La cumbre de los pueblos y las ongs diacrítica desde el transg Arte

La cumbre de los pueblos y las ongs diacrítica desde el transg Arte

Mandales a todas las ongs del mundo la mejor obra mejor del mundo taller de critica comedia en 7 numeros haganse a un lado ongs de mirda y dejen de parar la revoluciónAcción por los Niños Busca construir un Perú donde todos los Derechos de los Niños, Niñas y Adolescentes sean respetados (visitas: 1829) http://www.accionporlosninos.org.pe
Adep Asociación civil sin fines de lucro dedicada a trabajar con medios grupales y masivos de comunicación para contribuir en la construcción de una sociedad digna para todos y todas. (visitas: 1085) http://www.adepperu.com
Agencia Española de Cooperación Internacional Se creó como órgano ejecutor de la política española de cooperación para el desarrollo. Es el Organismo técnico responsable del diseño, la ejecución y la gestión de los proyectos y programas de cooperación (visitas: 1330) http://www.aeci.org.pe
Agencia Peruana de Cooperacion ONG dedicada a brindar asistencia tecnica cientifica internacional a instituciones peruanas que deseen recibir apoyo internacional en medio ambiente, desarrollo social, tecnologia, salud y educacion (visitas: 1255) http://www.perac.org
ANIA ANIA- Asociación para la niñez y su ambiente busca promover conocimientos, habilidades y valores que permitan el desarrollo e identidad de la niñez en armonía con la conservación de la naturaleza. (visitas: 1109) http://www.ania-peru.org
Asociacion Benefica Prisma Organización No Gubernamental de Desarrollo peruano, que trabaja para fortalecer las capacidades de las personas pobres y vulnerables para que, por sí mismas, logren su desarrollo social y económico en forma sostenible. (visitas: 1288) http://www.prisma.org.pe
ASOCIACIÓN KALLPA Una organización creativa e innovadora, comprometida con el desarrollo humano que busca mejorar la calidad de vida de niños, niñas y adolescentes de sectores menos favorecidos, fortaleciendo la salud integral y las habilidades sociales. (visitas: 579) http://www.kallpa.org.pe
Asociación para el Desarrollo y la Cultura - Bolsillos Creativos Institucion destinada a promover, desarrollar y ejecutar proyectos locales y focalizados. Trabajamos con comunidades, familias y personas para recuperar la identidad cultural y la tecnologia tradicional. (visitas: 870) http://www.geocities.com/bolsilloscreativos
Asociación Perú Austria Internacional ONG que tiene como objetivo la liberación de la pobreza apoyando proyectos que favorecen el desarrollo sostenible y tengan un effecto multiplicable. Esto significa que los proyectos tienen que servir de ejemplo para ser copiados por otros sectores de la s (visitas: 59) http://www.spendenperu.org/espanol/
Caritas del Peru CARITAS DEL PERU, es un organismo de la Iglesia Católica fundado el 4 de octubre de 1955 por la Conferencia Episcopal Peruana, Con la finalidad de generar, promover e incentivar programas en favor de los más pobres a fin de permitir su desarrollo humano (visitas: 1430) http://www.caritas.org.pe/
Cedro Institución peruana privada y sin fines de lucro cuya finalidad es promover la educación e información en los distintos aspectos de la problemática de las drogas destacando sus causas y consecuencias. (visitas: 974) http://ekeko2.rcp.net.pe/cedro/
Cenca Instituto de Desarrollo Urbano Instituto de Desarrollo Urbano - CENCA - es una Asociación Civil Peruana de derecho privado sin fines de lucro especializada en Planificación Urbana Ambiental, Vivienda, Gestión Municipal y Desarrollo Económico Local. (visitas: 905) http://www.chez.com/cenca/


La sensación se te mete en la sangre, el Perú, ebulle, en la UNI , esta cuasi cárcel, donde se materializo la otra cumbre, y es que los gritos, las discusiones, el llanto, la vida pareciera tener algún lugar en lo público y de echo no nos entendemos, y de echo no nos escuchamos, pero el saber que el otro esta aquí, llena mi propia presencia, mi voz, que pareciese confundirse con la de ellos.

