revolución francesa, Horizonte medio infraestructura segunda revolución industrial petróleo-electricidad, horizonte tardío estructura guerras mundiales globalización hasta la caída del muro de Berlín, decadencia desde las torres gemelas iniciando la guerra terrorista, pasando por la crisis financiera global.
Diacrítica se pasa de la ciencia del profeta a la ciencia del pastor San juan de la cruz, Santa Teresa de Jesús iglesia postmoderna se vence al mundo, la iglesia del mundo se divide en muchas dándose una guerra religiosa aun así en esas iglesias protestantes Dios convierte corazones. 
 Y Hay una tesis complementaria-Transformación -Apocalíptica-Espíritu revelado
Sistema mundo comunismo ciborg-Postmodernidad-Amor egoísta
  Esta cuarta tesis es distinta de las otras tres, las transforma a todas a su lógica haciendo que la estructura es decir la síntesis, llegue a su culmine pero transformada en otra cosa muy distinta, como de alguna manera sucedió con la cultura helenística la cual inicia una globalización pero asumida por roma es  transformada en una cosa totalmente distinta de la república, la democracia pasamos al imperio, por esto cuando hablamos de un comunismo ciborg no es más que el capitalismo llevado al extremo pero en ese extremo se transforma en otra cosa dando pie a una pos humanidad.
Estudiemos las relaciones de producción de cada sistema en el esclavismo la utilización  del hombre por el hombre convirtiendo al hombre en un instrumento, si esa infraestructura se hace posible es por  la autoconciencia subjetiva que domina toda la edad antigua, entendemos que la voluntad de poder domina  el espíritu subjetivo tanto en su proceso de conciencia como de autoconciencia y el espíritu objetivo en el hombre. En el feudalismo el hombre se convierte en un vasallo de su señor un servidor de aquellos que logran la fuerza del espíritu venciendo el miedo a la muerte, en el capitalismo el Burgués explota al proletariado logrando la revolución industrial y en el comunismo ciborg lo que se logra es una relación de exclusión inclusión donde la gente ya no critica al sistema porque lo único que quiere es ser parte de el para sobrevivir el sistema se convierte en totalidad y cualquier cambio no podrá venir de dentro del sistema haya que salir de él porque si nos quedamos dentro seremos transformados en ciborgs organismos   que procesan información para obtener satisfacción inmediata pero que no piensan ,ni crean, ni aman, sombras de lo que alguna vez fue el ser humano.
Horizonte temprano Superestructura revoluciones comunistas hasta la revolución china, horizonte medio revolución post industrial biotecnológica se capitaliza la vida, este es el horizonte en el que estamos, horizonte tardío se logra una globalización total, decadencia se da el reino del anticristo periodo de crisis de todo tipo.
Alteración de sistemas Juan Pablo segundo, Madre Teresa de Calcuta se vence al enemigo.
Así como se inicia con tres tiempos míticos para pasar a los 4 tiempos lógicos se pasa luego de estos 4 tiempos lógicos a tres tiempos míticos, así como hay un paso del mito al logos sufrimos en la postmodernidad un paso del logos al mito, los tres pasos míticos son según el mito judeo cristiano, el reino del anticristo que es el centro de los 4 sistemas lógicos del mundo, la venida del hijo del hombre que es Cristo Jesús nuestro señor y la nueva tierra y el nuevo cielo donde se celebra las bodas del cordero, aquí acaba la metahistoria, la historia acaba con el comunismo ciborg donde el hombre muere transformado en otra cosa que si bien tendrá mucho poder en ese poder terminará destruyéndolo todo a su paso.
Biodramaturgia la iglesia perseguida se enfrenta al reino del Anticristo hay un rapto de esta iglesia para salvarla de la tribulación, Cristo viene y vence al reino del mundo se logra la comunión de Cristo y su iglesia.
La estructura de la meta historia queda así 3 mito 4 logos 3 mitos, otra vez es el ser al no ser para ser, solo que los últimos 3 mitos son una síntesis de lógico en lo mítico.
Esta no es otra cosa que la estructura del mito: partida-pruebas-retorno
Emanación-Disolución-Retorno.
¿Que nos revela la meta historia?
Que se están construyendo dos reinos paralelos el reino del anticristo y el reino de Cristo estos son dos cuerpos místicos que chocan en toda la historia un cuerpo altera al otro invirtiéndolo pero el cuerpo de Cristo al final convertirá al cuerpo del anticristo transformándolo en la novia del cordero.
      He aquí todos los chakaras abiertos y realizados la semilla del árbol de la vida esta lograda, el árbol dará frutos eternos.
1.   mula-adhará (‘sostén de la raíz’), la zona entre el ano y los genitales, justo donde se apoya el cuerpo al sentarse con las piernas cruzadas
El discípulo vence toda violencia respeta la fuerza del amor divino y muere en ella renaciendo convirtiéndose en un apostol. Yo tengo la salvación
2.   sua adhisthana (‘su-propio lugar-de-estar’), la región umbilical, junto al ombligo.
El apóstol vence el complejo de Edipo y se libera en el Espíritu santo deseando a Dios por sobre todas las cosas convirtiéndose en un evangelista-Yo deseo a Dios.
3.   maní-pura (‘joya-ciudad’), la punta del estómago o epigastrio, junto al bazo.
El Evangelista vence a las sombras y a todos los pecados convirtiéndose en un profeta Yo puedo en Dios
4.   an-ajata (‘no-herido’ o ‘no-golpeado’), en el centro del pecho, junto al esternón.
El profeta vence al mundo convirtiéndose en un pastor dando la vida por sus ovejas Yo amo en el amor de Dios a la humanidad.
5.   vi-shudha (‘muy puro’), en la laringe, a la altura de la garganta.
El pastor se convierte en la Matria venciendo al enemigo y todos sus discursos, en un amor de madre divino.
6.   agña-akhia (‘conocer por el entendimiento’), que se ubica en el entrecejo.

La matria recibe el verbo, su Señor, Rey y esposo  resistiendo el reino del anticristo
 7 sajasra-ara (‘mil-rayos [de una rueda]’), con la forma de una flor de loto invertida, que sería invisible y se encontraría en la cabeza.
Las bodas del cordero, la comunión.
Jesús salió del templo y, mientras caminaba, se le acercaron sus discípulos y le mostraron los edificios del templo.
Pero él les dijo:
―¿Ven todo esto? Les aseguro que no quedará piedra sobre piedra, pues todo será derribado.
Más tarde estaba Jesús sentado en el monte de los Olivos, cuando llegaron los discípulos y le preguntaron en privado:
―¿Cuándo sucederá eso, y cuál será la señal de tu venida y del fin del mundo?
―Tengan cuidado de que nadie los engañe —les advirtió Jesús—. Vendrán muchos que, usando mi nombre, dirán: “Yo soy el Cristo”, y engañarán a muchos. Ustedes oirán de guerras y de rumores de guerras, pero procuren no alarmarse. Es necesario que eso suceda, pero no será todavía el fin. Se levantará nación contra nación, y reino contra reino. Habrá hambres y terremotos por todas partes. Todo esto será apenas el comienzo de los dolores.
»Entonces los entregarán a ustedes para que los persigan y los maten, y los odiarán todas las naciones por causa de mi nombre. 10 En aquel tiempo muchos se apartarán de la fe; unos a otros se traicionarán y se odiarán; 11 y surgirá un gran número de falsos profetas que engañarán a muchos. 12 Habrá tanta maldad que el amor de muchos se enfriará, 13 pero el que se mantenga firme hasta el fin será salvo. 14 Y este evangelio del reino se predicará en todo el mundo como testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin.
15 »Así que cuando vean en el lugar santo “el horrible sacrilegio”,[a] del que habló el profeta Daniel (el que lee, que lo entienda), 16 los que estén en Judea huyan a las montañas. 17 El que esté en la azotea no baje a llevarse nada de su casa. 18 Y el que esté en el campo no regrese para buscar su capa. 19 ¡Qué terrible será en aquellos días para las que estén embarazadas o amamantando!20 Oren para que su huida no suceda en invierno ni en sábado. 21 Porque habrá una gran tribulación, como no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá jamás. 22 Si no se acortaran esos días, nadie sobreviviría, pero por causa de los elegidos se acortarán. 23 Entonces, si alguien les dice a ustedes: “¡Miren, aquí está el Cristo!” o “¡Allí está!”, no lo crean. 24 Porque surgirán falsos Cristos y falsos profetas que harán grandes señales y milagros para engañar, de ser posible, aun a los elegidos. 25 Fíjense que se lo he dicho a ustedes de antemano.
26 »Por eso, si les dicen: “¡Miren que está en el desierto!”, no salgan; o: “¡Miren que está en la casa!”, no lo crean. 27 Porque así como el relámpago que sale del oriente se ve hasta en el occidente, así será la venida del Hijo del hombre.28 Donde esté el cadáver, allí se reunirán los buitres.
29 »Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días,
»“se oscurecerá el sol
    y no brillará más la luna;
las estrellas caerán del cielo
    y los cuerpos celestes serán sacudidos”.[b]
30 »La señal del Hijo del hombre aparecerá en el cielo, y se angustiarán todas las razas de la tierra. Verán al Hijo del hombre venir sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria. 31 Y al sonido de la gran trompeta mandará a sus ángeles, y reunirán de los cuatro vientos a los elegidos, de un extremo al otro del cielo.
32 »Aprendan de la higuera esta lección: Tan pronto como se ponen tiernas sus ramas y brotan sus hojas, ustedes saben que el verano está cerca.33 Igualmente, cuando vean todas estas cosas, sepan que el tiempo está cerca, a las puertas. 34 Les aseguro que no pasará esta generación hasta que todas estas cosas sucedan. 35 El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras jamás pasarán.
Se desconocen el día y la hora
36 »Pero, en cuanto al día y la hora, nadie lo sabe, ni siquiera los ángeles en el cielo, ni el Hijo,[c] sino solo el Padre. 37 La venida del Hijo del hombre será como en tiempos de Noé. 38 Porque en los días antes del diluvio comían, bebían y se casaban y daban en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca; 39 y no supieron nada de lo que sucedería hasta que llegó el diluvio y se los llevó a todos. Así será en la venida del Hijo del hombre. 40 Estarán dos hombres en el campo: uno será llevado y el otro será dejado. 41 Dos mujeres estarán moliendo: una será llevada y la otra será dejada.
42 »Por lo tanto, manténganse despiertos, porque no saben qué día vendrá su Señor. 43 Pero entiendan esto: Si un dueño de casa supiera a qué hora de la noche va a llegar el ladrón, se mantendría despierto para no dejarlo forzar la entrada. 44 Por eso también ustedes deben estar preparados, porque el Hijo del hombre vendrá cuando menos lo esperen.
45 »¿Quién es el siervo fiel y prudente a quien su señor ha dejado encargado de los sirvientes para darles la comida a su debido tiempo? 46 Dichoso el siervo cuando su señor, al regresar, lo encuentra cumpliendo con su deber. 47 Les aseguro que lo pondrá a cargo de todos sus bienes. 48 Pero ¿qué tal si ese siervo malo se pone a pensar: “Mi señor se está demorando”, 49 y luego comienza a golpear a sus compañeros, y a comer y beber con los borrachos?50 El día en que el siervo menos lo espere y a la hora menos pensada, el señor volverá. 51 Lo castigará severamente y le impondrá la condena que reciben los hipócritas. Y habrá llanto y rechinar de dientes.


