28 JUNTOS REINICIAREMOS EL CICLO DEL EVANGELIO DE LA MATRIA EQUIVOCA Y YA NADA PODRÁ PARAR NUESTRA SACRA REVOLUCIÓN.
EXPERIENCIAS CERO PASO DEL SER AL NO SER PARA SER SOLO
POSIBLE DE EXPRESAR MUSICALMENTE
1 http://adagioalamor.blogspot.com/2009/12/el-santo-evangelio-comico-segun-san.html
ALTERACION DE SISTEMAS, ACTO SUBVERSIVO, FISICA CUANTICA
ALTERO LA MATERIA PARA CONOCERLA EN SU ULTIMO REDUCTO
18
EL EVANGELIO DE LA MATRIA UNIVOCA
LA MIRADA DEL MAESTRO A RAEZ
Número cero
Maestro A Raez-(La nada es naser así lo
escribiría Christian Franco y que difícil es entenderlo y aun más difícil es
poder soportar la expresión del vacío cuántico, porque de hecho no es una
expresión la que nos propone Christian en su arte sino una recreación del vacío
cuántico, y eso es lo que intentare hacer ahora recrear la experiencia de vivir
su evangelio de la matria equivoca, en lo que yo llamare el evangelio de la
matriz univoca, lo hare porque creo que es necesario tomarlo en serio, lo
conozco , lo he visto crecer, se a los demonios que se ha enfrentado según el
yo sería uno de ellos y quizás tenga razón, porque en su arte él nos devela a
todos como demonios terribles aunque siempre está en él la esperanza de que nos
develemos como ángeles, sea pues esta mi revelación, que de angelical no tiene
nada, soy y seré siempre un hombre de teatro y si escribo esta obra, este
ejercicio critico es porque creo que El biotejido teatro loco A.S ha logrado
hacer un aporte significativo al arte que tanto amo)
(Aquí en la soledad de mi casa hago lo que
Christian y su mujer Teresa de Jesús, ese es realmente su nombre, lo cual
resulta muy curioso, quedarse quietos, absolutamente quietos si se revisa el
video(1) número cero que es el primer video en biotejido que han hecho, nos
daremos cuenta de la profunda investigación metafísica que hay en este trabajo,
la nada produce el todo, Christian se refiere a esto como el paso del ser al no
ser para ser, y eso es lo que él hace en este trabajo pasa de su ser con un
cotidiano movimiento a un no ser de inmovilidad radical, a tal punto que pase
lo que pase el no se moverá, le peguen, lo agredan, lo pateen, hasta que se
revele el ser, el amor, que es lo único que realmente puede levantarlo pues
bien este lunes tres de agosto pasado de este año 2015 biotejido teatro loco
A.S presento su Evangelio de la Matria
Equivoca en el contexto de la XIV Muestra regional de Teatro de Lima, en el
Teatro de la asociación de artistas aficionados, pues bien ahí yo me atrevería
a decir que el amor paso, Christian fue despertado por un beso por Teresa, pero
después de un largo tiempo en el que Christian logro entrar en el vacío cuántico
de la conciencia, lo que hará después será, engullirnos en ese vacío)
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1-https://www.youtube.com/watch?v=uzUd3SeivGw
(video número cero)
(La naturaleza odio la nada, odio el no
ser, pero es el no ser el que le ha dado ser a la naturaleza, el concepto del
vacío ha cambiado mucho en la historia del conocimiento, más en nuestra
contemporaneidad es el concepto de vacío cuántico el que ha logrado un
determinado éxito (2) y como tal ese vacío no es nada vacío, es un caos donde
hay luchas cósmicas, donde las leyes de conservación de energía se rompen,
donde rige el principio de incertidumbre, pero que nos dice todo esto a notros
en nuestra vida, pues nos dice que el universo esta siempre creando, el
universo es un gran creador, una gran matriz creadora, a tal punto que solo
debemos quedarnos quietos y dejar que el universo cree en nosotros, y yo ahora
lo hago, y lo comprendo, las cosas surgen de la nada, esto me altera
profundamente, porque como todos me conocerán yo soy un pedagogo con una
carrera de más de 50 años enseñando, y siempre trate de estructurar al detalle mis
clases, de no perder el tiempo, hasta que me fui dando cuenta que lo mejor que
podía hacer un maestro es perder el tiempo con su discípulo, es decir hacer
nada, y de pronto las cosas pasaban y si uno tenía el valor de seguir el flujo,
sabe Dios a donde podíamos llegar, pues Bien Christian y Teresa tiene el valor
y lo reconozco, yo aquí quieto por tanto tiempo rompe mi silencio con este
texto serán ustedes los que juzguen si tuve el valor para dejar que el universo
fluyera en mi)
(Uno de los sofistas a los que se enfrentó
Sócrates, Gorgias decía así: Nada existe,
más si algo existiera no podría ser conocido por el hombre, pero aun si fuera conocido sería imposible
expresarlo por medio del lenguaje a otro hombre. Y entonces el lenguaje se
utiliza para convencer al otro para que haga lo que tú quieres que haga, su
principal y única función según el sofista es la retórica, podríamos hablar
nosotros en estos tiempo de que el leguaje performa, y su performance consiste
en convencer a los otros o en ordenarles, como tal es la principal herramienta
del poder, Sócrates ¿Cómo se enfrentó a estas premisas tan contundentes y yo
diría reales?, pues él les dijo, que en él hablaba su daimon, es decir que el
cumplía una misión porque en él había una verdad, esto ya en los griegos lo
hablo con mayor profundidad Heráclito en él hablaba el logos, lo cual quiere
decir que en él esta hablado la razón absoluta como lo diría Hegel en la
modernidad, pues bien estos son los autores favoritos de Christian pueblan
todos sus textos y uno se harta de encontrarlos nombrados y citados y de hecho uno se harta
más si no los conoce o no los quiere conocer como es mi caso, pero me invade la
pregunta ¿Quién habla detrás de la máscara del teatro, el personaje, el actor,
el autor, su tiempo o como diría Christian el espíritu?)
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(Podría decir entonces que Christian es
como un Sócrates peruano y la analogía no estaría tan errada, como él,
Christian da sus clases o más bien como el las llama sus diacríticas, gratis,
como Sócrates va muy austero por las calles y es en ellas donde articula su
arte, su pensamiento y al igual que ese gran maestro Christian es un
dialectico, pero ¿Christian sabe que no sabe? pues si, a tal punto que busca el
no saber en su mayor radicalidad busca el no ser y él al igual que en la mayéutica
Socrática Christian pare, más lo que en Sócrates es el Daimon en Christian es
el espíritu Santo, el logos cristiano, convirtiéndolo a Christian en un
profeta, en un Cristo de este tiempo, y si ante los sofistas Sócrates propuso
la filosofía, ante los performistas y artistas postmodernos Christian propone
el biotejido un nuevo arte realmente, que se basa justamente en este paso del
ser al no ser para ser, la experiencia cero
que será recreada luego en un
rito, en un mito, en una representación, en una diacrítica, en una alteración
de sistemas, en una biodramaturgia, y en una experiencia final de comunión.