Y hay dos planos el que se da: en las conferencia, y el que se da en los pasillos, los no invitados por las ONG, nos expresamos de mil maneras, de hecho que ninguna correctamente política, y es que esta organización ongeista se vio desbordada por el movimiento social, el cual de hecho le dio el halo de fuego para que se encendiera, todo esto me lleva a reflexionar sobre el cuerpo político (de los que estamos en contra del capitalismos y su cultura neoliberal) y su reconfiguracion, dividiré tres categorías:

Partidos políticos de izquierda, que no consiguen, de ninguna manera actualizarse y reformarse.

Ongs con discursos varios, que van planteando un paradigma que para mi ya llego a su tope

Y movimientos sociales, marcados en una lucha de resistencia desde lo territorial.

Me siento tentado a una cuarta categoría de subversión trans territorial, global pero de hecho esta aun no se configura.


Dar un recuento de toda la cumbre es imposible pero diacriticare y seudo cronizare fragmentariamente.

Y de hecho lo primero que llama mi atención poderosamente es la consolidación de una visión del futuro pesimista, lo que hace que la lucha social ya no esté llevada por una utopía política, sino mas bien todo lo contrario, el planeta y el mundo global esta en crisis:
Crisis política el sistema neoliberal se esta reformando y en el extremo occidente, va siendo dejado de lado, por un discurso de nacionalizació n, de alter identidades que van emergiendo políticamente, mientras que occidente se juega en una ola social en Estados Unidos y una fascista, así que en el campo político el capitalismo convierte al mundo en un laboratorio para ver que vienes después del neoliberalismo una social democracia, o un fascismo global.
Además la democracia representativa y todos sus símbolos llegan a su límite, el proceso de una democracia directa va siendo anhelada cada vez por más ciudadanos en el mundo.
Y el estado nación, territorio con la tecnología, no le queda mas que reformularse, ya sea para una acción de resistencia o de proyección en la globalidad económica política.


Una profunda crisis moral, y aun mas profunda las identidades están removiéndose, los sentidos simulados y superfluos ya no pueden contener a una humanidad, que vuelve a una pregunta del propio sentido de la existencia, las diferentes filosofía o practicas religiosas han sido estandarizadas por el mercado para su consumo, mas con la crisis ecológica, todas ellas se ven cuestionadas, un pensamiento critico mundial se va fusionando dialécticamente Y la tecnología , la genética nos están hablando del advenimiento de un súper hombre, de ultima generación, la sensibilidad humana va quedando de lado, la sensibilidad del poder, abstracto y virtual va imponiendo sus códigos. .

Una crisis cultural donde occidente va aplastando otras identidades y les va dando lugares correctamente políticos, donde el proyecto global no se vea en riesgo, al mismo tiempo que se van radicalizando la alter identidades y disintiendo del proyecto global.

Una crisis educativa. Cuando la información va circulando por redes, todo tipo de organización vertical o capitalizadota de conocimientos, entra en cuestionamiento, al mismo tiempo que las instituciones educativas se empeñan en cargar a sus símbolos de poder y prestigio, en una mirada de mercado, exclusiva.

Una crisis económica, energética, alimentaría

Enmarcado todo esto en la crisis Ecológica, el planeta esta enfermo y hay un cambio acelerado que requiere, una adaptación: para el consumo y pensar en un modelo de desarrollo que no este sustentado en lo económico.

Y a mi que me gusta ejercer el poder, a mi me encanta consumir, yo que quisiera vivir en gringolandia y vender mi arte a todo el planeta, no que meda mas que cambiar si quiero que el planeta sobreviva, si quiero que mis hijos sobrevivan, es de locos, pero tiene lógica y es que la humanidad en el siglo 20 erupcionado una modernidad que no ha tenido tiempo de procesar, se necesita un milenio de paz? Una nueva edad media? Que medie para la sobre vivencia de toda la especie, pues si aun no están convencidos, yo si que lo estoy.

El escenario es de lucha, pero que tan concientes estamos de esto, y como realizarla?

Fui en la cumbre a un conversatorio de los partidos de izquierda estaban todos hasta los nacionalistas, ahora unidos en red, pero con sus mismas consignas, sus mismo lenguaje, màs sin ninguna vitalidad, sin ningún planteamiento de cambio y sin poder procesar su historia, además sin ninguna representatividad, se veían débiles, sin una pobreza conceptual y sin saber donde ir, la ong los había juntado y dado el espacio, dependía ahora del emprendimiento de ellas.