Espíritu absoluto
Divortium aquarium Artículo 8 espíritu absoluto cuestión cero
Pacha mama-He buscado mi cuerpo en este laberinto, he tenido que reaprender a bailar hasta despertar a todos mis muertos, las piernas que me pusieron se han desangrado, enterradas en los andes encontró mis pies congelados y con la sangre en los dientes trate de calentar mi piel muerta, los cadáveres que mataron los conquistadores han venido a coserme el dolor es extremo, debo e aprender a andar de nuevo, pero mis verdaderas piernas no caminan, saltan dan brincos hasta un nuevo horizonte. En el desierto vi el ciclo de los que con la tela blanca hicieron su uniforme, las semillas que cayeron estériles en el desierto, los soldados desconocidos, los he visto levantarse una y otra vez y ser rematados una y otra vez las rabonas a sus lados los lloraban y me rogaban que pare el ciclo de la violencia, yo su madre debía ir por mis hijos y abrazarlos hasta que acabara la violencia, pero ellos no entienden nada más que esta muerte y esta lucha, necesitaba ponerme nuevos brazos, esos los que los conquistadores botaron al mar, había que nadar al abismo y recuperar los brazos del vientre de mi hermana, morir de nuevo tantas veces fuera necesario con tal de alcanzar mi paz, mis nuevos brazos de mar abrazaron a mis hijos y les dieron un descanso momentáneo en la espuma de mi alma, oh mi alma mi pobre corazón corrompido debe de perdonar , pero yo no sé perdonar
Prometeo-Yo no sé lo que es el perdón, se lo que es el castigo y la tragedia hoy tu matria me vienes a dar aguas y me haces escalar montañas, sé que el árbol soy yo pero mira mis frutos están secos cometí el error de darle el fuego a los hombres y ellos hicieron a sus hermanos esclavos  y los esclavos se rebelaron y apagaron todos los fuegos haciéndonos vivir en la oscuridad yo los he llamado desde la oscuridad nuevamente he intentado hacer ahora antorchas humanas, nadie ha soportado el fuego del dragón, hubo un profeta de la media luna, que logro ser brasa ardiente, pero lo sé en su fuego no hay amor, porque yo no sé del amor, yo sé de la violencia y con esa violencia he acabado con todos los dioses, ahí con mis cadenas me hice fuerte, ardí por dentro como nadie puede arder y lleve a los hombres del mito al logos, y en el logos los hombres destruyeron la tierra ¿Si tengo una canción para Eva? Para la madre de los hombres solo tengo un lamento ¿Si puedo detener la guerra?  No, pero puedo enseñarles una guerra mayor, la última guerra en la que por fin el hombre acabara consigo mismo  ¿Si le creo algo a Sofía? No porque la Sofía de la que hablas es una sombra de esa mujer que alguna vez tuvo fe, y de María la gran araña que teje a iglesia de este mundo solo diré que cuando termine de chupar el espíritu del último hombre, le daré también el mío con la esperanza de acabar este cuento de horror en la que alguna vez tuve  la insensatez de sentir compasión por los hombres.
El oscurecido-Mi alma es la de un dragón mi ansia es devorar ángeles, no soporto ninguna luz ¿Quieres ver como creo mundo? Yo disfruto cuando los destruyo, el peor dolor del hombre no es la muerte, es la vida, la peor sentencia es clara no descansaras jamás, yo no duermo y me encanta despertar a los que creen que duermen, soy el asesino de los sueños, en mi desfallece toda ilusión, los he retado a todos los hombres a una guerra de imaginarios ¿El objetivo? devorar el ángel que llevan dentro, hasta ahora ningún hombre se ha resistido a los mejores los he visto convertirse en dragones como yo, hubo una mujer niña risueña que me devoró con su dragón, mas ya adentro yo cene su corazón y se fue vacía, aunque cambie su piel de serpiente, no crecerá jamás ¿A que he venido? Lo sabes bien a destruirlos, hare que esta pacha mama sucumba en su miedo y parirá un hijo de terror mucho más peligroso que la cuarta espada roja, el pueblo que levante este niño será el último pueblo, hare que Prometeo apague su fuego la luz que daré a los hombres no tendrá más evangelio, ni revolución, será una luz global que los tenga como insectos quemándose y a los más fuertes los trasformare en ondas, ondas de destrucción potente a tal punto que cuando los escuchen ellos creerán escuchar a Dios, sé que el pastor viola sus ovejas y por más que quiera no puedo superar su maldad a él lo dejare tranquilo, pero tu matria serás violada por todos millones de veces, te llevare al paraíso y ahí revivirás el miembro de la serpiente acabando con toda tu inocencia, para eso estoy aquí para herir en lo profundo el corazón de Dios, profanando el cuerpo de su maestra.
Pastor-ja ja ja ja has llamado a los violadores  a las fuerzas más demoniacas que existen, pero hasta la violencia aburre yo vengo a ver este juego a investigarlo he visto a todos los pastores fracasar, me he visto a mi fracasar, así  que quiero aplaudir la última caída, yo sé del perdón porque Dios me ha perdonado y yo he aprendido a perdonar, se también de la culpa y del arrepentimiento, llámame entonces maestro de las aguas, conozco las aguas del shaman, las del guerrero, las del profeta y las del pastor en todos    he estado y a todos he llevado a mis ovejas, aplaudí cuando la religión adora al diablo sabía que no podía terminar de otra manera, el pueblo de Israel termino así la iglesia católica terminaba así y aun peor porque ella adoraba el miembro podrido de Mefistófeles dándole un hijo, aplaudí cuando el arte acabo muriendo, lo vi cuando fue símbolo, lo admire cuando fue forma, me toco cuando creo artificios novedosos para expresarse  hasta que se volvió tedioso y paso a ser discurso con los curadores dándole contexto a un texto que no tenía nada que decir y estuvo ahí cuando la globalización lo simulo y lo vendió, cuantos poetas lloraron su caída yo reí y de la filosofía  ja ja ja ja esa mujer sin alma esa que se preguntó cuál era el límite de su conocimiento y decidió quedarse en la oscuridad, para concebir luego su ego como lo absoluto la vi traicionar la verdad y de filosofa convertirse en una sofista, la vi traicionar la belleza y oscurecer sus ojos de tal manera que la realidad o su búsqueda ya no estaba más, solo un electroshok para sentir algo de vez en cuando, la vi   acabar con toda bondad, relativizando todo hasta un punto en la que las cosas ya no eran ni siquiera a la medida del hombre sino a la medida del capital y de su unidad ya ni siquiera se puede mencionar, esquizofrénica anda por las universidades con trajes lujosos y títulos de doctora hablando según los algoritmos en que la han programado, que gnoseología se puede encontrar en ella ninguna si renuncio al conocimiento, que epistemología si no existe la posibilidad de la ciencia, que lógica si inventa miles según la ocasión, que estética, que ética, que  dialéctica si en ella ya no hay superación su caída fue estrepitosa, los perros ni siquiera probaron su cadáver, a las justas alguna meo en él, y se burlaban diciendo que es el filósofo sino un seudo hombre, la unión de todas las frustraciones, el descubrimiento que jamás se pude saber realmente y que el hombre está condenado a la oscuridad, la última caída fue la de la ciencia  pero en esa caída cae toda la humanidad con ella, trasformada en una máquina de destrucción  con tanta ilusión vieron las estrellas, con tanta sorpresa descubrieron los cuantos, con tanta demencia imaginaron dimensiones, multi universos para experimentar el final de su tiempo  aquellos que midieron la velocidad de la luz no fueron capaz de calcular la velocidad de su autodestrucción, tanto poder y no ser capaces de acabar con el hambre del mundo, tanto poder que al tocar la naturaleza con sus manos  se moría, la trasformaron toda, contaminándola quisieron hacerla más fuerte y la hicieron mostrosa, tanto poder y ahí están los hombres atrapados en una realidad virtual   sin lograr decir una palabra verdadera, una que cumpla el compromiso de ser mejores personas, yo les hable tanto a mis ovejas, las cuide con tanto amor pero vi lo que hicieron con el mundo, así que las viole a ellas y a sus hijos e hijas, una y otra vez hasta el aburrimiento, ahora vengo a aplaudir la última caida de eso que llamas biodramaturgia y que yo entiendo como el fin del drama humano, quiero verte morir esperando  a tu Rey, como yo lo espere tantas veces rogándole porque cambiara, este destino y el jamás escucho, quiero verte en ese silencio desesperada y quizás me antoje a violarte en la angustia  ahí llamando a Tu Dios, ahí te la meteré más fuerte por cada uno de tus huecos, hasta que te atrevas a matar por fin a Dios en tu corazón, esa última  acción esa es la que he venido a ver y a aplaudir con todas las fuerza que aún me quedan.
Matria-Bienvenidos sean violadores ya probé el semen maldito de cada uno de ustedes en mi  cuerpo y he tomado de tu leche agria Mamapacha, hoy es la Eucaristía de mi cuerpo, sírvanse pues un pedazo de mi carne y del nuevo mundo que voy a parir pero antes salgamos del infierno aunque sea por un segundo, pacha mama tú no sabes del perdón, pero yo si permíteme perdonar a los que batallaron en la guerra interna, permíteme perdonarlos a todos, no me será difícil perdonar a los que lucharon en cada uno de los bandos, tanto a los que se enfrentaron con el estado como los que desde el estado masacraron a todo su pueblo, lo difícil siempre será perdonar a los que con su silencio o su opresión construyendo esta guerra, ellos que se creen inocentes y no se dan cuenta de la sangre que mancha todo su cuerpo ellos los Pilatos de todos los tiempos que se lavan las manos y dicen que conmigo no es, a ellos si me será imposible perdonar pero Dios está en mí y puedo hacerlo, a pesar que aquellos han tomado la memoria como un negocio y pesar de que su maldad no tiene límites yo en Cristo Jesús puedo perdonarlos , déjame hacerlo por favor te lo ruego.
Pacha mama –Hazlo te lo permito, ya no tengo poder sobre ti, haz conocido al Dios de los conquistadores  yo solo de él he conocido su espada y sus mentiras, él me puso esta cabeza, te ruego que me la quites, quiero poder pensar más allá de mi dolor
Matria-Lo haré lo haremos todos, porque sola no puedo quitarte esa cabeza, pero ahora déjame perdonar y hacer pasar sangre a tu corazón. Dios santo, Padre amado dámela fuerza de perdonar, Dios santo te ruego ayúdame a perdonar cada violación, cada mentira, cada muerte, cada cuerpo desaparecido, cada momento de desesperación e injusticia yo lo perdono en tu nombre   y aun a estos que se creen inocentes a estos y a sus padre y madres y aun a sus abuelos yo los perdono en el nombre de Cristo Jesús Amen. Perdóname tu Dios por haberlos odiado tanto…
Prometeo-¿Y Dios te perdono? Los dioses jamás perdonan, que es un Dios sino el invento de los hombres cuando eleven  sus miedos y su maldad hasta lo más alto para gobernar en lo más bajo, ni Dios ni el estado perdonan, hay que destruirlos a todos, llamare a la gran guerra por ahora los hombres son adormecidos en tu telaraña, pero encenderé una vez más el fuego y no quedara piedra sobre piedra.
Matria-Prometeo yo le cante una canción a Eva y me hice una con su sufrimiento, tuve miedo al parir un mostro igual que ella, pero pude ver la esperanza y sé que Dios hará su obra, ella ya no está arrepentida de haber parido a Caín y a toda su generación, Prometeo yo pare la violencia cabalgue hasta la última guerra y en ella el gran Armagedón Jesucristo viene y en el momento más  oscuro muestra su luz, se cómo termina la historia, yo reconcilio la fe de Sofía con su razón  y la hago creer y crear, Prometeo mira en mis cabellos hay todavía trozos de María la araña fue tu fuego el que la mato, fue el fuego que diste a los hombres el que yo use contra ella, fue el fuego del amor de Dios.
Prometeo-Mi fuego no tiene amor yo no lo conozco
Matria-Eso no es cierto, eres un guerrero del amor, un titán del amor, sufres por tu madre la tierra y por todos sus hijos, confiesa tu amor y serás libre, deja la dureza de tu corazón, el águila te comió el hígado no toco tus sentimientos profundos    por la humanidad.
Prometeo-Mi madre la tierra y sus hijos quizás pero jamás ningún Dios jamás.
Matria-Eres hijo de Dios, y el fuego que les diste a los hombres es el fuego del amor de Dios.
Prometeo-Mi padre no me perdono jamás darles ese fuego.
Matria-No Prometeo el que no se perdonó eres tú, atrévete a conocer el fuego de su amor, lo que les diste a los hombres tu no lo conocías y por eso no les pudiste enseñar, quisiste que se defendieran, que no sucumbieran ante la naturaleza de tu madre que los iba a devorar pero prometo tu madre y tu padre son uno solo, no confiaste, razonaste sin fe y sabes que el error es tuyo es hora de perdonar ese error y de reparar el error.
Prometeo-El error es irreparable.
Matria-No, es hora de preparar a los hombres para la gran batalla, todos los estados caerán, todo el reino de este mundo caerá si los hombres conocen al fondo el fuego del amor divino si los hombres aceptan al Espíritu Santo, pero primero acéptalo tú.
Prometeo-No puedo la maldad ha hecho raíz en mí y ha dado frutos, no puedo.
Matria-Mira el poder del fuego de Dios, mira como quema todos tus vicios y pecados, tú no puedes es cierto pero Dios si, acepta el fuego de su amor.
Prometeo-Lo acepto, ven Espíritu divino ven apiádate de mí, apodérate de todo mi ser.
Oscurecido-Yo sé que estas aquí Jesús, yo sé que estas aquí, mi alma te maldice maldiciéndose, y maldiciendo a todos ellos, la acompañas a hacer esto, le das tu mano, le enseñas, como me enseñaste a mi pero le mostraste ya el frio del infierno, el fuego es terrible pero el hielo es aún peor, convertirás el fuego del deseo de Prometeo al fuego del amor de Dios pasaras de la voluntad de poder  a la voluntad de ser de él espíritu al Espíritu Santo, Prometeo se podrá reconciliar con madre y padre, mas no podrá soportar  la noche oscura, cuando Dios no dice ninguna palabra y te deja solo.
Matria-Dios jamás nos dejas solos.
Oscurecido-No, el jamás está solo, son tres personas en una, en él el ser y el no ser son lo mismo en nosotros no, el no ser no tiene nada que ver con el ser, en el no ser nosotros somos sombras   y el ser que nos queda aún en la sombra solo es para recordarnos el sinsentido de nuestra existencia, él se va, luego demostrarte la luz, él se va, te deja solo en la montaña, solo completamente solo y te das cuenta que la montaña es abismo, ¿Sabes cuándo veo a Dios? Cuando violo a uno de sus hijos y sabes que lo puedo ver llorar, lo escucho, cuando violo a su iglesia ahora te voy a violar en ti están todas las fuerzas, en ti se manifiesta el cuerpo de Jesucristo  y gozare con su dolor es lo único que me saca de mi existencia oscura.
Matría-Te amo profeta
Oscurecido-¿Que dices?
Matria-En ti está el corazón de Dios, en ese no ser, él ha estado engendrando a Jesucristo en ti.
 Oscurecido- Estas loca, puedes ver en la oscuridad luz, estás loca, estás loca y por eso yo también te amo, te adoro iglesia santa de Jesucristo.
Pastor-¿Qué carajo es esto? Que buena obra he venido a ver
Oscurecido-La mejor, sabes a cuantos he probado con mi oscuridad, sabes cuantos pudieron ver a través de ella, sabes cuánto he buscado la iglesia del señor, me criaron como un protestante y todo fue mierda, no sabían nada del amor, me bautizaron con los anglicanos y el gozo del señor no estaba ahí, camine con los pentecostales y su locura estaba llena de demonios  fui entonces con los enemigos de cristo, fascistas, anarquistas, comunistas y ahí encontré algo   pero era poco era muy poco, tuve que buscar en mi interior en una profunda meditación pasa del a de la conciencia al u del inconsciente, hasta el mmmm donde encontré la paz y en e l silenció estuvo el, hasta que un día por mas aum… que hacia no lo escuchaba no lo sentía y fue como lobo devorador para verlo a él en su iglesia y destruí a muchas personas buscándolo y aquí está, Aleluya. Gloria a Dios.
Pastor-Y a mí ¿Cómo me convertirás?
Matria-No lo hare yo, lo hará Dios mismo, lo que te toca ahora es ofrecerme como eucaristía  ,a  todos los violadores del mundo            
Pastor-Pero yo no soy digno
Matria-Es cierto no lo eres, mas Dios estará contigo cuando lo hagas y él lo hará en ti.
Pastor-Si este es mi rol en esta tragicomedia lo acepto, pero no olvides que mi papel principal es de espectador y que aplaudiré al final su caída si todos ya se han terminado de confesar, me toca cocinarlos para Dios con su palabra escuchad bien porque al Dios que invocan solo se lo sacia con ofrendas vivas y santas.
He aquí el cuerpo de Cristo dichosos los invitados a la cena del señor.
Violadores-No somos dignos de estar en tu presencia pero bastara una palabra tuya e iremos a devorarte.
Pastor-Venid entonces y devorar  a la matria y a su hijo el nuevo mundo que ha parido.