Pues bien he revisado los videos abundantes que Christian ha colocado en
internet, he leído una enorme parte de sus textos que parecieran ser infinitos
además de muy enrevesados y terriblemente escritos sé que con intención pero
igual son un caos insufrible, un martirio que él nos coloca a todos nosotros,
porque de hecho lo sé está en guerra
contra todos nosotros, y he llegado a la conclusión de que sí, aquí hay un arte
nuevo, a tal punto que quiero seguir la misma estructura en este discurso, porque sé que esta
estructura, es como seguir el logos, en él
se descubre el nacimiento de toda cultura y entonces es desde aquí que
nos responde que si, hay ser, que este surge de la nada, que lo podemos
conocer, pero solo realmente haciendo del lenguaje una herramienta simbólica de
religación de unión, es esto lo que nos ha venido a predicar el profeta, lo uno
abriendo una vía de redención negativa, por medio de la guerra hacia el amor)
(Más esto solo puede ser posible si
entendemos claramente junto a Christian que la guerra no es, es decir que toda
guerra es ficticia, nosotros le damos existencia, lo hacemos porque quedamos
atrapados en nuestros egos, en nuestros yos que tratan de esconder sus vacíos y
se reafirman ante los demás cuando en realidad no son nada sino participan del
tejido de la vida, de hecho pienso yo que habrían maneras más amables de
expresar esto, pero Christian es realmente un radical y lleva su guerra a
extremos terribles, pero siempre desde su arte del biotejido, entendiendo que
esta guerra es un juego, que se lleva a su radicalidad para que la propia
guerra desaparezca, más destruidos todos los egos, lo que queda es el Espíritu
y son pocos los que se atreven a revelarlo, por eso el arte que nos propone
siempre será para muy pocos, pero él siempre lo llevara a los muchos, porque lo
sé muy bien él tiene un hambre de destrucción infinita, ¿Quién él? ¿Christian o
Dios? Ambos que ya logran hacerse uno, si seguimos su teoría de individuación
que él saca de la teoría de Carl Gustav
Jung, para Christian no hay vida sino estas religado con el espíritu)
(La postmodernidad plantea una
fragmentación y es desde esta fragmentación que se propone una interculturalidad,
Christian critica la base liberal de todo esto y recurre a la metafísica para
tirarse abajo toda esta propuesta, para él lo liberal, es la aceptación del
hombre de la imposibilidad de conocer al ser, y entonces en un mundo de
fenómenos el hombre se construye a sí mismo a su antojo, quedando como única
base el poder, más el hombre liberal recurre al contrato social, que para
Christian es un contrato falso, lo verdadero es el ejercicio del poder que te
da la acumulación de capital y entonces liberal es sinónimo de hipócrita y no
hay cosa que el deteste más, su propuesta es sacar las máscaras del teatro
social burgués tecnócrata, es decir el teatro de nuestra cultura diaria y con
esto subvierte todas las relaciones a tal punto que acercarse a él es desde ya
un verdadero peligro, te confrontara, te
agredirá o peor aún te seducirá para luego clavarte sus dientes cuando menos lo
esperes, es muy serio y consecuente, está en guerra contra todos, más si logras
sacarte tu máscara y aún más sacarle una máscara a Christian, él se convertirá
en tu amigo y hasta en tu hermano, uno fiel que no olvida y que siempre perdona
esta es su ética de compañero enemigo y llevado al plano de lo simbólico su
guerra del imaginario, el punto máximo es la revelación del espíritu, y aun
mayor que esto es la revelación del Espíritu Santo, que solo es posible cuando
se entra en una humildad de niños y dejamos que el ser fluya, eso será lo que
viviremos una y otra vez en su arte, de eso se trataba su evangelio que recreo
este 3 de agosto pasado y todo eso está contenido, en el primer momento de
silencio en él que él se queda quieto largo tiempo, entrando en el vacío
cuántico que justamente es eso, una lucha de fuerzas universales infinitas,
donde todos llegan a anularse a tal punto que hablamos de vacío como si no
pasara nada pero que en realidad lo que
pasa es todo, lo que se gesta es un nuevo universo, y eso es lo que el gesta en
ese tiempo, solo necesita del beso de su amada para que el bing bang se
produzca y seamos ahora nosotros parte de un proceso de creación de un nuevo
cosmos, que de hecho no será postmoderno sino moderno complementario, no será
intercultural sino más bien biotejido, es decir no nos comunicamos respetando
nuestras diferencias sino haciendo que están colapsen una contra otra hasta
llegar a revelar en ellas el ser y este
ser es el que nos dará a la Matria, la nueva matriz cultural y al
comunismo complementario que está muy lejos de ser una utopía, es más bien una
pesadilla cuántica que se hace real al menos por unos instantes, Christian cree
que si la gente lograra revelar el ser, es decir el universo dentro de él y
recrearlo por medio del arte del biotejido su comunismo complementario seria
real por mucho más tiempo, y eso sí que es utópico, y como toda utopía en parte
solo en parte posible)
Número 1 Rito
Profeta-Mi
generación, ha crecido como ratas debajo de los escombros que han dejado las
torres gemelas y el muro de Berlín, y en este país los coches bombas, sin
ideales, sin visión, compitiendo uno contra el otro como cucarachas por un
puesto en el capitalismo tardío.
Pero
hoy muchos se dan cuenta de que el mundo se cae a pedazos, y que hay que
construir un mundo nuevo o perecer en este y entonces van y revisan entre los
escombros fragmentos que les sirvan, mira acá hay uno, rojo, rojito, viene
directamente del muro de Berlín y dice Dictadura del proletariado, dime
necesitamos una dictadura del proletariado.
(Estamos en el primer patio de la A.A.A,
haciendo más que un ruedo un cuadrado alrededor del profeta y el pregunta y
nadie se atreve a responder hasta que alguien del público se atreve a hablar, lo que no sabe es que aquí no hay
público con esta pregunta el profeta ha empezado una guerra)
-No
Profeta- Y ¿Porque no?
(silencio)
Profeta-¿Saben lo que es una dictadura del
proletariado?
(Gran parte de la gente responde) Nooooo
Profeta-La dictadura del proletariado es
una propuesta Marxista, el proletariado somos todos nosotros, nosotros que no
somos dueños de nada y que nos vemos obligados a venderle al mercado nuestra
fuerza y tiempo de trabajo, nuestras única riqueza real es nuestra capacidad de
reproducirnos, de tener prole, bien pues lo que nos toca según el pensamiento
Marxista es tomar conciencia de clase, fundar el partido comunista en el formar
los cuadros para tomar las armas y en una guerra violenta contra el estado
Burgues, instaurar la dictadura del proletariado, el cual tiene el encargo de
acabar con las clases sociales ya no más pobres ni ricos, todos iguales y
libres, un humano integro que trabaje y que piense como le plazca en perfecta
comunión con los otros humanos, el problema es que el proceso es violento y yo no me puedo negar a la revolución a la
historia, si lo hiciera pagaría muy caro las consecuencias y una vez en el
poder la cúpula del partido se convierte en el nuevo amo, no generando para
nada el comunismo deseado sino más bien un capitalismo de estado eso fue lo que
sucedió en Rusia en China, por ello yo
jamás querré una dictadura del proletariado amo mi libertad mi derecho a decir
no, fuera. Pero miren este fragmento Azul fosforescente que viene directamente de los escombros de
las torres gemelas y dice “libertad de mercado” ¿Desean ustedes una libertad de
mercado?
(Contestan dubitativamente unas tres
personas) –si
Profeta-¿Porque si?
(Se produce un silencio hasta que una persona
mayor aparentemente leída se atreve a contestar)-Para decirte porque, primero
dime tu que entiendes por libertad de mercado.
Profeta-Para mí la libertad de mercado es
dictadura del capital, la dictadura del
proletariado es clara directa y vertical se muestra como lo que es, en cambio
la dictadura del capital se muestra como libertad de mercado, como democracia,
más invierten tanta plata en publicidad y “comunicación” para
que hagamos lo que ellos quieren, y así como mi libertad tiene un aspecto
negativo es decir mi derecho de decir no, también tiene un aspecto positivo mi
derecho a realizarme, y para hacerlo yo necesito comida, y en el mercado hay
tanta que se desperdicia en los centros comerciales, en los supermercados, en
los restaurantes en las casas particulares y tanta ¡tanta! gente que se muere
de hambre, yo necesito medicinas, pero en el mercado los laboratorios botan
tantas medicinas vencidas que no han sido usadas, yo necesito una casa, pero si
quiero una casa tendré que trabajar toda mi vida para pagarle al banco que es
el verdadero dueño de nuestras vidas en este sistema, yo necesito conocimiento
pero en la dictadura del capital, la educación es un negocio, es una venta de
títulos y según el prestigio de tu título se verá quién eres en esta sociedad,
no yo no quiero esta dictadura fuera.
-Esta no es una dictadura, el problema no
está en los sistemas el problema está en las personas vivimos una crisis de
valores
Profeta-Una persona siempre será social y
construirá sistemas, y el sistema siempre será muy diferente a la suma de las
partes adquiere una identidad propia, el sistema capitalista, es una dictadura
esa es su identidad, no se puede tapar el sol con un dedo.
(Habla ahora un hombre más joven) Yo pienso
igual que él (señalando al hombre mayor que hablo, el profeta hace un silencio
los mira y luego prosigue)
Profeta-Pero si no quiero ni las dictaduras de izquierda ni
las dictaduras de derecha ¿Que quiero?, ¿Qué tengo? Tengo la tierra, tengo el cielo, y los tengo
a ustedes pues bien habrá que empezar por la tierra, si se atreven a sentirla
se darán cuenta que está enferma, ha sido ultrajada terriblemente y si queremos
hacer un real cambio lo primero será sanarla, la pregunta es ¿Están dispuestos
a sanar la tierra?