Escuche los discursos de las ong contra el pensamiento único, hay que ser feminista, ecologista, defender los derechos humanos, estar preocupados por la preservación de la memoria, que de hecho no es la nuestra sino la que los caviares escribieron, y de todas estar contra todo tipo de racismos apostando por una interculturalidad, dejando cada vez menos espacio para el dialogo dialéctico, en contra del pensamiento único y por su pensamiento único, la palabras revolución están vetadas y cualquier tipo de manifestación violenta es de hecho de mal gusto, el cuidado de la imagen es primordial, y el discurso cada vez tiende a tecnocratizarce, son los tecnócratas del otro bando, y como siempre terciarizan la voz de los otros, sino ya no hablando por ellos si poniéndoles el micro, el tiempo, las reglas y el modo de hablar, aparte que de hecho también el discurso.


Y los movimientos sociales, desorganizados, aun luchando por lo poco y no viendo el gran marco, ni concientes de su poder, instrumentalizados por las ong, para sus propios empoderamientos.

Mas he aquí para mi la esperanza, el modelo de partido político no tiene verdadera viabilidad excepto por ahora una legal , màs ya ni siquiera es legitimo, Evo lo dijo en su discurso, una nueva representativita se teje en la dialéctica social, que de hecho no debe pasar por partidos políticos ya que las ideologías se han fragmentado, se puede hablar de izquierdas y derechas, mas ambas se interrelacionan, emergiendo otros conceptos, y dando paso una política pragmática, una de la acción, mucha mas cercana a los pueblo, veo de hecho la lucha por una democracia directa, mas esta no será posible sin la democratizació n del capital , y es que el poder político es un espejo, lo real esta en la lucha por democratizar el capital y plantear un modelo de crecimiento desde el capital democratizado por un desarrollo cultural global, y no priorizado en lo económico.

Es aquí donde la actividad cultural, el arte tiene un papel protagónico, en nuestro medio experiencia como el Fiteca, Villa el salvador y otras son claves, aunque sin potenciarlas solo son anecdotarias y parte de la propia actividad cultural del sistema, es urgente un modelo de desarrollo ecológico global, mas planteado como critica y alter al sistema de producción de mercado cultural, al modelo de turismo y cultura que nos importan desde Europa, esto pasa por construir también un alter mercado cultural, una manera diferente de hacer la producción y consumo, sin este planteamiento, no hay verdadero poder, y yo me pregunto no podemos aprehender de la experiencia de lo emergente de los mercados chicha, porque tenemos que estar atados a los derechos de autor y a todo ese sistema de producción cultural occidental, cuando no es viable y es anti democrático, pues por poder.

Entonces de hecho nuestras redes, deben de salir de los guetos de artistas y pasar a ampliarse en lo social y político y urgen definiciones para pasar a una articulación real.

Pero los artistas en la cumbre de los pueblos?

Onegenizados, sin planteamientos, sin ser tomados en serios, precarizados por las ongs y la izquierda e instrumentalizados e internamente pugnado por x proyectos, y sin definirse a construir una nueva institucionalidad, sino màs bien buscar su poquita de mermelada haciendo lobys el Señor Herbert Rodríguez al proyecto del Ministerio de Cultura.

Puff

Ah y los otros los Artistas , curadores , directores de teatro con “renombre” prestando al simulacro de arte en Mira flores, la noche de blanco, una màs de las noches vacías en miraflores. Espero algunas personas abran los ojos y se dejen de legitimar a ciertos agentes culturales del sistema neoliberal y del arte globalizado en el cual de hecho no tenemos presencia como no la teníamos hasta hace poco en la lucha política global.

Felizmente lo cultural excede el campo artístico y la cantidad de símbolos, discursos, estéticas que yo vi en las cumbres me hace pensar en esa potencialidad comunicacional que no puede ser asimilada por el capital, como esa campo de resistencia y de subversión que tarde o temprano pasara a una lucha revolucionaria, sofisticando la protesta y sus estrategias en una guerra por el imaginario global.

Christian Franco

Biotejido Teatro Loco A.S


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