Todos los violadores se hacen uno en la matria con Jesucristo comiendo de su carne logrando la gran apoteosis el ser esta en todos lados Amen, Amen, Amen. 

Espíritu Revelado  
Espíritu revelado Dichosa artículo 8 cuestión cero
Profeta interno-Vuelve a tu primer amor
Matria-¿Quién dice eso?
Profeta-Desde aquí, desde tu interior hablo, me has olvidado al cruzar el umbral de regreso lo has olvidado todo
Matria-¿De qué estás hablando?
Profeta-No has podido jamás adaptarte al mundo, aborreces las obras de la voluntad de poder, para ti aquellos que se creen fuertes por su dinero o capital simbólico son solo caca y sus obras no tiene ninguna transcendencia o honestidad, polvo en el viento que solo te hace estornudar produciéndote alergia, no has pensado ¿Porque?
Matria-¿Por qué?
Profeta-Porque eres de otro cielo de otro sol y lo sabes
Matria-El ser
Profeta-Si eso es lo que estás buscando ser, la comunión total, tu máxima realización, pues solo la encontraras en Dios, porque de ahí vienes y ahí has de volver, recuerda, recuerda tu primer amor, ora
Matria-No se orar
Profeta-Lo sabes, los ángeles te enseñaron, clamas desde lo profundo de tu ser y tu lenguaje va, más allá de todo lenguaje recuerda ´dfkas´fk fkas fkasflñk fksfkpofeo ´fkpofkp´wfko ´fkaá 
 Matria-No puedo esto es una locura
Profeta-Tu cuerpo ora junta tus dedos, mira tus tres dedos mira al Padre al Hijo y al Espíritu Santo, tu mirada ora, que ves ¿Cuándo contemplas el horizonte?
Matria-No se… ¿a Dios?
Profeta-A tu novio, a tu amor
Matria-asdf´sdklf Diuos santodfññ´fkdñlamor miodfkñdfkly verdadero´fk´fkñlfkñldkfñflfñlamadodñfkñldfkamantefdfd´fñesposo miofkfkdlñfperdonamedfkñ´flkpro hacer olvidadokfñdflperdornamelfkfdios santo.
He aquí la esclava del Señor hágase en mi según tu palabra.
Profeta-Amen ve ahora la iglesia y recibe la eucaristía participa de la mesa del señor
Matria-No soy digna
Profeta- Matria de Éfeso nadie te puede quitar tú parte del pan del árbol de la vida, el amor te ha hecho pasar de la voluntad de poder de la naturaleza a la voluntad de ser, que es la voluntad de Dios.
Matria-Amen así lo hare.
Profeta-Lo harás y recordaras, lo que te dijo el que paso del ser al no ser para ser, el Alfa y el omega
Matria-No tendré miedo a la segunda muerte el estará conmigo
Profeta-Tanto como hombre como como Dios, tanto en el infierno como en el cielo, porque el amor es más grande que  la muerte, recuerda tu bautizo matria, recuerda que tu espíritu se santifico en Dios y que en el venciste toda violencia, confesaste tus pecados y fuiste perdonada y tu espíritu fue libre en el Espíritu Santo.  
Matria-La ciencia del ser, el chaman, el guerrero, el Mago, el sacerdote
Profeta-Convertidos en el amor de Dios  en el apóstol, el evangelizador, el profeta y el Pastor y tú la maestra.
Matria-Mi espíritu puede ver, puedo recordar, no hay más temor en mí.
Profeta-Matria de Esmirna tu no sufrirás daño en la segunda muerte dichosa la nación cuyo Dios es el Señor, has pasado de la voluntad de ser a el Espíritu Santo y en ti está el evangelista.
Matria-En mis manos está la espada de doble filo
Profeta-Es hora de vencer todo pecado con la palabra de Dios, recuerda cada palabra y vence la pereza hasta lograr la diligencia, vence la lujuria, logrando la castidad, vence la gula, con la templanza, vence el egoísmo y toda envida, con la caridad, vence tu ira con la paciencia y purifica tu palabra, vence toda confusión con la sabiduría, y ahora muere en esta palabra con Jesucristo para vencer la soberbia y lograr la humidad.
Matria-Amen, mi lucha no es contra carne ni sangre, mi lucha es espiritual y mi victoria está en cristo ya no vivo yo vive Jesucristo en mí.
Profeta- Matria de Pergamo, come del mana misterioso, y el tu nombre nuevo en esta piedrecita, has integrado la voluntad de ser con el Espíritu Santo, el Espíritu  con la materia, en ti esta la ciencia del Profeta.
Matria-¡Abba!!Abba! veo sus ojos de llama de fuego, están en mí y yo estoy en ellos, beso sus pies y los unjo con mis cabellos  por los cuales resbalan mis lágrimas, lo conocía de oídas y ahora lo veo.     
Profeta-A ti se te han abierto los misterios de la luz y de la oscuridad, conociste las fuerzas y sus sombras, vienes del corazón mismo de Zaratustra y hoy debes de elegir matar a Zaratustra en ti o vivir muerta con él convertida para siempre en su sombra.
Matria-Sombra de una sombra eso es lo que fui, y Dios tuvo compasión de mí, yo renuncio a ser una sombra de Zaratustra, renuncio a él y a todo su destino.
Profeta-Amen Matria de Tiatira he aquí para ti la estrella de la mañana, la estrella que corrompió a lucifer y que es la sabiduría del Señor, en su verdad, en su bondad, en su integridad y en su belleza, en su luz  pasaras de  la ciencia del profeta a la ciencia del Pastor, ve pues como Pastor y diles que el que tiene las 7 estrellas los 7 espíritus les dice:
Matria-Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y estás muerto. Sé vigilante, y afirma las otras cosas que están para morir; porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios. Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído; y guárdalo, y arrepiéntete. Pues si no velas, vendré sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti. Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras; y andarán conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas. El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.
Profeta-Matria de Sardis has pasado de la ciencia del pastor a la ciencia de la matria y ya estas vestida de novia, se fiel pasa la prueba de los últimos tiempos se fiel él te protegerá si vences serás puesta como columna en el templo de Dios en ti Dios escribirá su nombre y el nombre de su ciudad, la nueva Jerusalén que descenderá del cielo.
Matria-Soy el arca de la libertad del Señor, él tiene la llave de David y abrirá el Arca y la cerrará cuando él lo quiera y ya nadie podrá abrirla
Profeta-Descenderás del cielo y se establecerá el reino, Zaratustra volverá él es laodicea, la Ulises y la novia se sentara junto al trono del cordero le darás colirio a Zaratustra y podrá ver, sabrá que está desnuda y tendrá vergüenza de su desnudez, arrepintiéndose, le darás un alma de oro refinado en el Espíritu Santo, convirtiéndola y no se encontrara en ella más maldad, la vestirás con vestiduras blancas y ella oirá la voz del Señor  abrirá la puerta de su corazón y Zaratustra tu hija será una con Jesucristo el Hijo de Dios, el  Rey.
Matria-La creación será redimida, un nuevo cielo, una nueva tierra todos las cosas son hechas nuevas. Se le ha dado pleno poder en el cielo y en la tierra, iré pues y haré discípulos  de todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Sé que él está conmigo hasta el final de los tiempos. Me se dichosa   me  sé en  Zaratustra mi hija la novia del cordero. Mi corazón se regocija en su felicidad, al ver al Señor depositar en ella su beso. Amen, Amen Amén.