(Se produce un silencio)
Haremos un rito juntos, el proceso es muy
difícil pero díganme están dispuestos a sanar la tierra.
(Algunas sobre todo mujeres contestan) Si
(El profeta se coloca la máscara y comienza su rito danzando y cantando)
Profeta-Gloria a Dios, gloria a Dios,
gloria al Padre a él sea la gloria, a él sea la gloria, Aleluya Amen, aleluya
Amen, aleluya ameeeeeeeen. Gloria a
Dios, gloria a Dios, gloria al Hijo a él sea la gloria, a él sea la gloria,
Aleluya Amen, aleluya Amen, aleluya ameeeeeeeen. Gloria a Dios, gloria a Dios,
gloria al Espíritu Santo a él sea la gloria, a él sea la gloria, Aleluya Amen,
aleluya Amen, aleluya ameeeeeeeen.
Ahí vienen los blancos, con su armadura
gris, traen la noche más obscura que vera este mundo, vienen con sus caballos
con illapa en las manos y sus perros hambrientos de carne de indios, dentro de
ellos hay un agujero tremendo dejado por su propio Dios y que ellos intentan
llenarlo con mundo, con oro oh su ambición de oro es tan grande, que jamás
estas tierras podrán saciarlos, lo destruirán todo, ahí vienen Atahualpa,
vienen con la cruz y la espada y traen entre sus brazos la biblia, ¿Que harás
Atahualpa? ¡Recibirás la biblia! (el profeta se acerca a uno y otro en señal de
darle la biblia, hasta que se la da en pantomima a uno, este la coge mal)
¡Indio de mierda!!!!!!!!! Lo vieron todos
se ha burlado de nosotros, que suenen los truenos que se parta esta tierra,
ustedes sufrirán la ira del cielo, sus almas no volverán a ver la luz, sus
hijos no serán reconocidos jamás como hombres, cavaran sus propias tumbas,
agujeros enormes en la tierra, sus hijas serán folladas una y otra vez en
nuestras casas y nuestra haciendas, sus abuelos y abuelas adornaran el cepo de
nuestras haciendas, alimentado a nuestros perros con lo que quede de ellos, que
harás tu indio de mierda, que harás ¿te revelaras?¿Tendrás el valor de
revelarte?
(Responden con fuerza muchos entre la
gente) si
Profeta-¡Túpac Amaru!, ¡Túpac Amaru!(grita
con toda su fuerza) te cortaremos las piernas y las enterraremos en la
cordillera de los andes muy arriba donde ni siquiera tú te atreverá a subir (hace
el adema de cortarle las pierna a alguien de entre la gente) te cortaremos los
brazos y los tiraremos al mar para que sean ahogados en su profundo abismo, te
pudriremos el corazón tu y todas tus generaciones nacerán, vivirán y
morirán con susto y el rencor , la
envidia será su alimento de cada día, y por ultimo te cortaremos la cabeza(se
acerca a mí y hace el ademan de sacarme la cabeza) y la tiraremos a lo profunda de la selva donde
solo los demonios la puedan encontrar, tu tendrás ahora nuestra cabeza ,
nuestras ideas, nuestro Dios y nuestra civilización (hace el gesto de ponerme
otra cabeza, yo me siento emocionado, él se arrodilla y se saca la máscara)
¿Qué harán, como se liberaran de todo esto?
Tendrían que recuperar sus piernas, ir a la
cordillera y ponérselas, ponérselas y bailar, bailar un baile nuevo, no uno
tradicional, no uno de esos que bailan para las monedas de los turistas, sino
uno nuevo que bailen hasta que se rompa algo en ustedes, ¿lo harán? ¿Bailaran?
-Si (responde alguien tímidamente)
No lo digan háganlo (sale uno bailando
lentamente) no, está demasiado rígido, vamos bailen, flotando, bailen volando,
despierten a sus muertos, despierten a la tierra, caigan a ella como cometas, y
despéguense de ella como ángeles, vamos despierten a sus muertos llámenlos a la
guerra, ¡el baile es una guerra! (sale un joven a bailar, el profeta baila con
él, como si fuera una lucha, el profeta sube al intensidad la gente aplaude,
hasta que al profeta se le rompe una pierna , nadie se da cuenta, el profeta
está feliz, ha logrado despertar el espíritu se ha roto su cuerpo)
Ahora rasguñen la tierra, caben en ella,
sus muertos los esperan, todos los que ustedes olvidaron, los más jóvenes, los
más bellos, los que eternamente siguen muriendo, ahí con sus uniformes blancos,
sus botas rotas, sus vendas en la cabeza, son una y otra vez repasados por el
enemigo, una y otra vez (el profeta se levanta y hace el gesto que cae como por
un golpe recibido) y ¿Quién es el enemigo? El estado, que manda a los más
jóvenes como carne de cañón, como semillas estériles al desierto,
traicionándolos una y otra vez traicionándolos, esta es la guerra del salitre,
eterna guerra en la que los pueblos pagan su ignorancia con sangre, y los que
detentan el poder se enriquecen a costa de ella, dos ingleses, fueron dos
ingleses los que ganaron esta guerra todos los demás, todos la perdimos, seamos
del país que seamos la perdimos, pero en nosotros la herida duele más, porque
fue nuestro propio estado el que nos mató con su traición una y otra vez, nos
siguen traicionando, una y otra vez nos siguen engañando, como se para esta
corrupción, como se para esta locura, ¿Cómo le damos fin a este eterno retorno?
Tendrían que ponerse sus brazos sus verdaderos brazos para eso habría que bajar
al abismo más profundo, ese que está dentro del mar y recuperar el valor, atreviéndote
a tocar tus muertos, atreviéndote a parar este ciclo, este eterno repase,
alguno de ustedes se atreverá(el profeta sigue cayendo cada vez sus caídas son
más fuertes, y de pronto sale una niña una joven y luego otra y entre las dos
tratan de parar el ciclo pero el sigue cayendo, una de las muchachas dice algo,
otros se unen y el ciclo para, lo ha logrado)
Somos una generación de postguerra, el
terror nos ha parido, la violencia ha sido nuestra madre, en mi corazón aun esa
guerra se disputa, con una izquierda dispuesta a darlo todo por su ideal a tal
punto de convertir este país en un infierno y con una derecha dispuesta a
imponer su orden a todo precio, invadiendo su propio país, ultrajando a sus
propias madres, ¿Que puedo hacer? ¿Qué me toca a hacer?, unirme a algún bando
reiniciar la guerra, ¿Cómo sano mi corazón de esta?, ¿Cómo logro hacer que la
guerra no se repita? Si todo mi ser me exige una revolución, pero lo sé, lo se,
debo sanar mi corazón primero, debo de perdonar, pero como perdonar a sendero o
al estado cuando ninguno de ellos realmente ha pedido perdón y ambos siguen,
violando, siguen matando, como es posible perdonar, díganme ¿Acaso el perdón es
posible?
(Muchos contestan) No
Entonces mi generación no podrá perdonar
(Un muchacho se para, Juan de Dios es su
nombre, lo conozco porque fue alumno mío, el responde)- Si podemos perdonar, el
perdonar no es olvidar.
Pero ¡Cómo! ¿Cómo, puedo perdonar? Yo no
tengo fuerzas para perdonar, los que creen en Dios hablan del perdón y dicen
que solo en él es que hay perdón y la posibilidad de perdonar, pero como creer
en el Dios del conquistador, primero tendría que luchar contra él, mas ahora el
conquistador nos dice que Dios ya está muerto, eso no es justo, si alguien
debía de matarlo ese alguien éramos nosotros, yo necesito matar a Dios, si hay
algo de verdad en él, debe de resucitar, para pelear conmigo, que se atreva a
hablarme del perdón a mí, que me enseñe a amar a sus enemigos, porque yo soy su
más mortal enemigo, yo el hijo del hombre, el hijo de la tierra aquel que sufre
y piensa, vengan a mí los espíritus de todos los violadores, vengan a mi vamos
a resucitar a Dios para poder matarlo.(Toma un libro como una especie de biblia
que él llama el libro del profeta equivoco y lee rugiendo en cada palabra con
todas sus fuerzas)
Capítulo 3
V1 Te maldigo Dios
Santo, maldigo el día de tu cruz cuando te compadeciste de los hombres.
V2 Maldigo él día
de tu sacrificio por este mundo.
V3 Conviértase ese
día, en un día de tinieblas y los hombres lo ignoren para siempre. Que ninguna
luz resplandezca sobre él.
V4 Que lo cubra el
olvido, y las sombras extiendan sobre el la obscuridad y haya ese día un
eclipse total.
