Transferencia Amor

 

Transferencia amor

Los 7 ensayos biodramaturgicos del no ser peruano

 

Es la noche del 3 de enero del 2023, estoy en el parque Manco Cápac en la victoria Lima con mí ahora hermano amigo Franco, junto a nosotros queda un grupo muy reducido de auto convocados, la mayoría ha sido dispersado del parque cuando entraron a expulsarnos, él fue al único que le pude transferir en parte mi espíritu  y él está  a punto de superarlo ¿Por qué ese espíritu no se hizo sistema? ¿Qué  ocurrió?

Comprendo que todo sistema mundo parte de un proceso de emanación dialéctica donde surge un nuevo principio luego viene un logos recreativo donde se juegan las distintas variables de este principio casi como un juego de azar para pasar al hecho formativo del sistema donde desde  el logos de  identidad se va consolidando un código binario para luego pasar al proceso de acción que siempre comprendemos como dialectico transferencial.

Entonces veamos los pasos:

Siempre será el amor cero el amor divino esa base de emanación que genera una nueva síntesis    y es que el amor da de donde no tiene y de pronto surge una emanación , claro antes de esta emanación, hay una acumulación sensible, una incubación y una reflexión dolorosa que da paso a una revelación, esa revelación es la emanación.

Tenemos el gobierno de Pedro Castillo que cae ante un golpe de estado. Haciendo un amágue  de golpe de estado, podría entenderse este amague como una alteración de sistemas genial donde yo provoco al otro para que el otro revele su actuar, como cuando doy un empujón a alguien  y el otro responde con armas de fuego, porque ene l fondo eso es lo que siempre quiso hacer, destruir el gobierno De Pedro, pero el amague difícilmente se trata de una estrategia sino más bien de una falta de competencia, donde Pedro cae en un trampa al intentar dar un golpe, al final el golpe lo recibe el , pero como intento dar el golpe , el relato es que él se lo busco, y ladrón que robo a ladrón 100 años de perdón así dictador, que golpea a dictador igual y la derecha peruana en su relata le da un golpe a un golpista lo que equivale a recuperar la democracia.

Ante esto debe de emanar algo y lo que emana son los grupos de autoconvocados que tienen como misión la toma de Lima.

 

Caída de Pedro                                                                       Golpe de la derecha autolegitimado            

Con amague de golpe                                                                como recuperación de la democracia

 

 

 

                                                Grupo de autoconvocados para tomar lima        

                                               Y devolver el poder a Pedro Castillo  

 

 

 

Ahora debemos recrear varias variables:

 

Éxito de lo autoconvocados                                                     el fracaso de los autoconvocados 

                                                             Éxito

                                                             Fracaso

Teniendo desde el principio de identidad un código binario:

 

                                        Auto convocados vs gobierno de Dina  

 

                                                            Fundamento

                                                            Ser superiores

                                                        Al gobierno de Dina

 

Sistema mundo de los autoconvocados:  

 

Súper estructura: indigenista o indígena diversa con una síntesis de todas las sangres    

 

Estructura: pos estructural redes horizontales 

 

Infraestructura-    Comunitaria

 

 

Así se devela  un primer esboso del sistema de los autoconvocados en realidad es mucho más complejo:    

 

Meta estructuralmente  los lleva un deseo que nace de un trauma profundo que se conecta con la conquista y la rebelión de Tupác Amaru, pero este complejo  no logra hasta ahora dar el salto a un logos  que puede dar camino a una nueva presencia a un nuevo Perú.

 

 

Pedro Castillo es un accidente pos histórico, una alteración casual del sistema que enfrenta nuevamente al Perú oficial con el Perú profundo, en esta batalla siempre ha ganado el Perú oficial pero nunca ha logrado una síntesis que haga viable al Perú, su última victoria fue ante sendero luminoso    que son su indigenismo comunista era un claro rival con mucha probabilidad de ganar, pero el pueblo andino no es comunista materialista ni indigenista ¿Qué  es? Pues siempre es un no ser una potencialidad de Pachacutec de invertir el mundo  más solo cuando esa inversión se logró  se descubrirá su ser, mientras el Perú es un no ser, resultado de la contratransferencia entre el Perú oficial y el Perú profundo y con el añadido de la exclusión del Perú amazónico.

 

Los ganadores es decir el fujimorismo tuvieron la oportunidad histórica de lograr el Pachakutec y darle la identidad al Perú, había que lograr la reconciliación la sintraferencia entre estos bloques, hay que comprender que una contra transferencia nos da energía pero cuando esta se agudiza se produce el desgarro la separación, la muerte por esto era necesario lograr la reconciliación pero el fujimorismo ni siquiera se lo planteo, lograron cierta viabilidad económica  y quisieron  tener su premio de guerra tomando al estado como su botín, el resultado fue su caída del poder pero la estructura neoliberal quedo intacta y el reto para ellos fue recuperar el gobierno de esta esta estructura en ese intento los fujimoristas cada vez se harían una mafia más que un partido siguiendo la línea Montesinista que es la única que ha demostrado eficacia en la conquista y manutención del poder.