sábado, 19 de mayo de 2018

Articulo 7 cuestión cero Espíritu revelado el sacramento del bautismo


San Agustín-El mal no tiene raíz, es siempre extremo pero jamás radical, carece de profundidad, solo el bien tiene hondura, el mal es superficial, pero lo cubre todo, al punto de no dejar ninguna esperanza, ¿Quieres encontrar la esperanza? Está en lo hondo de tu alma, el mal jamás podrá corromper la raíz de tu alma, podrá corromper todos tus actos, pero en la raíz tú siempre serás buena.
 La Sombra de Zaratustra-Pero yo soy una sombra solo existo como un reflejo
San Agustín-¿Cómo es que se logra la biodramaturgia?
La sombra de Zaratustra-En teoría es muy sencillo ya cuando se pasa a la alteración de los sistemas para ser que la complejidad no tiene límites.
San Agustín-Explícame pues la teoría de la ciencia del ser
 La sombra de Zaratustra-La ciencia del ser tiene su praxis en la alteración de sistemas hay cuatro sistemas mundos en la historia el esclavismo, el feudalismo, el capitalismo, y el comunismo, cada uno está formado por una fuerza metafísica, la alteridad consiste en enfrentar a la fuerza a su contra fuerza, a su otredad, la voluntad de poder que forma el esclavismo tiene como su contra fuerza la muerte, esa imposibilidad de sobrevivencia, enfrentada a la muerte la voluntad de poder entra en pánico se altera toda, las civilizaciones de la voluntad de poder tiene su gran miedo en la escases y la hambruna, basta que uno les haga creer que habrá una hambruna y las podrás manejar desde el miedo, en la teoría de alteración de sistemas los sistemas se encarnan, la estructura tiene su encarnación en el político que la dirige si alteramos a ese político de alguna forma alteramos a todo el sistema, lo que estamos haciendo es enfrentarlo a su sombra y nadie que está en la voluntad de poder puede vencer a su sombra a lo mucho ganara unas batallas pero la guerra siempre la ganara la sombra, aquí acaba la alteración, el sistema entro en entropía y se destruye, pero en Dios está la posibilidad biodramturgica y la voluntad de poder se convierte en voluntad de ser, surge un sentido telelológico y el hombre puede pasar del ser al no ser para ser y lograr el Espíritu, la voluntad de ser puede vencer a la muerte, se entrega a ella sin miedo y ya no busca el poder que la ayuda a sobrevivir su sentido es vivir y vivir es muy distinto exige una conciencia.
San Agustín- El hombre ha logrado gracia a Dios pasar de la edad antigua a la edad media, logro su primera biodramturgia y ahora bioteje la ciudad celestial pero se enfrenta a una nueva alteración.
La sombra de Zaratustra-Claro la fuerza metafísica del espíritu enfrentara al mal, la voluntad de poder no tiene real conciencia del mal, solo el espíritu tiene en su seno la ciencia del bien y del mal y separa el mundo en bueno y malo, lo terrible en el hombre es que haga lo que haga siempre caerá en el mal que no quiere hacer y aun peor proyectara el mal en la naturaleza, en lo otro, enfrentado a su sombra no la quiere ver, y la proyecta en lo otro que desea, tiene una lucha terrible por separarse de la materia porque cree que la materia es mala, cuando el malo es el que no deja de desearla, la sombra material es en verdad su sombra espiritual la que tarde o temprano ocupara le centro de su personalidad , el centro del sistema gobernándolo y le dirá que todo es malo cuando el realmente malo al estar invertido es el.
San Agustín-¿Puede el hombre vencer la maldad con la fuerza de su espíritu?
L asombra de Zaratustra-Puede ganar batallas pero al final perderá la guerra, aunque sepa que el mal no tiene esencia ni sustancia sino que es una inversión del ser, su espíritu no tiene la fuerza de convertirse al ser nuevamente, solo el Espíritu Santo le puede mostrar la infinita bondad y solo en  esa infinita bondad es que él puede perdonar y perdonarse.
San Agustín- Una vez reconciliado el hombre puede integrar su materialidad y espiritualidad, he  aquí el hombre moderno, más el hombre moderno no logro esta reconciliación, ahí está San francisco ganando realmente esta batalla del espíritu y con él muchos más, pero son pocos y no hacen verano, ahora el hombre toma conciencia de la nada, de la importancia de la negación para la superación, renace en él, el conocimiento dialectico, la negación de la negación y niega la espiritualidad y niega la materialidad, convirtiéndose en una sombra, cuando Hegel declara el espíritu absoluto, su espíritu absoluto es una sombra, y la sombra viene a ser lo real en el devenir y el ser una proyección ideal más allá del tiempo, esto ya le sucedió a los orientales cuando se enfrentaron a la fuerza de la nada y quedaron convertidos en sombras , es en la oscuridad que se ve la luz, pero hay que salir de la nada al ser para ser la luz y eso solo lo logra Dios con la negación absoluta de la muerte en cruz y la victoria sobre la muerte con la resurrección, terrible cuando un hombre se llama el iluminado  o cuando lo llaman el iluminado no es más que pura oscuridad, no es más que una sombra, el siguiente es el paso postmoderno donde todo se deconstruye porque realmente no tiene sentido    y le podemos dar los sentidos que nos dé la gana, ya que no hay ningún real sentido, no hay verdad, si el hombre moderno es una sombra , el postmoderno convierte al mundo en una sombra, en un bucle de eterno retorno, el moderno se integró en su razón, pero su razón no era más que una sombra sin corazón, el postmoderno se integró en su cuerpo, pero su cuerpo es un cascaron vacío, un templo profanado   un lugar de sombras, así que yo te pregunto a ti, ¿En este mundo invertido eres tu acaso una sombra?
La sombra de Zaratustra-No, yo soy la humanidad doliente
San Agustín-Es hora de bautizarte, las sombras reinan en este mundo, y el maligno es el príncipe de la sombras, pero Cristo Jesús es el Rey del cielo de la tierra y del infierno, el reina sobre la sombras, la ciudad de Satán y su globalización ya está casi terminada   solo esperan a su anticristo que se siente en el trono y él está muy cerca, los hombres invertidos en sombras han dejado de resolver problemas y han dejado de participar del misterio de la verdad es hora de ir a alterar el comunismo ciborg y su amor egoísta, ellos están simulando una realidad para atrapar a la humanidad, es hora de alterar esa construcción con el amor Divino nada puede vencer al amor egoísta del anticristo, más que el amor de Jesucristo, vence y construye una modernidad en el que de la nada como un profeta encuentres la luz de Dios como Job lo hizo al poder ver a Dios y no solo escucharlo de oídas, vence la postmodernidad y devela en la carne el amor de Dios  como san francisco lo hizo, viendo en la naturaleza una manifestación  del creador, no al creador sino su huella, vence al amor egoísta, deja que el venga a alterarte tu haz la biodramaturgia, el querrá tentarte como lo tentó a Cristo, tú en cristo vencerás ¿Qué significa el bautismo?
La humanidad de Zaratustra-Que soy uno con Cristo en su muerte y resurrección y que  con él he vencido
San Agustín-Recuérdalo el gran circulo es la experiencia cero si tuviste una experiencia cero siempre vuelve al primer amor a tu nacimiento en Cristo Jesús nuestro señor, esa experiencia está formulada en el sacramento del bautismo, tu mueres y renaces en él, abandonando toda obra del demonio y sus sombras, y si ya no estás en las sombras sino en la luz, el demonio no tiene poder sobre ti, si estas en el bautizo de Cristo, ya has ganado pase lo que pase ya has ganado no lo olvides mantén tu fe, ya ganaste, lo que pase ya paso en el bautismo recuérdalo cuando estés desalentada, cuando estés perdida, el día de tu bautismo tú ya ganaste la guerra por tu alma  y por las almas de tu tiempo.
Ahora ve y llama a los violadores, en tu bautizo ellos serán bautizados, tu encargo no es hacer una revolución ni un evangelio, tu misión es lograr el apocalipsis donde las sombras se muestren y la mujer de la luz, la novia del cordero, la humanidad sufriente se dé a conocer, que el señor haga brillar su rostro sobre ti y sobre todos los lobos de francisco.                   

 La humanidad de Zaratustra- “Mi alma alaba la grandeza del Señor; mi espíritu se alegra en Dios mi Salvador. Porque Dios ha puesto sus ojos en mí, su humilde esclava, y desde ahora siempre me llamarán dichosa; porque el Todopoderoso ha hecho en mí grandes cosas. ¡Santo es su nombre!
Dios tiene siempre misericordia de quienes lo reverencian. Actuó con todo su poder: deshizo los planes de los orgullosos, derribó a los reyes de sus tronos y puso en alto a los humildes.
Llenó de bienes a los hambrientos y despidió a los ricos con las manos vacías.” 

viernes, 11 de mayo de 2018

¿Es Dios el sujeto de la ciencia del ser? Artículo 7 cuestión cero confesiones de una suma teológica