V5 Que esa noche de
tu muerte siga siempre en su silencio.
V6 Que no se añada
a las otras del año ni figure en la cuenta del mes.
V7 Que no sea, ni
ese día ni esa noche, que nadie entienda su misterio.
V8 Que la maldigan
junto a mí, todos aquellos que osen recordarla, aquellos dementes que odian la
falsa luz de la civilización. Y que son capaces de llamar al diablo.
V9 Que no se vean
los frutos de tu entrega, que la espera en ti sea en vano.
V10 Y que no se
sepa de tu despertar al tercer día.
V11 Porque tu
moriste en el seno de la tierra y si despertaste lo hiciste para morir de
nuevo.
V12 Maldita la
María que testifico tu presencia resucitada.
V13 Que los 7
demonios de los que la libraste vuelvan a su cuerpo y sea reconocida como loca
hasta el fin de los tiempos.
V14 Malditos los
apósteles que vieron tu tumba vacía, que sean castigados como mentirosos.
V15 Que sean ellos
encontrados culpables por haber robado tu cuerpo.
V16 Maldita la
madre que te pario, el seno que te dio a beber, que declare ante sus hermanas,
que hubiera preferido abortar que parir a un loco.
V17 Y maldito Pablo
el día en que te conoció, que de sus ojos no se aparte las escamas que le
pusiste, y que ese día sea su día de terror.
V18 Que sus huesos
se quiebren de tanto temblar, que su voz sea tapada para siempre con una piedra
en su tumba.
V19 Así pues no
habrá nadie que quisiera llamarse cristiano en este mundo.
V20 Así pues la
palabra amor no hubiese adquirido mayor significado.
V21 Y solo seriamos
los locos quienes nos acercáramos al umbral para conocerla.
V22 No existirían
ni curas, ni iglesias y las guerras que se harían en tu nombre ya no podrían
ser enmascaradas.
V23 El Diablo
reinaría sin antifaz, veríamos cara a cara a todos sus ángeles.
V24 Y las hijas y
los hijos de los hombres serian pasados por el fuego, para celebrar a nuestra
reina la violencia.
V25 No faltarían
aquellos que traten de levantar un corazón puro ante tanta ignomia.
V26 Más al
enfrentarse contra el mal, quedarían convertidos en sus siniestros hijos.
V27 De nada
serviría el ruego de los hombres y las mujeres para que la tierra los trague,
esta madre los vomitaría mil veces, hasta que el dolor los acabe.
V28 Nuestras
conciencias estarían por debajo de la de los gusanos y nuestras sensibilidades
perversas gozarían aun en el dolor.
V29 Y tú nos
aborrecerías como lo que somos, hijos malditos de tu padre.
V30 ¿Quién
encontraría tu cruz, quién se atrevería a quererte?
V31 Lo haría yo. A
pesar de estar por ti maldito lo haría yo.
V32 Y hablaría de
ti a todos los hombres tal como lo estoy haciendo.
V33 Y Les diría que
aquel que despreciaron es el que vino a salvarlos.
V34 Entonces
los Judas cargaríamos tu cruz, y no te dejaríamos solo, en tu momento más
difícil.
V35 En nuestro
corazón, no encontrarías ni rastro de hipocresía, ni de miedo.
V36 Y a una junto
contigo sufriríamos por toda la humanidad.
V37 Gritando en
coro a una sola voz, cada vez más fuerte “Eli Eli lama sabactani, Eli Eli lama
sabactani, Eli Eli lama sabactani, , Eli Eli lama sabactani, , Eli Eli
lama sabactani, , Eli Eli lama sabactani”
(Cierra el libro, hace un silencio)
No puedo dejar de creer en el Dios del
conquistador, he luchado con el tantas veces, pero siempre el termina naciendo
dentro de mí, por más que lo mate, por más que lo ignore, él está ahí, necesito
del chaman, del guerrero, del sacerdote y de la matria, para luchar contra Dios
y contra los hombres, no encuentro otra manera de sanar la tierra, no encuentro
otra manera de aprehender a amar, a perdonar, sino abriendo el camino más
obscuro que se haya abierto para llegar al cielo, el camino del infierno,
¿Quiénes irán conmigo? (se produce un silencio)tú que bailaste serás el Chaman
(le pone una máscara a la persona que bailo)ustedes que se atrevieron a tocar a
sus muertos y romper el ciclo eterno serán las guerreras(les pone vendas en la
cabeza y algo como sangre en las manos) tu que te atreviste a perdonar serás el
profeta junto conmigo, y tu(me lo dice a mi) ya es hora de que des tu vida como
sacrificio serás el sacerdote, ahora solo nos falta la matria, te pregunto mi
amor, aceptas ser nuestra matria y sanar la tierra junto a nosotros, (se lo
dice a su mujer Teresa, quien lo despertó en la primera parte con Beso) la
cuarta violencia exige una generación de sacerdotes, esta violencia es la peor
de todas, la globalización va talando nuestra selva, contaminando nuestro mar,
pero sobre todo dejando agujeros enormes en nuestra tierra aquí en el corazón
donde ya no hay espacio para nada más que para el poder, el éxito y el dinero,
y por esto mis hermanos y hermanas son capaces de todo, matar, extorsionar,
prostituirse, traficar, vender su alma, perder su espíritu, convertirse en
zombis, eso es lo que han hecho con nosotros nos han convertido en un mar de
muertos. Bien necesitamos una matria, una nueva matriz cultural, esta
generación de sacerdotes necesita a su matria ellos ofrendaran su vida por
ella, dime mi amor ¿Aceptas ser nuestra matria?(silencio)
Teresa-Acepto
Profeta-Vengan todos entonces vamos a
bautizarla
(El Profeta toma a Teresa por un brazo y la
lleva al pasadizo que une el primer patio de la entrada con el segundo que está
detrás del escenario del teatro, pide a la gente que lo acompañe, los jóvenes
lo siguen, los mayores se quedan atrás, yo también me quede, me morí de miedo,
pero en este el evangelio que estoy escribiendo tomo valor y lo sigo, nos
acomoda a los costados, él se pone en el medio del pasadizo, tiene gente a sus
dos lados el espacio es muy estrecho, la gente está cargada como de una electricidad nerviosa, el profeta pone a
Teresa arrodillada frente a él, le coloca la bandera del Perú encima de su
cabeza y espalda, pareciera como los tocados que llevan las monjas en la cabeza,
se baja los pantalones, saca su pene lo tiene en su mano y de pronto orina,
mojándola completamente… se producen gritos, la gente enloquece, hay una chica,
luego sabré que es la hermana de Teresa que se siente furiosa, dice algo, trata
de proteger a su hermana, pero no puede el sigue orinando y ella sigue ahí recibiendo
su bautizo, la hermana se va sale no puede más, otros señor sale con ella y
otro y otro, se escuchan gritos afuera, Jimena la administradora del teatro,
trata disculparse, dice que ella no sabía lo que iba a pasar, que eso no estaba
en el video que ella vio, un señor empieza a gritar a amenazar, el profeta
sigue orinando inmutable, con este rito maldice a la Matria y al mismo tiempo
la santifica, su camino es claro es un camino de maldición hay que cargar con
la violencia de este mundo, ahora la matria tendrá que sanarse de esa violencia
que no es otra que la violencia de nuestro país si ella lo logra,
simbólicamente estaremos sanos todos, porque lo que ella sana es el espíritu,
no su espíritu, sino nuestro espíritu, el que fue violentado históricamente y
que ahora será sanado en una lucha contra Dios y los hombres, más nadie
entiende esto, muchos están escandalizados y se sienten muy ofendidos, el
profeta lo sabe, y lo goza acaba de atacar la falsa moral de nuestra cultura
esa que defiende y se rasga la vestidura por un símbolo delante de todos, pero
que en lo social juego muy sucio con tal de salvaguardar sus intereses. En un
momento yo creí que lo pararían pero le tiene miedo nadie se atreve a tocarlo,
la Matria ha sido bautizada, su evangelio ha sido proclamado)
NÚMERO 2 MITO
Profeta-Hola Adán, hola Eva ¿Se acuerdan de
mí? Nos conocimos en el jardín del Edén, ¿Recuerdan? Habían muchos árboles,
pero solo dos árboles arquetipos, el árbol de la vida y yo.
¡Yo soy el árbol de la ciencia del bien y
del mal! Yo les di la libertad, de mi aprehendieron
el conocimiento, mi fruto es la muerte.