Al otro lado de los fujimorista está  la izquierda caviar

 

 Súper estructura Neoliberal             Neoliberal con programas sociales    

  Estructura        Fujimoristas  →← Izquierda caviar  

  Dictatorial con simulación democrática          Tecnocracia con simulación democrática      

Infraestructura    capitalista                              Capitalista

              Primario exportadora                          Terciaria servicios

 

 

Meta estructural mente es una voluntad de poder que de cuanta de una derecha bruta y achorada capaz de toda acción   contra una voluntad de poder tecnocrática que apela a la razón liberal social.

 

Pues bien estas estructuras se turnaban en el poder:

Alejandro Toledo: Izquierda caviar

Alan García: Fujimoristas

Ollanta Humala: Izquierda caviar

Y aquí le tocaba a Keiko Fujimori pero Verónica Mendoza apoya a PPK y posiblemente también recibe una ayuda desde dentro y logra el gobierno.

Y se desata la crisis que ira del golpe a PPk por parte de los fujimoristas, que lo obligan a renunciar, esto es un golpe “legal” a la traición de Vizcarra que le da un golpe al congreso de los fujimoristas, este golpe será legalizado por el tribunal constitucional, lo que llevara al golpe del siguiente congreso contra Vizcarra y que terminara con el golpe a Merino desde la calle totalmente movilizada, dando el gobierno a los morados que es la izquierda caviar en pleno con Sagasti y está izquierda le dará el gobierno a Pedro.

¿Quién es Pedro?

Igual que el Perú un no ser y como tal no es liberal, no es comunista, no es nacionalista simplemente no es , pero basta ese no ser que no lo identifica con ningún grupo de poder para que sea una otredad tremendamente subversiva y lo que sale a la luz es lo de siempre en conflicto entre el Perú profundo y el Perú oficial.

Y el status quo aun no entiende que pagara un precio terrible por no haber logrado la reconciliación nacional.

En ese sentido Vladimir Cerrón tiene razón el verdadero enemigo es la izquierda caviar que si quiere una reconciliación nacional pero desde el lado neoliberal, lo cual impediría todo cambio, más la derecha bruta y achorada que cree que puede montesinistamente capturar las instituciones no se da cuenta que el poder no nade de la institución sino del movimientos social y al hacer más grande las brechas le da gasolina al movimiento agudizando contradicciones, por otro lado Vladimir al negociar con fujimoristas se quema políticamente, pedro castillo a logrado un cambio ya no es el sistema de:

 

Fujimoristas→ vs← Izquierda caviar    

 

Sino del

Perú oficial Vs el Perú profundo

¿Acaso no fue eso lo que quiso lograr Abimael Guzmán yendo del campo a la ciudad?

Pues Pedro lo logro pero a Diferencia de Abimael es incapaz de liderar el proceso.

El movimiento de Pedro es solo un deseo, no llega a ser una voluntad de poder, para mí en esta debilidad hay una oportunidad tremenda porque se puede lograr una voluntad de ser que nos permita salir del pos estructuralismo a un meta estructuralismo pero como lograrlo cuando nisiquiera hay un estructuralismo.  

 

El ser peruano no existe

El logos peruano mucho menos

El espíritu como síntesis es casi un imposible entre dos perus

El amor se hace indispensable porque solo el amor puede emanar algo del no ser

La voluntad  son voluntades de poder en pugna

El deseo  es el de un pachakutec una inversión del mundo que vendría a ser más bien una conversión porque pasamos de la noche de la conquista al día de nuestra liberación.

La Energía es siempre potencial en un no ser como una promesa de lograr el gran tawantinsuyo.    

 

Por esto estoy acá  en el parque Manco Capác para hacer los 7 ensayos biodramaturgicos y lograr una alteración que posibilite la sintraferencia donde los dos perus realmente se reconcilien    pero mis compañeros no quieren una reconciliación, ni realmente tampoco una guerra en el fondo se han resignado a perder y en ese perder no dejar ganar al Perú oficial, saben que el gobierno de Dina será un desastre, saben que ellos no conseguirán sus objetivos, no habrá nueva constitución, Castillo no regresara al poder, no se cerrara el congreso , ni caerá el gobierno de Dina, pero tienen la satisfacción de ver nuevamente a la institucionalidad fracasar  al igual que ellos, yo no , yo quiero salir de ese fracaso constante que siempre se derrama en todo nuestro cuerpo, tomar este cáliz del no ser peruano y lograr por fin el ser es mi destino yo lo elijo porque Dios me lo propone desde el fondo de las entrañas, hay una amor que me mueve y remueve desde la raíz hasta mi copa.

¿Podrá  dar fruto este amor?