¿Es Dios el sujeto de la ciencia del ser? Artículo 7 cuestión cero confesiones de una suma teológica
La ciencia del ser pretende la integración de todos los conocimientos y su superación, lo cual solo se logra con la revelación del ser, el ser  solo se da en la integración de todo lo que existe en Jesucristo  más esto no podría convertir a Dios en el sujeto o en el objeto porque esta ciencia no está en el espíritu subjetivo u objetivo sino en el espíritu absoluto que es superado en el espíritu revelado, por lo tanto no hay objetos ni sujetos en el espíritu absoluto o revelado, es un grave error intentar objetivar en lo absoluto o en lo revelado en estos espíritus lo que se busca es la totalidad y aquí el sujeto y el objeto se integran en una unidad mayor revelando el ser. Estar en la ciencia del ser es salir de todos los paradigmas de la ciencia objetiva y aun de las ciencias del logos para integrar al logos en el mito y sus misterios que es la única manera de llegar a lo absoluto, la pregunta sería ¿Es posible una ciencia de lo absoluto cuando la ciencia tiene como característica principal ser un conocimiento abierto? Si aunque lo que proponemos es el final de todo conocimiento para que la vida sea en toda su plenitud, la ciencia como último escalón del conocimiento participa en una falsación y critica de  los misterios  abierta y continua hasta revelar la verdad, destruyendo toda teoría, alterando todos los sistemas veamos cómo funciona.    
La ciencia del ser solo tiene su realización en la biodramaturgia y aunque la biodramaturgia es un paso más allá de la ciencia su base está en la ciencia del ser, ubiquémonos primero en el espíritu absoluto para hacerlo hemos tenido que sufrir o buscar sufrir una experiencia cero ya sea en alguna de las 4 fuerzas metafísicas, en el artículo 6 se especifica las experiencias cero de cada una de las fuerzas, una vez sufrida la experiencia cero, se la recrea ritualmente, como el bautismo que recrea la experiencia del nuevo nacimiento cristiano, el ritual  le da una formulación simbólica a la experiencia, esta formulación no es objetiva, es absoluta al recrear la experiencia cero en el rito se la está invocando se la está reviviendo y dependerá de nuestra fe si esto pasa o no. Hemos visto en el espíritu subjetivo el lado de la conciencia que funciona centrándose en la razón y el lado de la autoconciencia que funciona centrándose en la fe,  cuando entramos al mito estamos en la fe y sus misterios, no en los problemas de la razón, lo cual como ya hemos visto no quiere decir que la fe no se objetiva en éticas y justicias que nos dan caracteres y sistemas, sin esa objetivación no se podría manifestar la fe, más el mito no intenta esa objetivación , el mito busca lo absoluto al igual que el logos, pero es el mito el círculo más grande el que realmente lo logra, es poco lo que podemos realmente saber con nuestra razón, es mucho mayor lo que nos revela el mito desde la fe, con esa fe en el rito pasamos del ser al no ser para ser y nos integramos , nos religamos y podemos trasmitir esta experiencia de religación a la comunidad, es posible que sin haber vivido la experiencia cero, la comunidad por medio de la fe en el rito, reviva la experiencia cero con nosotros, luego viene el segundo número de la biodramaturgia el mito de la estructura del mito la partida , las pruebas y el retorno profundizaremos más luego, mas en síntesis es la misma estructura de la experiencia cero y de todo rito de paso, que no es otra cosa que el misterio pascual el paso del ser al no ser para ser, partida primer ser, pruebas no ser, retorno el para ser o ser en sí, cada una de estas parte tiene unas sub parte y logrado el ser en si las emanaciones, disoluciones y retornos del cosmos quedan claros  en la participación de estos misterios desde la fe lo que viene después es la representación de estos misterios hasta la revelación del arquetipo en sí mismo, que es la revelación de Dios en nosotros, aquí pasamos al arte y a todos sus técnicas y  disciplinas y géneros, de esto ya hemos hablado mucho y seguiremos profundizando, porque solo en el arte es que se hace posible el paso de la autoconciencia a la conciencia, es el artista el gran revelador de los mitos y sus misterios, las fuerzas metafísicas se expresan en él y en su obra, nosotros tenemos como base de todo arte la música y toda composición expresiva tiene una composición meta musical, luego viene la danza, luego la poesía, luego las artes visuales donde el arte llega a  manifestarse contundentemente para pasar luego a su integración total con el teatro en el que el arte va decayendo, lo que viene después son performances y artes integrales como el cine y otras, que se deben a las artes primero señaladas, al final toda actividad humana que pueda alcanzar el espíritu absoluto y desligarse de una funcionalidad concreta y objetiva puede alcanzar a ser arte, entendiendo el arte como arte expresivo o bellas artes(nosotros intentamos volver a esta categoría de bellas artes cerrando el círculo entre el paradigma del artista bendito y el artista maldito) y no como simple artificio que hay en toda actividad humana. En nuestra propuesta pensamos que la religión solo llega a su culmine si integra el paradigma sagrado y profano y esto solo se logra con una religión dialéctica de enemigos de Jesucristo y en el arte el arte total tendría que ser un arte que pase de la representación a la presencia viva, queremos acabar con la religión con la reconciliación de los enemigos de Cristo con Jesucristo y queremos acabar con la arte y toda representación develando la presencia de Dios en el hombre con el arte del biotejido. El siguiente paso es la filosofía, la diacrítica en la biodramaturgia que es el número 4, es la filosofía la única que puede tomar del arte críticamente, contemplarlo y concebirlo, un verdadero filosofo debería ser un poeta antes quenada al igual que Platón, para poder participar del misterio del mito y poder concebir este misterio en el logos conceptualizando la idea, aquí es donde realmente se logra el paso del mito al logos que ya en el arte tiene un avance con su expresión, si el filósofo no tiene    la capacidad artística por lo menos que tenga la sensibilidad contemplativa para que se imprima en él lo que el artista ha intentado expresar pero que no logra concebir, es el filósofo el que dará luz y el que no solo debe quedarse con la concepción de la idea sino que debe encarnarla en una ética que la devele, como lo hizo el gran Sócrates, la pregunta axiológica por el valor es la que lleva el dialogo critico a las cimas de la metafísica donde el ser puede ser concebido y develado pero hasta cierto punto, el filósofo es filosofo porque debe de saber que sabe que no sabe, que el logos no puede explicar el mito y sus misterios a cabalidad el logos se rinde al mito y en esa rendición participa de él y lo encarna, la sabiduría está en reconocer que nuestra conciencia no llega a dominar los misterios del ser y que no llegara jamás, tenemos que respetar esos misterios, lo que no quiere decir que esos misterios no se encarnen en nosotros, más la verdad, la bondad, la unidad, la belleza del ser están más allá de nuestra conciencia  y de nuestra razón participamos en ellas desde la fe, luego desde esos principios de fe podemos razonar hasta el límite de esos mismos principios, no podemos razonar la verdad en su fundamento, ni la belleza, ni la unidad, ni el bien, sus fundamentos están en la fe, cada vez que lo hacemos caemos terriblemente, la cuestión es ¿En que vamos a tener fe? ¿A que mito le vamos a creer? Y aquí viene la ciencia a falsear todos los mitos a alterar todos los sistemas y a probar todos los credos, de una manera particular y concreta, el problema es que en el proceso de la cultura occidental, cultura que ha globalizado al mundo, la religión no se ha integrado con el arte ahí hay un rompimiento, el arte no se ha integrado con la filosofía ahí hay otro rompimiento y la filosofía no se ha integrado con la ciencia, al contrario la ciencia ha tenido que apartarse de toda metafísica para poder ejercer su labor de manera independiente y objetiva, el costo es que la ciencia queda reducida al mundo del logos y el ser queda relegado por el tener en un mundo objetivo creado por la conciencia racional humana, olvidando la integridad de la experiencia de la vida.

Hoy la tarea es recuperar esa integridad de la experiencia, si queremos realmente hacerle frente al mundo post humano que hemos construido, para lo cual necesitamos de una filosofía del sabor espiritual que encarne la idea hasta permitirnos saborearla, que no se quede solo en concebirla y que respeta los misterios de la fe, lo cual no quiere decir que no los critique o cuestione pero sabiendo el límite de su razón, y necesitamos sobre todo de la ciencia del ser que venga a integrar los procesos de la religión, del arte  de  la filosofía y de todas las ciencias, cuando hablamos de la ciencia del ser se cree que hablamos de la metafísica y no es así, una cosa es el ser entendido , concebido , reflexionado y vivido desde la filosofía y otra cosa es falsearlo, probarlo permanentemente desde la ciencia, ahora claro sin la filosofía sería imposible la ciencia del ser, pero la ciencia del ser no es filosofía, es su superación una vez concebida la idea y encarnada por la filosofía en sistemas y caracteres personales, la ciencia tiene que venir a probar esos sistemas o no sistemas caóticos, para esto la ciencia tiene que integrar a las ciencias intersubjetivas, a las ciencias objetivas y  las ciencias absolutas y reveladas, aunque ahora todas ellas en el paradigma actual se entiendan como ciencias objetivas no lo son, hay que unir a las ciencias formales, a las ciencias naturales, a las ciencias humanas,  a las ciencias Divinas y a las ciencias históricas para lograr estudiar los sistemas y los no sistemas y alterarlos. En las ciencias Formales hablamos de  primero el lenguaje, la ciencia lingüística que es una ciencia intersubjetiva, que usa el propio lenguaje para estudiar el lenguaje   su posibilidad objetiva es muy difícil se tendría que crear una lengua formal para estudiar a las demás lenguas, lo cual es imposible al menos que hayamos descubierto los misterios del lenguaje, que al ser misterios solo accederían a una formulación religiosa, pues nosotros proponemos  esa formulación en una lenguaje de sabor espiritual que no se ciña solo a lo verbal sino que incluye el lenguaje en una simbólica más amplia, en la formulación de los ritos de cada fuerza metafísica podemos llevar al lenguaje a su límite y a sus principios, que están más allá de sus usos sociales comunicativos, la formulación de este leguaje espiritual donde estén todas las experiencias de todas las culturas  en estas 4 fuerzas metafísicas es el tractatus locus que la humanidad puede estar necesitando para integrarse en el misterio de lo real, luego la lógica que nosotros la proponemos como una lógica de la conversión que integra en la dialéctica a todas las lógicas de la conciencia y luego la dialéctica que vuelva a su integración con el mito, en la base del misterio pascual el paso del ser la no ser para ser, entendiendo como base de toda lógica el proceso de conversión donde el hombre se encuentra  a sí mismo en Dios, la cuestión es hacer el paso del logos al mito dar la vuelta al círculo   donde mito y logos queden por fin integrados, esto no deja sin efecto otras lógicas al contrario las complementa y supera, la lógica hace un paso mayor hacia la objetividad pero su raíz siempre será intersubjetiva, la formulación de la lógica tiene que ver con nuestros mitos e idiosincrasias y esto con las fuerzas metafísicas que priman en nosotros, lo siguiente es la matemática donde se cree a ver alcanzado la objetividad máxima, pero como en toda ciencia formal esto depende de los principio intersubjetivos que hemos aceptado para formular la realidad así que su base es estética intersubjetiva perceptiva y otra vez depende de nuestro mitos y de las fuerzas metafísica que priman en nosotros, es hora de una matemática total que no se queda en la univocidad del lenguaje, sino que puede integrar sentidos analógicos y equívocos, donde la simbolización debele lo absoluto y lo divino revelado, por ultimo una simbólica que surja de todo este proceso que nos da una semiótica muy distinta donde la fe juega un rol fundamental, el gran peligro es que esto se ve como un retroceso de la conciencia a los tiempo primitivos donde la arbitrariedad funcionaba sin ninguna explicación, he aquí el gran peligro, pero no se trata de esto sino de despertar las fuerzas metafísicas en nosotros y lograr nuestra máxima realización, volver al ser ir más allá de este mundo de objetos en el que nos hemos convertido en mercancías, esto no debe empobrecer nuestra razón muy por el contrario la debe impulsar hacia su máxima realización. En las ciencia naturales donde estamos de lleno en el espíritu objetivo que no es otra cosa que la construcción aceptada  y puesta como paradigma por la inter subjetividad social, la física debe integrase con la metafísica solo si lograremos realmente entender el cosmos y el caos que nos rodea tanto exterior como interiormente, sabemos que este cambio no es posible dentro del mundo actual, por eso proponemos las arcas de la libertad  que son pequeños estados dentro de los estados, para realizar este cambio de paradigma y toda la experimentación, así mismo la química se une con la alquimia, la biología integra un concepto de vida espiritual y todas las ciencias naturales aceptan lo sobrenatural  como hipótesis de investigación, en las ciencias humanas es donde todo el espectro se enriquece, las ciencias humanas están en el espíritu absoluto, ellas se saben la integración de lo objetivo y subjetivo  de lo formal y natural, pero su fin es mayor , la  antropología que es en si la ciencia absoluta puede por fin llegar a su fin develando el misterio de lo humano y logrando proyectar sistemas realmente humanos, donde el hombre ya conocedor de sí mismo, puede ser realmente libre y justo, esta ciencia no lograra sino integra en ella a las otras ciencias humanas, la psicología, la sociología, la economía, las ciencias políticas, él derecho y todos los estudios culturales, por último como tesis complementaria la ciencia divina la teología que ha hecho su camino teniendo como base la filosofía en  todos estos tiempos es hora de que sea reconocida como lo que verdaderamente es una ciencia en el espíritu revelado esta es la única ciencia que le puede hacer frente a las ciencias humanas y superarlas   y cuya base está en la palabra de Dios y en el magisterio dela iglesia pero que si quiere realmente ser ciencia tendrá que lograr una historia de la liberación es decir una historia de la alteración de Dios en el mundo, de la infinidad de veces que Dios ha actuado respondiendo nuestras oraciones alterando nuestros sistemas así como toda una metodología de alteración y liberación desde la  fuerza del amor divino, en esto la teología de la liberación ha  avanzado pero creemos que poco, que el llamado es a alterar sistemas desde la fuerza del amor de una manera  masiva, he aquí la guerra del imaginario, es hora del apocalipsis es hora de revelar a Dios.
Estas 4  ciencias hacen el centro en la cuarta que es superior a las demás pero par que esta cuarta logre realmente su propósito hace falta las ciencias históricas, donde realmente entendamos el proceso de nuestro ser, solo con una ciencia histórica integrada a las otras ciencias es que realmente logramos la ciencia del ser y una vez develado el ser, que se devela en el reino de Dios la ciencia ha sido superada. Esta ciencia nos ayudara a acercar a la humanidad al reino divino pero como todo proceso es dialectico terminaremos haciendo el reino del anticristo, he aquí la biodramaturgia, donde los reinos, la ciudad de Dios y la ciudad del hombre que será la fin y al cabo la ciudad del diablo y su anticristo se estarán alterando una a la otra en una guerra de imaginarios por debelar el ser. Solo cuando se alcance la comunión es que el ser es develado y para esto un sistema debe convertir al otro e integrarlo.
La metodología de la ciencia del ser entonces consiste en vivir la experiencia cero, recrearla simbólicamente en el rito, en el mito, representarla usando todas las técnicas del arte y sus disciplinas, concebirla y encarnarla con la filosofía del sabor espiritual, para luego construir los sistemas y alterarlos desde la ciencia del ser, para esto elegimos el paradigma de la complejidad de Edgar Morín lo que nos permite unir  la teoría general de sistemas con la teoría del caos y a partir del principio dialógico hacer una análisis de la homeostasis y entropía de un sistema y su interacción, así  como el principio de recursividad nos permite ver esa interacción de causas y efectos de una manera no lineal, logrando un análisis holográfico del sistema    donde el todo está en las partes y las partes en el todo, nuestro estudio del sistema se centra en los 4 sistemas mundos Esclavismo, Feudalismos, capitalismo, comunismo y a partir de ellos estudiamos sistemas particulares que siempre estarán dentro de esos sistemas, haciendo un análisis de sus partes, entrada, salida, retroalimentación, proceso, ambiente tanto en infraestructura modos de producción, como en  superestructura ideas, así como en estructura gobierno que es la síntesis de las otros dos, como en la inter estructura que es la conexión interna y la multi estructura que es la conexión externa con otros sistemas, así como en sus procesos donde hay un horizonte temprano donde la superestructura forma una infraestructura y una estructura con su inter estructura y multi estructura para luego decaer en su paso del ser al no ser de lo que se levantara en un horizonte medio donde la infraestructura impulsara el fortalecimiento de la estructura y la reformulación dela superestructura así como la implementación más eficaz de una inter estructura y una multi estructura para luego decaer, de lo que vendrá el horizonte tardío donde la estructura integrara a todos los sistemas externos a ella, logrando una gran inter estructura y una enorme multi estructura para pasar luego a un periodo de decadencia del que no se levantara jamás sino que vendrá un nuevo sistema hoy estamos en ese periodo de decadencia del capitalismo, entrando al horizonte medio del comunismo ciborg donde una gran revolución de infraestructura lo cambiara todo y la posibilidad de una guerra de alta intensidad es muy grande, mas esta no es nuestra guerra, lo que nos toca es luchar la guerra de imaginarios la guerra apocalíptica que nos llevara al gran Armagedón, hay que construir las arcas de la libertad,(no hay mejor manera de alterar un sistema que construyendo otro sistema que lo supere) el primer horizonte del Reino de Dios, donde la iglesia termina su etapa histórica y se devela a sí misma como la esposa del cordero enfrentando al mundo y es perseguida por el anticristo, hoy más que nunca necesitamos de la ciencia del ser para llevar acabo la biodramaturgia    y soportar la tribulación que se nos viene a todos a los que realmente amamos a Dios y estamos en su amor.
Espíritu subjetivo