(El profeta ha cambiado de vestuario, se ha
colocado un hábito blanco rasgado, el Padre, encima un hábito plateado, el
hijo, cubriéndose al final con un hábito rojo y la máscara del no ser, la que
usa siempre, la matria esta vestida de blanco y rojo, echada como dormida en el
suelo, el “público”" está a los costados construyendo como un callejón
humano lleno de energía, aquí toda emoción es colectiva y va increchendo, sentimos el aliento del profeta
directamente sobre nuestros rostros y su mirada se clava en nuestra mirada como
si nos quisiera hacer sangrar el alma, esta es su guerra del imaginario)
Y ahora díganme ¿Me vuelven a elegir? Lo sé
la historia ha sido terrible, violencia, sexo, muerte, poder, pero esta ha sido
su historia, ustedes la construyeron es suya, yo no les pido que crean en santos, en mártires, en cruces, yo les
digo al que les hace bien háganle bien y al que les hace mal destrúyanlo y
ahora díganme ¿Me vuelven a elegir?
(Silencio, tímidamente una muchacha
responde)- No
Lo
sabía, es por eso que ahora les presentare a mis hembras Todos, todos somos las
hembras de Cristo.
He aquí la primera, mi niña, mi Eva
¿Saben cómo conocen los niños el mundo?
Ellos lo hacen con todo el cuerpo
Mi Eva iba el árbol y lo abrazaba
Mi niña iba al mar y se dejaba arrastrar
entre sus olas
Mi hija abría los ojos al sol y ella misma
creía ser una estrella
Mi Eva, mi niña
¿Pero saben de qué habla la naturaleza?
¿Saben porque cantan los pájaros?
…La naturaleza habla solo de una cosa y lo
dice muy fuerte
Lo repite una y otra vez
La naturaleza habla de
¡Violencia!!!!!!!!!!!!!
Mi Eva iba al árbol y el árbol le hería
todo el cuerpo
Mi Eva iba a la mar y el mar la estrellaba entre sus
rocas
Mi Eva abría sus ojos y el sol la dejaba
ciega
Mi Eva mi pobre niña
¿Alguien les ha contado del dolor de Eva?
Hablan de María de la espada que le
atravesó el corazón
Pero ¿Alguien les ha hablado del dolor de
su primera madre?
Ahí está Adán, trabajando con el sudor de
su frente
Pero Eva, Eva se oculta en la más obscura
cueva del corazón humano
Y ahí junta sus piernas, ahí trata de
detener la historia
Trata de no parir a la humanidad
Su primera madre no quiso parirlos
¿Saben cuál es el máximo dolor de un niño?
Un niño o niña creen que el lobo puede
pastar junto al cordero
Más cuando se da cuenta de la naturaleza
del lobo
Al niño se le rompe el alma
La serpiente penetro en su cuerpo
La serpiente le enseño a Eva a ver por sus
ojos
Ella vio a la humanidad violándose una y
otra vez
Así misma, ¡ahhhhhhhhh!,
¡ahhhhhhhhhhhhhhhh!
Agrrrrrrrrr, agruurarrrrrrrrrrrr,
ahhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Alguno de ustedes que se ha atrevido a no
elegirme, que se ha atrevido a despreciar su propia carne, tendrá alguna
canción para mi niña, alguna canción que pueda consolarla ¡No quiero predicas,
no quiero sermones!!!! Una canción algo humano, lleno de dolor, para que mi Eva
sepa que no está sola cargando esta tremenda cruz…Una canción, solo les pido
una canción
(El Profeta ve al chaman al que le puso la
máscara, que no es otra cosa que un pasamontañas colorido como el del ukuko,
pero el chamán se queda paralizado, se produce un gran silencio, roto por fin
por la matria que se levanta cantando y se acerca a él gateando)
Matria-Bésame bésame mucho, como si fuera
esta noche la última vez, bésame, bésame mucho (el profeta se levanta raudo gritando)
Profeta-Mi Eva se trasformara en Haylli, en
canto de guerra, tomara la espada e ira por las montañas dejando a hijos sin
padres a madres sin hijas, tras de sí un gran manto rojo, lo único que quedara
de lo que llaman ahora humanidad.
Díganme alguna vez, alguien ha podido hacer
algo contra la guerra, a mi han venido grandes señores, pero cuando les he
puesto la espada en el cuello, se han debelado como lo que son simples mierdas,
a mi han venido monjas y curas, pero ante mi espada en sus piernas se han meado
de miedo, ¡Díganme quien puede contra mi violencia! ¡Díganme quien se atreve a
enfrentarme!(El profeta carga de una agresividad su presencia, que pareciera
que en cualquier momento se pasaría a los golpes, pero no es así la gente teme,
es la matria la que lo enfrenta por ellos, y se dan de golpes terribles y caen
al suelo rodando se escuchan gritos, llantos, es tanta la fuerza activa del
profeta como la fuerza pasiva de la matria quien lo va absorbiendo, el profeta
a las justas logra librarse de los brazos de ella)
La guerra a mi niña la ha hecho vieja y
sabia, ha podido conocer a los hombres y ahora se ríe, se ríe de todos ellos de
todos sus cuentos, vamos quien le quiere contar un cuento a Sofía, vamos
cuéntenle un cuento a Sofía que le quieren contar, ella fue la que dicto los
primero mitos, como diría Joseph Campbell, todos los mitos son uno, y todos
tratan de los mismo, el poder, todos están hechos para tener el poder,
todos!!!! Te contare como inicio al mundo, como se pasó del caos al orden, ¡Mi
orden! El orden de mi Dios!, ten contare cuál es tu deber y tu lugar y te
mostrare los modelos de ser de mi cultura, soñares con mis héroes y le daré un sentido a tu existencia, a cambio
solo quiero la sangre de tus hijos e hijas, tu trabajo y tu tiempo, yo Sofía
dicte todas las filosofías yo le hable a Parménides del ser, a Heráclito del
Logos, a Platón de la idea de Bien, a Aristóteles yo le dicte su lógica, yo
incube la duda en Descartes, el fenómeno en Kant y yo soy el espíritu absoluto
de Hegel, la consciencia del hombre es la consciencia del poder y se manifiesta
en el estado y que bien aprehendieron la lección los Marxistas, la materia es
todo lo existente, y lo existente es todo lo que se deja trasformar lo que no
se deja trasformar no existe, pero paso tanto
tiempo para que se dieran cuenta de que Dios había muerto, paso tanto tiempo
para que se atrevieran a matarlo y decir la única verdad que puede decir el
hombre “salvo el poder todo es ilusión”, así que cuéntenle un cuento a Sofía,
cuéntele porque hasta ahora no han tenido el valor de matarse, ¿Qué les gustó
mucho la comida de este mundo? El sexo, las caricias del sol, vamos cerdos
cuenten su historia!!!
Quiero reírme un rato, no sean aburridos
Muchacha-Había una vez
Profeta-Ah la frase mágica, la que da
inicio a toda ontología, a toda mentira, hay, había, cuando en realidad solo
esta, está mi gran risa ja ja ja ja ja ja ja sigue, sigue vamos a
entretenernos.
Muchacha-Había una vez una niña llamada
caperucita, caperucita roja
Profeta-Ja ja ja ja ja…
Muchacha-Si ella tenía una caperuza roja
como tú (la gente ríe hay una extrema tensión que es descargada) y su mama le
dijo que llevara la comidita para su abuelita
Profeta-Para la abuelita, que linda la niña,
vamos sigue
Muchacha-No te distraigas caperucita le
dijo su mamita, pero caperucita no obedeció y cuando ando por el bosque se distrajo
con los pájaros y las flores
Profeta-Nada de pájaros y flores a qué hora
entra el lobo, vamos a mi parte favorita
Muchacha-Bien pues el lobo conoció a
caperucita y la mando por un camino más largo, mientras que él fue a la casa
de la abuelita, y se la comió, poniéndose todo el traje de la ancianita espero
a la caperucita
Profeta-Caperucita pasa te estoy esperando
Muchacha-Oh pero que orejas tan grandes
tienes abuelita
Profeta-Son para escucharte mejor
Muchacha-Oh pero que ojos tan grandes
tienes abuelita
Profeta-Son para verte mejor
Muchacha-Oh pero que nariz tan grande
tienes abuelita
Profeta-Son para olerte mejor
Muchacha-Ji ji ji…Oh pero que… …tan grande tienes abuelita
Profeta-Tu ya sabes para qué es esto,
ahummmmm, la lección es muy clara la caperucita siempre será el más grande lobo
de este mundo, oculten su voluntad de poder en esa mascara de inocencia y
degollen a todos los lobos y lobas que les sea posible, es eso lo que es la sociedad una guerra de
lobos, el contrato social es puro cuento, pero que pocos se atreven a ser
lobos, la mayoría de ustedes ni a perro pequinés llegan.