El rito Espíritu subjetivo articulo 7 cuestión cero
Si toda experiencia en el hombre es una experiencia simbólica, toda experiencia en el hombre es  ritual, claro si el hombre tomara conciencia de su propia experiencia, pero el hombre vive en una equivocidad, (y el ciborg-organismo cibernético que es en lo que se ha convertido el hombre en esta edad post humana vive en un mundo univoco-simulado formulado arbitrariamente) donde le es muy difícil tomar conciencia de lo analógico de su existencia, una vez establecida la analogía el hombre se sabe metáfora de algo más.
En la voluntad de poder el hombre es metáfora del cosmos  de esa totalidad paradisiaca donde todo está en armonía.
En el espíritu el hombre es metáfora de una conciencia total que se contempla a sí misma en plena felicidad.
En la nada el hombre es superhombre  el todo dejando atrás a todo Dios o demonio a toda identidad que queda reducida a niveles inferiores a la rueda del samsara de la que el hombre ya se ha liberado.
En él Amor el hombre es humanidad, cuerpo, novia, amante y amada por Dios en la que se redime toda la creación.
El rito es la formulación simbólica en donde se revela la metáfora, esta solo se alcanza en un estado liminal, no estructural, donde la comunión revela el ser. Todo rito es un rito de paso a esa metáfora.
Tomamos en parte de la escuela de cristal de Miguel vals los pasos para la formulación del rito, él toma sus conocimientos de la experiencia chamanica de la comunidad de kero, comunidad quechua de Cusco Perú. Esto es la ciencia del chaman, primera parte de la ciencia del ser, la cual en el amor es la ciencia del apóstol convirtiendo a la voluntad de poder en voluntad de ser ,a la que le corresponde el manejo de la primera experiencia de la biodramturgia el rito y la segunda él mito.       
Kausay
Es el reconocimiento del ser, de su vibración, pero para entender las distintas vibraciones del ser es necesario abrir los chakras  estos portales por donde las fuerzas metafísicas se manifiestan en este mundo, en el kausay se los invoca.  En mi experiencia lo que hacemos es invocar la virtud de cada chakra:
1.    mula-adhará (‘sostén de la raíz’), la zona entre el ano y los genitales, justo donde se apoya el cuerpo al sentarse con las piernas cruzadas.
Kausay Diligencia
2.   sua adhisthana (‘su-propio lugar-de-estar’), la región umbilical, junto al ombligo.
Kausay castidad
3.   maní-pura (‘joya-ciudad’), la punta del estómago o epigastrio, junto al bazo
Kausay templanza.
Hasta aquí la voluntad de poder prima aunque nosotros hemos llamado a las virtudes de la voluntad de ser no a las de la voluntad de poder pero las virtudes de la voluntad de ser no son más que las virtudes santificadas de la voluntad de poder En los siguientes chakras prima la fuerza metafísica del espíritu más en el cuarto es la fuerza del amor la que pude llevar a la nada a la voluntad para dar paso al espíritu  así que en este cuarto chakra se encuentran todas las fuerzas es el chakra de nuestro corazón.

4.   an-ajata (‘no-herido’ o ‘no-golpeado’), en el centro del pecho, junto al esternón.
Kausay caridad
Aquí ya es la fuerza del espíritu la que prima si se está en el amor divino es el espíritu Santo, sino es solo el espíritu del hombre que jamás se libera del todo de la fuerza de la voluntad de poder, aquí invocamos a las virtudes del Espíritu santo que son las virtudes santificadas del espíritu.
5.   vi-shudha (‘muy puro’), en la laringe, a la altura de la garganta.
Kausay paciencia
6.   agña-akhia (‘conocer por el entendimiento’), que se ubica en el entrecejo.

               Kausay Sabiduria
7.       el sajasra-ara (‘mil-rayos [de una rueda]’), con la forma de una flor de loto invertida, que sería invisible y se encontraría en la cabeza.

Kausay humildad

Aquí es donde la Fuerza de la nada prima y solo el amor puede llevar a la total negación donde el miedo y toda construcción ególatra en él es por fin vencida .El amor echa fuera todo temor.
Anya
En el Anya se toma conciencia de la vibración y de cualquier cosa que la obstaculice, para esto el Anya formula el mito con sus tres partes: llamada, pruebas, retorno y las subpartes en cada parte que hacen tomar conciencia de cada reto que el héroe debe de pasar para alcanzar ese estado liminal atemporal de revelación del ser, el mito y el rito son inseparables desde nuestra visión primero es la experiencia cero, luego el rito y después el mito, pero si queremos formular el rito en la ciencia del ser necesitamos primero el mito  a partir de ahí podemos construir toda la simbología, cada fuerza metafísica tiene su mito, para la fuerza dela voluntad de poder nosotros elegimos el mito prehispánico tanto meza como sudamericano, creemos que si alcanza el nivel científico es decir el nivel universal, no todos los mitos alcanzan este nivel, el problema es que la construcción de estos mitos no están bien definidas por el naufragio cultural que sufrimos con la conquista , para el espíritu la mitología griega que dará paso a la filosofía, dentro de toda esta mitología incluimos a la mitología Platónica, en lo griego veremos la lucha del espíritu con la voluntad de poder, en que trágicamente la voluntad de poder triunfa cumpliéndose el destino, para la nada el mito budista, que de todas maneras nos remonta al mito hinduista   y para el amor el mito Judeo cristiano, no nos explayaremos en el mito en este artículo será en  el siguiente, más de la claridad del mito dependera nuestro rito, nosotros construimos el mito del evangelio de la matria  que integra todos estos mitos y que nos da los ritos que practicamos cada vez que recreamos el evangelio.
Munay
A toda fuerza hay una contra fuerza, a todo ser hay un no ser, a toda virtud hay un pecado y en el Munay la virtud y el pecado luchan, el ser pasa por el no ser para ser y esa lucha se representa he aquí la guerra de imaginarios, los que chamanes que realizan el ritual deben de luchar, la diligencia se debe de enfrentar a la pereza, la castidad a la lujuria, la templanza a la gula, la caridad al egoísmo, la paciencia a la ira, la sabiduría a la confusión, la humildad a la soberbia, aquí se hacen luchas simbólicas, luchas que se llevan a cabo de manera diferente dependiendo de que fuerza metafísica este primando, para esto nosotros desarrollamos la ciencia del guerrero sabiendo que la manera mejor de ganar una guerra es no luchándola  esto en la guerra de imaginarios es clave porque nos enfrentamos a cosas que no son, a las que nosotros le damos existencia invirtiéndonos, mas una vez invertidos no queda más que dar la batalla por la conversión, nosotros hemos construido varias guerras simbólicas,  la guerra de  los elementos, la guerra de los animales, la guerra de las ciencias, en los que se simboliza esta lucha y se intenta generar experiencias cero que luego serán ritualizadas.   
Yanque
He aquí la representación, lo primero es el espacio tiempo, estamos en el no ser, que se representa como la cámara negra del teatro, o un manto en el suelo del chaman, en e l vacío, en la nada donde todo se invierte, luego en el ser y no ser constante, el devenir de la voluntad de poder, aquí toda la materialidad que se representa por las tablas del teatro u otro manto u alfombra del chaman, luego los 7 chakras las 7 luces en el teatro que representan los 7 colores de los chackas, esto se puede representar en el manto o alfombra del chaman en la que están los 7 metagramas, estas son 7 líneas con 6 espacios como en el pentagrama musical, donde se pueden dibujar nuestros pasos del ser al no ser para ser o representarlos teatralmente cada línea es un chakra, lo primero son las claves metagramaticas que nos dicen en que fuerza metafísica estamos, de ahí pasamos a representar los 4 elementos, fuego-Espíritu, agua-Alma, aire-mente, tierra-cuerpo de ahí los dos árboles el de la ciencia del bien y del mal y el árbol de la vida, luego animales serpiente que en la voluntad de ser es buey o toro-Yo tengo, león-yo deseo, águila-yo puedo, dragón-yo soy poderoso, Ángel-yo amo, que no es un animal pero es aquel que supera al dragón, Fénix-yo renazco, Tortuga eterna-yo sé, unicornio-Yo soy, explicar cada representación excede este articulo y al espíritu subjetivo, lo haremos en los otros artículos, y por último se representa a los principales arquetipos chaman-apóstol, guerrero evangelizador, mago-profeta, Sacerdote-pastor, MaTRIA-MAESTRA, HASTA LLEGAR AL VERBO REY.
Iachey
Aquí es donde la formulación del rito queda establecida y esta formulación hace revivir la experiencia cero, el símbolo se comporta como un conversor de energía y va cambiando a aquel que recree el rito, esta es la magia del lenguaje cuando se integra consciente e inconsciente.
Ayni
Aquí el rito se convierte en liturgia y ya no se trata de un chaman sino del chaman y toda la comunidad recreando la experiencia cero para esto los ritos se contrapone e integran en un rito mayor.
Kausay santa pacha
Esto es el ser debelado en plena comunión, que solo se logra en la fuerza del amor divino y santo.

El lenguaje en el rito pasa por lo equivoco tratando de encontrar su simbología, por lo analógico cuando el rito se ha establecido tomando conciencia del símbolo y por lo univoco que está en el silencio, donde el ser se devela en plena comunión superando toda representación o estructura. 

Espíritu objetivo



Funciones del símbolo Espíritu objetivo Artículo 7 confesiones de una suma teológica
La ciencia del ser tiene su máxima realización en la  biodramaturgia que es la alteración y contra alteración de sistemas hasta lograr una comunión, la biodramatrugia, tiene su base en el arte del biotejido y el arte del biotejido es la recreación simbólica de experiencias cero, ya hemos visto que es una experiencia cero que no es otra cosa que la experiencia en que una fuerza metafísica logra superar su contra fuerza “sombra” o  es convertida a otro fuerza o convierte a otra fuerza a su lógica, la formula ontológica es la del misterio pascual el paso del ser al no ser para ser, pero ahora veamos que es el símbolo y conozcamos cada una de sus funciones, la mejor definición de símbolo la tomo de Paul Ricouer en su simbólica del mal: “El símbolo es el movimiento del sentido primario que nos hace participar del sentido latente y así nos asimila con lo simbolizado sin que podamos dominar intelectualmente la semejanza. En este sentido, el símbolo da, es dador, porque es una intencionalidad primaria que da de manera analógica un sentido secundario”.  Es importante entender el símbolo como un movimiento que nos lleva de un primer sentido a un segundo, el simbolón es reunión, integración, invocación del ser, una parte física que nos lleva a la otra parte metafísica del ser, o que más bien trae esa parte a nosotros, uniendo conciencia y autoconciencia, sujeto con objeto logrando lo absoluto y revelado, de hecho toda experiencia en el hombre es simbólica, más en la experiencia cero no tenemos mayor conciencia de la formulación del símbolo ya en el rito en el mito en la representación esa conciencia está mucho más clara e intencional, para conocer mejor el símbolo veamos sus dimensiones o funciones principales, las que nosotros tomamos para lograr la biodramaturgia son:           
1-Función religiosa
La hierofanía es la principal función religiosa del símbolo, esta es la dimensión principal del símbolo donde nos religamos con lo sagrado manifestándolo, la representación no busca más que la presencia de lo sagrado, esto va más allá de la representación de una idea de lo sagrado, se trata de la presencia de lo sagrado no de su idea, se trata de que lo sagrado de haga carne y de que la vida se manifieste en toda su plenitud, ahora cuando el paradigma religioso ya no es lo sagrado sino lo profano, el cuerpo asciende a ser real presencia, porque se entiende que el cuerpo mismo es una hierofanía y de lo que se trata es que su energía fluya y se manifieste  integrándose con todo su poder tanto consciente como inconsciente, en lo religioso en sus etapas el símbolo va cambiando, en la religión natural el símbolo es algo físico no artificial que se ve cargado de numinosidad al provocar la movilización de toda nuestra psiquis, el símbolo se encuentra en la experiencia cero , esa cosa que nos causó el misterio tremendo fascinante es el símbolo que produce la hierofanía y produciéndola nos permite la religación , integración, en la etapa de la religión artística el símbolo es un artificio que cada vez dependerá más de la convención social cultural de la comunidad permitiéndole a esta recrear la experiencia cero, puede esta hecho el símbolo de algo natural, agua, , aceite, pero ya hay una formulación mucho más compleja y artificioso, así mismo objetos, imágenes, se van refinando tratando de producir este movimiento simbólico en la gente donde de lo patente pasamos a lo latente donde de lo físico pasamos a lo metafísico y las fuerzas metafísicas van convirtiendo e integrando al hombre   en la tercera etapa de la religión revelada es en uno mismo que debe de manifestarse lo sagrado, lo numinoso, ya no en el artificio, ni en la cosa física natural, sino en nuestro carácter en nuestra personalidad cada uno revela a Dios  en sus actos el símbolo ha sido interiorizado de tal manera que uno es el símbolo de lo sagrado y de toda la humanidad.      
2-Función cosmogónica
He aquí la función ordenadora del símbolo donde se establece el axis mundi, el ombligo del mundo la centralidad y todos los pasos y luchas que se deben de lograr para obtener esa centralidad ese equilibrio, los ritos, los mitos son los símbolos cosmogónicos por antonomasia, en  ellos el héroe vence todas las pruebas y logra su centralidad, su simismo equilibrando en  el a todo el cosmos  y a su comunidad, la primera división entro lo sagrado y lo profano va demarcando los espacios que son conocidos y organizados, y los espacios tiempo desconocidos y caóticos, los espacios tiempo seguros y los peligrosos, aquí se establecen todas las costumbres las acciones y comportamientos que están dentro del orden y las que atentan contra él y deben de evitarse, así como todas las pruebas que los miembros de la comunidad deben de vencer para ser un miembro activo de la comunidad, aquí está la base de la ley, del derecho y de todo el conocimiento porque se establecen las causas y efectos que estructuran toda la realidad así como todos los valores. Se creyó que en la civilización moderna la función cosmogónica del símbolo fue  dejada de lado, pues nada más falso esa función está siempre presente  la ciencia y la filosofía moderna no hacen otra cosa que armar metarelatos así como cada gobierno que quiera construir un orden, las personas actúan por la fe en los mitos, en los metarelatos y siempre necesitaran de uno para poder organizarse y sino lo encuentran lo construirán es aquí donde se forman las culturas, ahora se entiende que el orden cosmogónico esta dado sobre todo por las fuerzas metafísicas, las cuales se objetivan en justicias que dan una ley a la comunidad, podremos encontrar muchas diferencias entre las culturas pero al final todos sus ritos y mitos o metarelatos modernos se pueden reducir a las fuerzas metafísicas en una misma estructura, la cosmogonía no viene de nuestra razón consciente está determinada en su mayoría por el inconsciente que es ahí donde las fuerzas metafísicas actúan.
3-Función psicológica
Nuestra psiquis es simbólica, y la maduración de ella no es otra cosa que una lucha simbólica, una guerra de imaginarios donde nuestra personalidad está siendo formada, los mitos y ritos son la expresión de nuestros sueños de nuestros estados oníricos de conciencia en las que las fuerzas metafísicas llevan acabo sus batallas para su manifestación y realización, llevándonos por un viaje de traumas que intentamos superar, complejos en que las fuerzas metafísicas chocan una contra la otra, sombras donde las contra fuerzas de cada fuerza dominan llevándonos al lado más negativo a la ensalzación de nuestro ego, lo cual es difícilmente superado hasta llegar a los arquetipos mismos, modelos de ser de cada fuerza metafísica el gran arquetipo de la fuerza del amor divino, Cristo, he aquí el simismo que nuestra psiquis ha buscado para centrase, equilibrase, todos tenemos un cristo dentro, pero pocos llegan a despertarlo  a encontrarse a sí mismos en él , más dentro de nosotros esta todo el universo, ese viaje interior requiere de mucho tiempo y energía, esa superación de traumas, complejos, sombras y arquetipos solo se puede dar si estamos dejando que las fuerzas metafísicas nos llevan a este terrible viaje por el infierno para alcanzar los cielos, una trabajo de conciencia arduo porque si solo actúan de manera inconsciente no hay libertad y solo somos títeres nuestra humanidad no ha despertado, es cuando nosotros tomamos el control de nuestra arca, que podemos llegar a ser hombres, es decir seres que manifiesten lo divino y en lo divino al ser en su totalidad.
4-Función artístico-estética
Símbolo-forma-artificio-discurso-simulación

La plenitud de la belleza está en la manifestación simbólica del ser, en esa experiencia numinosa, donde la unidad es develada, más el arte en su proceso se separa de esa experiencia y atrás queda todo este arte simbólico religioso y arte se vuele mimético imitativo de la realidad y el símbolo es entendido más como una forma simétrica, equilibrada, magnifica que representa la realidad en una belleza más convencional que numinosa aunque pretenda representar la realidad tal como es, aquí la fuerza metafísica del espíritu logra una forma clásica, una técnica que es admirada por todos y la invocación, la función hierofanica del símbolo es dejada de lado, para admirar la virtud del artista y su obra, llegado al culmine de esta virtud el arte va por otro lado y empieza a crear artificios, he aquí el arte moderno que desde el artificio de la perspectiva va creando otros artificios, otros ideoelectos , otros principios organizadores de la representación, las vanguardias dan cuenta de muchísimos artificios, el genio es aquel que logra un nuevo principio organizador ya sea cubista, surrealista, rayonista, minimalista, esta ideas son artificios de organización de la representación  aquí contenido y forma son dejados de lado porque la propia estructuración de la obra es el contenido de la obra, una vez acabado con todos los artificios posibles y los espectadores    hartos ya de tantos ideoelectos que no son más que novedades de mercado al fin y al cabo, al arte pasa a ser discurso con la postmodernidad y arte conceptual donde, la obra evoca un discurso una idea que el espectador debe de formular, aquí hay una estética de lenguajes  importando más el significado que el significante, aunque este sentido siempre sea ambiguo, provocador de muchas interpretaciones, aquí la voluntad de poder ha integrado al espíritu y los discursos crean cierta realidad que depende de quién hegemonice el poder, por último el arte se convierte en una simulación de mano de la tecnología ya no le interesa la representación, el símbolo ya no intenta hacernos pensar en un sentido latente, es la realidad, virtual, diseñada, programada pero es la única realidad al que el ser humano puede acceder, la búsqueda interior queda cancelada y de lo que se trata es dar satisfacción inmediata es espacios   hiperinformáticos donde nosotros vamos logrando el control de la simulación aparentemente sin darnos cuenta que quedamos atrapados en ella para siempre.
Se dirá que así el arte logro su creación con la simulación pero al cancelar ese otro sentido dándole una forma diseñada y especifica lo que logro fue la destrucción de toda posibilidad imaginativa y creativa. He aquí el mundo del ciborg. 

5-Función comunicativa
Para entender esta función partimos de la semiótica de Pierce pero no nos quedamos aquí ya que el ser humano no comunica signos para transmitir ideas sino sobre todo para trasmitir valores, tomamos la triada del proceso de semiosis es decir de construcción de sentido del objeto del signo y del interpretante, pero entendemos en el interpretante como un constructo de interpretación   una construcción que está determinada en último caso por las fuerzas metafísicas en su construcción social y política para determinar los valores  del mundo. La realidad es un continuo de experiencia pero el hombre construye unidades culturales esas unidades culturales son los constructos de interpretación que definirán la connotación del mundo. El hombre en la comunicación no solo denota sobre todo connota, ya en la denotación el hombre construye los objetos pero en la connotación el hombre construye el valor de los mismos, todo proceso de educación no es más que la inserción de esas unidades culturales, esos constructos de interpretación que permiten a la comunidad compartir un mismo sentido , eso constructos son códigos de negativo y positivo con sus diferentes escalones, en la comunicación esos códigos entran en batalla, es mas todo razonamiento no tiene otra función más que argumentar esos códigos para que sean aceptados, el proceso de comunicación humano es un proceso de lucha por la interpretación es decir por la construcción del sentido, tomamos de Pierce sus niveles de comunicación el primero donde le objeto es solo un cualisigno, algo sensible que estimula nuestros sentidos, toda comunicación tiene su eficacia en este primer nivel donde el signo es icónico y el interpretante se da en nosotros como un rema, una evocación instantánea, luego el segundo nivel donde el objeto es una cosa un sinsigno ya no solo un estímulo que afecta nuestros sentidos sino una cosa mucho más concreta, logrando un signo indexical, narrativo un indicio, que en nuestra mente va diciendo algo más , toda comunicación es narrativa de alguna manera si quiere realmente convencernos , atraparnos, convertirnos, a sus valores, a su metarelato, por último en el tercer nivel de comunicación el legasigno que es un símbolo ya convencionalizado, codificado, manejar los códigos es lo que nos permite entrar y alterar sistemas, aquí se generan los argumentos y sus discursos. El dialogo critico nuestro trabajo desde la biodramaturgia es identificar los códigos axiológicos y alterarlos, todo proceso de comunicación tiene esos códigos donde la lucha comunicativa interpretativa se está llevando acabo, mas en todo proceso de comunicación esos códigos se ocultan nadie dice realmente lo que piensa al menos que sea muy ingenuo y aun no este curtido en los proceso de comunicación, los sistemas se encubren en falsas conciencias diciendo lo que los demás quieren escuchar para luego de diversas formas comunicar sus códigos y lograr que se conviertan a ellos, la publicidad es el proceso de comunicación más claro en esto, pero en todo proceso de comunicación hay una lucha por la valorización del mundo, que lo que busca es la construcción de poder  y si bien en otras fuerzas metafísicas no se busca la construcción de poder sino la comunión con el ser lo que prima en el mundo es esta lucha terrible, esta metafísica de la violencia donde cada uno quiere imponer de alguna forma sus valores y sus sentidos.