Y tú tienes algún cuento que contarme
Matria-No a ti no te contaría ninguno,
jamás los podrías entender, tu solo quieres devorar la esperanza, estas
incapacitado para ver la verdad, para verla se necesita de fe y de amor y tú ya
lo has corrompido todo, que te queda más que esa risa hueca.
Profeta-¡Y acaso tu dolor!!!! Tus lágrimas,
tus gemidos no son tan huecos como mi risa!!! Oh te crees mejor porque te
puedes engañar a ti misma, a tal punto de que puedes creer que sufres por él
mundo, ¡Ooooh para ti tengo a mi última hembra, ella es María y María te ama,
María te quiere, María es la madre, la tía aquella mujer que te dio el amor que
ahora sufres, el afecto que te hace tener ese poco de esperanza ja ja ja pero
mira bien el cuerpo de María no te pierdas en lo obscuro de su mirada, en eso
en lo que tú crees ver amor, solo hay una araña, alguien que teje su tela y te
va enredando, vuelta por vuelta, te vas convirtiendo en la presa de María(El
profeta va como enredándonos en una gran tela a todos pasa por todo el pasadizo
mientras pasa mucha gente se asusta y sale corriendo) así huyan ustedes están
en la tela de María, y tarde o temprano tomaran conciencia de ello, corran a
donde corran, ustedes fueron la fuente de energía de sus madres, el aliento de
vida que necesito para seguir sobreviviendo, ellas en ustedes formaron su culto
y hasta el último de sus días, de su madre jamás podrán librarse, global,
poderosa, publicitaria, trasnacional, creen ustedes que consumen y no se dan
cuenta que es a ustedes a quien ella va consumiendo y ya ahí están todos
tejidos y ahora díganme como saldrán de la tela de María, como se liberaran de
su gran red, muévanse, pataleen, griten, protesten, todo eso solo le da más
energía, vamos como salen de la tela de María.
Tendrían que cargar con toda la maldición
humana, ser los malditos de Dios, ponerse mi vestuario mi máscara atreverse a despertar a su Eva y cantarle hasta realmente consolarle,
hasta realmente cicatrizar la enorme herida que le deja a uno perder la
inocencia, tendrían que enfrentar a Haylli y absorber toda su violencia, sin
responderla, dejando que ella las haga pedazos , tendrían que creer, realmente
creer a pesar de la risa de su propia
razón ser capaces de ser portadores, esconder en alguna parte de su cuerpo la esperanza, pero
ninguno de ustedes se ha atrevido, solo tu Matria equivoca, solo tú lo has
hecho, solo en ti habita Dios, ¿Pero acaso podrás ahora hacer el sacrificio
final y vencer esta muerte del espíritu?
(La matria sin decir nada se desnuda, para
luego desnudar al profeta y ponerse todos sus vestuarios y su máscara, el
profeta queda exhausto en el suelo, como sin alma, la matria llora en un dolor
intenso como solo lo puede hacer una madre y de a pocos se va recuperando va
por el profeta saca uno de sus pechos y le da de beber, de a pocos el profeta
va tomando fuerzas y se levanta, ahora el profeta y la matria se dirigen hacia
la gente invitándole a beber del pecho
de la matria pero para hacerlo deben estar desnudos el profeta intenta
desnudarlos la gente huye, corre, enloquecen, yo quiero tratar de entender que
está pasando, que ha pasado, que fue todo esto, íbamos a purificar a la tierra,
a la matria, él la orino, luego viene esto del arquetipo de Eva hay un pedido
de compasión, pero ¿Que está haciendo con el mito del edén? Esto no tiene nada
que ver con una deconstrucción postmoderna, es más bien una inversión, una
subversión del mito pero no para tirárselo abajo sino para reavivarlo, es decir
que se produzca una inversión para lograr una conversión hacia el mito, pero
una conversión nueva y así este es un proceso de descolonización en el que se
invierte el mito se los subvierte para convertirnos a él pero en esa conversión
ya no es el mito occidental ya es el nuestro, aunque sin dejar de ser el mito
cristiano, aunque revelado de manera totalmente distinta, esta es su hermenéutica
de la revelación, no es una revelación teórica aquí se exige la encarnación del
mito, aquí se da el arquetipo hecho carne, pero es el arquetipo subvertido,
invertido para luego pasar a ser realmente el arquetipo, la operación es
poderosa, vencer el dolor, la violencia,
la falta de fe y de esperanza, el desamor y la indiferencia de manera simbólica
pero real, es esta su idea de ver en nosotros los latinoamericanos la esperanza de una sanación del mito
occidental y de toda su filosofía, como si en nosotros se iniciara una nueva
fase del espíritu absoluto, es lo más cercano al ideal de la revolución de Túpac
Amaru quien era un real cristiano Católico, solo que desde el lado obscuro,
cargando más que la bendición de occidente su maldición, pero es que queramos o
no, cargamos con su maldición, además de con las nuestras, mas quien puede
librarnos de tal peste, pues para él está claro el Dios Cristiano, pero
revelado no en un salvador sino en una mujer, en su matria, y revelarlo ahí es
hacerlo totalmente humano, material, terrestre, natural. ¿Puedo yo creer en
este nuevo mito? No, no puedo, pero creo en ellos como artistas vivos, como un
hombre y una mujer que lo han dado todo y que lo han arriesgado todo por el
arte y por lo que creen, en eso creo y es eso lo que ha tocado mi corazón así
que me dejo desnudar por el profeta, sin importar que vean mi piel cargada de
años y de miserias, total soy el único
que en el pasadizo queda y me aferro a la mirada honesta del profeta y a las
manos cálidas de su matria quien conduce mis labios a su pecho y bebo, para mí
sorpresa de su pecho sale en verdad leche dulce, tibia, reconfortante, ella me
abraza y luego entre el profeta y yo la desnudamos, la maldición se ha roto mi
ropa sus vestuarios la máscara queda regada en el pasadizo orinado de la A.A.A,
como la piel de serpientes que acaban de renovarse y así desnudos
entramos por el patio de atrás al escenario, a nuestro paraíso, todo obscuro,
solo los tres volveremos a ese estado en el que el hombre amaba, y en ese amor
todo era uno, todo uno en un gran coito)
Número 3 Representación
(Fue ese día en mi casa cuando le pregunte
a Christian: “Al final de todo ¿Qué carajo quieres?” Que él se ganó mi respeto,
“ Un mundo de presencias” dijo, yo entendí y él supo que yo había entendido, y
a pesar que le dije que eso era muy difícil, acá estoy en su mundo de
presencias totalmente desnudo, con el teatro cerrado, en casi total obscuridad,
solo las ventanas abiertas, las que están al lado de las puertas del teatro
están abiertas, y por ellas entra algo de la luz del patio, más el teatro es
nuestro ha sido tomado, no hay nadie en las butacas, no hay nadie en el
escenario más que nosotros, el público desde afuera a las justas lograra ver
nuestras siluetas, desde acá que poco nos importan, somos libres, comparto la
libertad de Christian y Teresa me he hecho un biotejedor de Teatro Loco A.S y
juego con ellos como si fuera un niño o
un loco, parece algo simple, ¿Pero cuanto costo todo esto? ¿Qué proceso hay detrás, recuerdo esa
discusiones en mi casa reunidos con Christian y Miguel Blasica junto a dos
mujeres performer y como olvidar las diatribas de Christian, ¡Como las
confrontaba!, se supone que se reunían para hacer un grupo nuevo, pero
Christian se pasaba todo el tiempo cuestionándolas y cuestionando sus trabajos
en cambio con Miguel se escuchaban, ambos eran marginales, Christian expulsado
de todos lados, era el orate marginal al que muy pocos veían con respeto, hoy
al parecer eso ha cambiado ahora lo ven con terror, por el otro lado Miguel
había sufrido la guerra interna en carne propia y eso lo había alejado un
tiempo de todo el medio, pareciera como si de pronto se hubiera encontrado
alguna tumba prehispánica y de ella hubiera salido Miguel, pero con
cuestionamientos serios y una propuesta de un riesgo artístico y político muy
distinta a lo de nuestro medio, no sé muy bien donde se conocieron es posible
que Miguel haya visto el trabajo de Christian en algún lado o viceversa, pero
lo que si se es que Miguel participo en el Tercer congreso de las artes que
Christian organizo junto con los estudiantes de Bellas artes, Católica, San Marcos
y Cantuta, en este congreso presento su ensayo
¿Es posible un nuevo teatro político en el Perú? En este ensayo abrió
toda una reflexión crítica sobre el trabajo de los Yuyachkani, es ese punto de
vista critico el que los unió, ninguno estaba conforme con la mal llamada