6-Función político socio económica
Lograda la comunicación con toda su función axiológica, lo que se está estructurando en ella es el orden social, político y económico  su reconocimiento y legitimación, todo lo social está cargado de una violencia simbólica, el capital no es solo económico es principalmente simbólico y el hombre lucha por estos símbolos, lucha por  ser deseado y reconocido, en la voluntad de poder, en el espíritu y en la sombra del amor esta lucha es tremenda, las jerarquías se definen en ella, las estructuras de los sistemas se definen en ella y la batalla nunca termina, los egos nunca quedan satisfechos y la violencia simbólica no tiene límites, esta es la peor violencia porque el poder simbólico no se conquista hasta destruir al otro en toda su psiquis, en toda su moral, hasta que el otro termine o adorándonos o totalmente exiliado del mundo como un paria un apestado al que nadie debe de acercarse y que el único lugar posible para él es el infierno, para eso el símbolo construye realidades, nos hace vivir en espacio tiempos simulados, y nos roba toda la energía posible, el símbolo necesita de esta energía para poder configurarse y lo que configura es poder y el poder configura el mundo y  a toda la sociedad con sus relaciones económicas.
7-Función biodramaturgica
La ontofanía del símbolo, aquí se trata de una lucha una guerra de imaginarios por develar el ser, alterando todos los sistemas y sus construcciones pasando de una metafísica de la violencia a una metafísica del sabor espiritual, en el símbolo está el poder de la vida y de la muerte, si logramos estar en la fuerza del amor divino, en el Espíritu santo, nos daremos cuenta que todo fue creado con la palabra de Dios y que la naturaleza y toda fuerza metafísica así como toda contrafuerza o sombra obedece a esta palabra, en la biodramaturgia, nosotros en Dios creamos nuestra propia realidad, que es la realidad en si porque crear es revelar, aquí se manifiesta el ser y en su manifestación destruye el mundo, llevando a su fin el drama humano logrando la comunión divina en Cristo Jesús.    


  

Espíritu absoluto

El evangelio de la Matria  Equivoca Espíritu absoluto cuestión cero artículo 7
Sombra de Zaratustra- Kausay apocalipsis el mundo entero está invertido es hora de convertir al mundo  de iniciar una guerra, la última guerra, donde la humanidad se juega su existencia, nuestro lucha no es contra sangre ni carne sino contra principados y potestades de este mundo, contra las fuerzas oscuras, sombras que se oponen a las fuerzas metafísicas, sombras que lo único que quieren es que el ser no se revele, máscaras pesadas y ligeras que han logrado desfigurar nuestro rostro  perdiendo ya toda semejanza con nuestro Dios, si me ven yo soy una mostro y no llamo desde la luz sino desde la oscuridad, desde el fondo del abismo, ¿Por qué Dios permite este llamado del infierno? Porque son los últimos tiempos y de lo que no es se levantara el ser, yo soy la Matria, la mujer de los últimos tiempos, la que se enfrentara al ciborg un ente sin generó, en mi luchan las fuerzas metafísicas contra sus sombras y las sombras violan, porque la violación nos otra cosa que la transgresión de las leyes metafísicas.
Kausay Pacha mama ven a mi yo te invoco y lo que viene a mí no es la pacha mama sino su sombra, yo invoco violadores, tu tuviste miedo y no quisiste morir, en ti está el cáncer de todo este tiempo, sombra de la pacha mama, sacrificaste la vida de otros para no dar tu vida y desataste la violencia del cosmos, ya no quedo en el ningún paraíso todo lo contaminaste con tu terror, tus hijos nacen con el susto en la sangre, ¿Quién podrá librarte de tu terrorismo con el que construiste el poder de los hombres? No era acaso tu destino morir en la voluntad de poder para que el espíritu naciera, pero tu tomaste el alma de tu hijo lo sedujiste con tus largas piernas, lo encerraste en el vacío de tus ojos violándolo una y otra vez, no dejando en él ni rastro de inocencia, convirtiéndolo en una sombra   al igual que tú, pero con una pena muchos más grande porque el tomo conciencia      de sí mismo y de su dolor.
Kausay Prometeo ven aquí a ser devorado por los hombres el fuego que los trajiste arde en  ellos en los celos de tu madre por la vida, la pacha mama está muerta y lo sabe bien, tu quisiste alumbrar su muerte para que los hombres tengan conciencia y siguieran el sendero del espíritu, pero mira la muerte está por todos lados, el fuego que les diste ha creado un gran ego en los hombres, con tu fuego han separado lo puro de lo impuro pero invertidos han llamado a lo puro impuro y a lo puro impuro, destrozando toda la naturaleza, su lucha contra los cuerpos, su lucha contra las brujas, lo ha corrompido todo, desatando una gran peste en el mundo, todo lo inocente es culpado de mal, todo lo candoroso es manchado y hasta el canto más alegre es sospechoso, han prohibido reír, han prohibido jugar y hay una seriedad vacía que es solemne   con la maldad, ven sombra de Prometeo y mira lo que has logrado, ven con tus cadenas y tu águila pero que ella no te como mas el hígado sino el seso que no sirve de nada si no está lleno de sangre del corazón ¿Puedes sentir Remordimiento? Los hombres ahora son sombras   gracias a tu luz.  
Kausay  loco oscurecido flor de loto negra  destructor del ser, tu que desciendes al más bajo nivel del samsara, tu que habitas donde todo es maldición, tu que te atreviste a matar a Dios, tu que inicias el eterno retorno todos los días, te conozco bien porque has habito conmigo acompañando a Zaratustra en sus sueños, conozco todas tus máscaras, ¿No es en ti que habitan todos los demonios? Renunciaste a la compasión y el dolor en ti llego a un culmine,  que tu vida es desequilibrio, shock permanente, todos los contrarios en ti se unen y la maldad es bondad y la bondad maldad, no hay error en ti porque todo en ti es equivoco, ríes de la inteligencia de los hombres tu burlas de su ciencia ya sabes que nada sirve ni nada importa, a tu  paso todo muere viviendo en la locura, cargas el cadáver de Dios y lo muestras pudriéndose y gozas con su resurrección sin redención ni sentido, por eso invitas a todos a violar la cruz santa una y otra  vez sin cansarte ni renunciar, ven con tu gran violencia esa que nos deja sin alma, ven a bailar una vez más, pero esta vez una danza con sentido, una que haga imposible tu indiferencia y tu violación, ven a agitar tu gran pene en mis piernas a sentir la impotencia del poder ante el amor, ven violador loco, kausay Profeta de la oscuridad, Profeta equivoco, hazte presente que sin ti el evangelio de la matria equivoca no podría manifestarse en este mundo de locos.

Y al final tu Sacerdote del anticristo  cura violador y perverso corruptor de toda la obra de Dios kausay gran Satán de este mundo, ego amoroso, pastor deseoso de las ovejas y de sus niños, ¿Que serás hoy la madre, el padre, la tía, la abuela? Con que caramelo te ganaras la confianza de los hombres y de sus mujeres, ¿Cuantas almas perderás en los testículos de mefistofeles? Que corazón entregaras como ofrenda en el altar de tu reino, conozco la violencia de tu amor y sé que quieres que te idolatren, conozco de tu gran tecnología y de la capacidad de multiplicar tu imagen, harás de la iglesia tu prostituta, te mamara hasta quedar alérgica a tu semen, semilla de pura maldad de la que intentaras hacer nacer a la bestia, Kausay maligno si tu puedes convertirte a Dios y aceptar su perdón yo la sombra de Zaratustra puede ser la matria de este tiempo, el arca de la libertad en la tribulación, la esposa de Cristo, rescatada del infierno sino todo está perdido, en mi esta la fe que el amor es más fuerte que su sombra, en  ti esta la evidencia de que el mundo vive muerto en la sombra de Dios.

Anya violadores tomen conciencia de su misterio, han venido a violar y a ser redimidos de su violencia, en ustedes las sombras ganaron a las fuerzas metafísicas, pero la última batalla el Armagedón de su ser aún no está dado, Dios no ha dicho la última palabra, el ultimo sello no ha sido roto, ni la última trompeta ha sonado, aun realmente no conocen a su señor salvador, el los alterara y los hará pasar del ser al no ser para ser, desde el infierno el salto es más grande  y aunque no parezca más cercano, todo lo que quiere subir tiene que bajar y ustedes han bajado, dejen pues de llamar ser a lo que no es, dejen su mundo invertido, dejen de amar su infierno y atrévanse a renunciar a él, no será fácil, ¿En que momento las sombras que los oprimen dejaran de tener poder sobre ustedes? En ninguno al menos que yo luche contra ustedes  en el amor de Dios, pero que poco se del amor de Dios. Acaso en mí no prima al igual que ustedes la contra fuerza, acaso yo no soy más que una sombra, acaso ustedes no son mis hermanos y hermanas de la oscuridad sin embargo Dios lo ha querido así, sea pues su fuerza en mi debilidad.
Munay pacha mama da tu  primer golpe infúndeme tu miedo ábreme tu mundo de fantasmas, que cada uno de ellos me violen, Munay Prometeo hazme pasar por tu fuego y por todo el resentimiento que carga tu ego conoceré la maldad en ti. Viola una vez más lo puro e inviértelo en tu impureza  soy una bruja para ti, quema entonces a tu bruja y hazla sentir culpable de todo lo que tú eres culpable, proyecta tu maldad en mí, Munay loco mata a Dios en mí, mata esta fe que me lleva a sus pies, viólala una y otra vez porque eso es lo que sabes hacer, invierte la cruz en mi haz que me ría con tu risa y que nada importe, yo llorare por ti y por mí, llorare con las lágrimas que quedaron atrapadas en tu sangre Munay diabólico, cura del enemigo de Dios ¿No soy acaso el vientre que buscas para parir el anticristo? Consumado es, logra la obra que has venido hacer a este mundo, que Dios hará en ti la suya.
Yanque cada acción que hagamos cambiara el mundo, cada cosa que pase aquí, pasara en la historia yo les abro la nada en ella les muestro el ser y todas las fuerzas que les controlan, la invitación es para dar una función más del drama humano, todo este drama esta simbolizado en mi bautizo donde llevo toda la maldición con la que ustedes me han cargado violándome a la cruz de Cristo, a su misterio pascual, en mi cuerpo está la redención del cordero y en ella su redención, llévenme a la plaza más grande, a las aguas más sucias es en esa plaza donde todos orinan y cagan, ahí en esa aguas me redimiré en Dios, que empiece pues la violación y acontezca mi vida muerte y vida en sí  que me da el señor con su salvación.
(Iachey dicho esto la Matria fue violada, por cada uno de los violadores que la invoco, luego fue llevada a la gran plaza y en el lugar en  que los hombres excretaban fue bautizada en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, el Evangelio de la Matria había comenzado Amen, Amen, Amen)
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Kausay santa pacha-Disfruta coito andino.

Espíritu revelado