izquierda caviar, y ambos tenían la misma respuesta a la pregunta, si sí es
posible, ese nuevo teatro había que construirlo, el destino, la providencia o
el azar yo no lo sé, los unió a una poeta y performista Chilena Eli Neira a ellos y a Gustavo Reátegui de
arte hibrido y Fernando Casamar de Acción visual, y esa unión fue peor que una
olla de grillos, el proceso Christian lo relata en: “El evangelio dela matria
equivoca a mi tía amada”, de esa guerra de egos nació esta obra, ¿Qué aporto
cada uno? no lo sé muy bien pero leyendo
los textos de Christian, lo principal que aporto cada uno fue su vida
vulnerable y lastimada, vida de artistas marginados o disidentes, pero en el
terreno de lo técnico, la investigación del rito y el arquetipo del Chaman vino
de Gustavo, según el relato de Christian,
toda la carga de la movida subterránea de los 80 y 90 la aportaron
Fernando y Miguel, así mismo cada uno tenía una investigación particular en el
accionismo o performer, Fernando con
todo el arte conceptual desde las artes visuales debido a su formación de
artista visual y de músico, Miguel con
su investigación en la acción cotidiana y su gélida mantis, con
movimientos muy lentos en su clásico performer el soldado desconocido, y sobre
todo Eli Neira con un performer radical , visceral, sexual, pornográfico, donde
agredía los símbolos patrios chilenos,
metiéndose la bandera de su patria en la vagina, cagando en su constitución por
decir algo de su trabajo que a diferencia de los otros si contaba con un
reconocimiento no solo en su país sino en la escena latinoamericano de
performers, y por ultimo Christian con su idea incipiente de Biotejido que no
la podía entender nadie ni el mismo en ese tiempo, el choque fue brutal, es
importante decir que todos ellos escribían poesía y ensayos de reflexión sobre
el arte, la política y otros temas, pero para nada eran coincidentes
ideológicamente ni en sus imaginarios, Eli la chilena era una feminista radical
con toda una imagen de puta rebelde, ese estilo tiene un nombre dentro de la
perfo que ya a mis años no lo sé, no estoy actualizado, y con un discurso neo
indigenista de defensa de los mapuches en chile, una especie de nueva izquierda
postmoderna feminista descolonizadora y maldita, pero bueno estoy
estereotipando la construcción de una imagen es mucho más delicada, espero me
disculpen, lo cierto es que el discurso va por un lado pero si habláramos de la
personalidad, Christian la describe en sus textos como una persona risueña,
juguetona, una especie de adolescente de 40 pero con una gracia que dé a pocos
te iba ganando y conquistando, excepto a Fernando Casamar quién es el tipo
escéptico , pesimista, susceptible, con una gran sensibilidad e inteligencia,
pero dispuesto siempre a tirarte abajo todo buen ánimo o buena onda que puedas
tener y la relación con Eli fue muy tirante y difícil, súper agresivo, Christian
nunca dejo de verlos y de verse a sí mismo como violadores, y en cierta manera
lo son, se faltaron el respeto y se agredieron tantas veces, pensaban tan
distinto, Fernando escéptico radical, mientras que Gustavo el chamán era una
católico que bien se lo podría designar como lefebvrista, con una personalidad
altamente paranoica y muy problemática y violenta, Miguel no se queda atrás,
mucho más racional, maduro y calmado podía dosificar su enorme violencia
producto de un corazón altamente resentido y dolido, que encontraba verdad
entre locos como estos y para coronar la torta Christian un “Cristiano”
megalómano, para muchos esquizofrénico que se cree el profeta elegido y que aún
peor está dispuesto a probarlo de la peor manera alterándonos a todos, teniendo
la genialidad y el talento como para hacerlo,
así fue como les declaro una guerra de imaginarios a cada uno y los
llevo a enfrentar sus miedos a revelar su lado más obscuro y luego a
reconciliarse y unirse, dirigiendo desde adentro con su biotejido gracias al apoyo que le daba Miguel Blásica y
Eli Neira se logró el primer evangelio de la matria, la llamada de los
violadores, estructurándolo en 3 estaciones y tres pruebas para alcanzar la
última estación el “Disfruta coito
Andino” El resultado fue apoteósico
para cada uno de ellos, cada uno por su lado escribo un texto que relata su
experiencia, Fernando Casamar trato de juntar todos eso textos en uno, sin
lograrlo, aunque a Christian al parecer le gustó mucho el texto que Fernando
escribió de la experiencia del coito andino, el caso es que eso fue realmente
un guerra y en más de un momento ese biotejido como lo llamaría Christian
estaría a punto de romperse, pero según Christian gracias a Dios llegaron hasta
el coito, no quisiera detenerme en el relato de ese proceso, pero es ahí donde
surge todo esto, la primera estación la del bautizo fue todo un reto para Eli,
no tanto para los demás, más ella se moría de miedo por intervenir en la calle
en un país extranjero, lo cierto es que se moría de miedo de intervenir en la
calle, en Chile eso te daba problemas al instante, vencer ese miedo les costó
mucho pero lo logro, mas no contentos con eso luego vino la segunda estación la
del divortium aquarium donde le pidieron que ahora se desnudara en la vía pública,
más concretamente en la plaza San Martin y diera de comer de su cuerpo a la
gente, esta se convertiría en la eucaristía de la matria, Eli no acepto y al
final, se hizo la acción en la plaza pero se dio de comer a la gente en el
local del etnias un bar cultural que los apoyo en sus perfo, lo siguiente
fueron las pruebas, había que ser digno de la matria y para eso se hizo el
panfleto wiracocha una lucha real entre los imaginarios andinos y los de la
cultura occidental decadente en el Perú, así surgió el panfleto wiracocha una
de las piezas más delirantes de este evangelio, aquí Christian termino
rompiéndole la cabeza a Gustavo Reátegui, lo cual por poco causo una
separación, la segunda prueba fue dirigida contra Miguel y ahí él fue sometido
a un exorcismo del espíritu del presidente Gonzalo, nadie se lo esperaba, se
supone que iba a ser una especie de entrevista, pero de pronto Christian
comenzó a exorcizarlo y Miguel detuvo abruptamente la prueba, más todo había
cambiado algo en él había sido alterado, la última prueba fue la pedida de
mano, acompañar a Eli en su presentación de su proceso en el galpón espacio y
esperar a que ella pidiera la mano a aquel
que la había tratado peor, Fernando, con mucho esfuerzo Eli lo logro y
Fernando le dio su mano, se casarían en el coito, el sacerdote y su matria,
para ese tiempo los arquetipos ya estaban más o menos definidos, Gustavo como
el chamán, Miguel como el guerrero, soldado desconocido, Christian como el
profeta, y Fernando como el sacerdote, todos fieles servidores de su matria e
increíblemente lo que nadie creyó ocurrió, el trabajo fue hermoso, poderoso, el
paso del ser al no ser para ser se cumplió en el coito, la experiencia fue tan
alucinante, que se sintieron hermanos para toda la vida, el coito no dejo de ser
un sufrimiento Christian cambio totalmente la estructura planeada al final fue
Miguel el que termino teniendo el coito simbólico con Eli Neira, más se logró
ese mundo de presencias, donde no es el individuo el que está presente sino
Dios, el universo, el logos, como lo quieran llamar, en lo que llama Christian la revelación del ser,
pero para Christian siguiendo su ontología se había logrado la revelación del
primer ser , el ser de las ideas, el ser del hombre, ahora había que revelar el
no ser y no fue hasta el 2012 que lo pudo hacer con el siguiente evangelio de
la matria equivoca en el averno, local contracultural o subcultural como lo
quieran ver que ya fue cerrado en Quilca
y que mal que bien alimento una escena alterna a toda la escena actual de la cultura
limeña, esta vez el evangelio fue hecho
por Teatro loco ya no por trasandina, Christian siguió probándolos,
siguió alterándolos, lo llevo a enfrentar su máximo terror a Gustavo, verse
frente a frente con el profeta más satánico de todos el mismo Christian Franco,
el juego era que Gustavo venciera sus miedos y para eso Christian se portó como
el mismo diablo y Gustavo se fue harto de los juegos de Christian y con un
choque ideológico de por medio, Gustavo tenía la visión fascista conservadora
de la historia en la que el hombre había cometido un gran pecado al hacer la
revolución francesa eso choco con la visión media marxistoide de Christian y de
Miguel ellos entienden la historia como un progreso, y aún más Christian como
un proceso de liberación, al final esas visiones libertarias chocaron
profundamente con la visión católica facha conservadora, que no solo está en
tipos como Gustavo sino que es la base de nuestra cultura colonial peruana a
tal punto que al proyecto liberal no le ha quedado otra cosa que construir su proyecto neocolonial sobre esta
base, por otro lado Eli Neira invito a Christian, Miguel y Fernando a Chile,
pero Christian desistió, él no quería ser un performer de festivales, él quería
hacer la revolución y una nueva evangelización, lo cual era muy difícil porque
exceptuando a Gustavo nadie compartía sus creencias cristianas, Fernando, Eli y
Miguel llegaron a encontrase en Chile pero el tejido logrado no se reafirmó,
eso más que un encuentro pareció haber sido una despedida, la relación de Eli
con Fernando nunca dejo de ser tensa, de hecho las relaciones entre todos nunca
dejaron de serlas, Miguel creyó en algo en la posibilidad política del proyecto
de Christian pero cuando vio que el proyecto político de Christian consistía en destruir la política,
se le quitaron todas las ganas, Christian se había asociado con Zona liberada
un taller popular que reunía a hip Hoperos dispuestos a hacer la revuelta, pero
lejos de ser políticamente correcto , Christian los confronto en su guerra de imaginarios
y termino dejándolos entre denuncias de incoherencia con sus propio principios, esto enojo a
Miguel, ambos compartían una chamba de payasos en los semáforos, que les servía
como entrenamiento y como agenciamiento de Dinero, más la falta de prudencia
política, molesto tanto a Miguel que se separaron, luego Christian viajo a
Arequipa a cuidar a su Padre y Miguel se quedó con Fernando haciendo un
proyecto teatral, una obra llamada “ego naufragios” eso los alejo más Christian
no quería saber nada con el teatro y en el 2012 tuvo que hacer el evangelio con
Robert Julca y Teresa de Jesús su mujer, los fundadores de Teatro loco, de ese
proceso poco se sabe, pero al parecer con más de 15 años juntos trabajando las
cosas fluyeron por si solas, no hubo una guerra, por lo menos no entre ellos,
Christian se propuso alterar las ágoras de la plaza San Martin espacios de
discusión política, y al elegir un enemigo externo al parecer internamente todo
fue amor, pero lo que él quería era destruir la política para hacer comunidad,
parte de un principio de San Agustín, para el Santo nosotros en el paraíso no
éramos seres políticos por naturaleza, éramos seres sociales, que es cosa
distinta, y en esa sociedad había comunión, fue el pecado el que hizo al hombre
un hombre político, aquel que lucha por el poder, de lo que se trata era según
Christian de volver a Dios y en su guerra de imaginarios revelar su reino al
punto que toda estructura política quedara disuelta, lo único que quedaría
serian comunidades reconciliadas o más
bien en proceso permanente de reconciliación, porque bien sabe Christian que
solo Dios puede acabar con la política de este mundo e instaurar un reino de
amor, más a nosotros nos toca hacer nuestra parte, hay que alterarlo todo según
él, para ser alterados y biotejer, lo cual es solo posible en Dios, él es el
que debe alterar con su presencia atraves de nosotros y en el evangelio de la matria del 2015 hasta
cierto punto se logra, miguel no participa de la primera estación, la del
bautizo donde se convoca a los violadores, pero aparece para las otras y entre
él y Christian surge una especie de amor, de hermandad profunda, que Robert
julca se encarga de registrar en los videos, ahí se los ve abrazados en un
panfleto wiracoha totalmente distinto donde “marca Perú” y “el Conga no va”
parecieran reconciliarse, de mérito es el trabajo “Que le dirías Abimael Guzmán”
realizado en la plaza San Martín en el que se corren muchos riesgos y si se pueden ver atentamente los videos se
llega a recoger una muy distinta mirada de la guerra interna, que por todos
lados se intenta callar, de mérito es tan bien el divortium aquarium la segunda
estación, con una Teresa como matria totalmente distinta a la de Eli, aquí si
aparece la madre, dolida , sufriente y que llama a una escucha a una unión,
Teresa tiene toda una investigación en lo que llaman madre estado así que
pareciera que se preparó para ser la matria desde ya hace mucho, es conmovedor
ver como la gente en la plaza San Martín come de su cuerpo, de ahí creo que
hacen una tercera prueba llamada el recital constitucional, de eso no hay
ningún video ni nada que se le parezca, más el coito que logran en el averno es
épico y las fotos tomadas por el fotógrafo Juan Carlos Michilerio son una obra
de arte por sí mismas, mas es poco lo que Dice Christian de este trabajo,
dividió el espacio en lo profano y sagrado y altero de una manera el lugar,
logrando como él dijo el cielo en el infierno, a partir de ahí el salió a
predicar construye el trabajo la guerra de imaginarios los 4 elementos y se
presentó casi ininterrumpidamente en la fuente de Neptuno colon con Wilson
todos los sábados y con Teresa hicieron varias intervenciones en zona 30 y creo
que en otros lugares, donde se proclamó este evangelio, así mismo paso a
construir un biotejido con la gente de la plaza san Martin, con la que al final
tuvo una ruptura, el hecho es que él logro que se enterrara a uno de los que
iban habitualmente a la plaza, para hacerlo paso a los golpes despertándola
conciencia de la gente, pero al final el que termino pagando todo fue él, los
líderes del ágora se negaron a pagar y el prometió que no volvería hasta que se
cambiaran de líderes, pues eso no paso, ni tampoco Christian volvió, más la fe
de Christian creció se puso a estudiar filosofía como propedéutica para
estudiar teología, según él no fue su propuesta, fue la de Dios que el acepto,
escribió el libro del profeta equivoco en la que según él se registra una
conversación con Dios y en la que Jesucristo pasa a ser su maestro, podría
decir que Christian crece en sabiduría, pero yo diría que más bien crece en
locura y altera y confronta aún mucho más pero con más cuidado y calma con una
especie de paz interior, me cuenta el que sus clases son todas una guerra con sus profesores, más lo cierto es que en
esa guerra él se va quedando cada vez más solo, una de sus batallas fue la
lectura de su libro del profeta equivoco donde lucho mano a mano con el poeta
Guillermo Gutiérrez, la lucha fue tan fuerte que cuentan que cualquiera pudo
haber muerto en ella, pero al final el que la termino pagando fue Miguel ya que
fue contra él que se fue Guillermo mordiéndole la barriga intensamente como
solo un verdadero loco lo puede hacer, ese día de la lectura, Christian tenía
la idea de reconstruir la matria con Fernando, Miguel y Guillermo como chaman,
pero eso sería imposible, Fernando no quería arriesgar hasta ese punto y Miguel
ya estaba harto de los juegos de Christian, se separarían, así todo se
volvieron a encontrar para ver el trabajo de Ego naufragios de Miguel que se
había convertido en un Monologo, a Christian le gusto el trabajo lo encontró
sincero y eso los unió, quedaron para hacer esta matria, pero Christian
alteraría a Miguel por última vez, lo hizo pasar por sus 4 elementos y lo llevo
a la confrontación: “¿Quién es el culpable Dios o el hombre? Dios respondió
Miguel, Pero Christian le dijo y tu libertad, decide, decide, eso en medio de
todo su biotejido acompañado de un niño y un borracho, Miguel no pudo elegir,
no acepto el hecho según Christian de que el hombre con su libertad era el
causante de todos sus males y que él especialmente, el Miguel Blasica no había
tenido ni tenía el valor de elegir, lo dejo solo con el borracho y el niño en
la noche y en el parque, eso lo acabo todo, miguel según Christian no era apto
para el paso decisivo al para ser, se quedaría en el infierno, y es que para
Christian el segundo evangelio el del
averno fue el evangelio del no ser, cuyo reto era el revelar al ser en el no
ser, el revelar al cielo en el infierno, lo cual se había logrado, pero no por
mucho tarde o temprano el no ser destruiría todo cielo construido
artificialmente por el hombre, no hay
isla feliz diría Salazar Bondy, con su compañero Robert el caso fue más grave y
le costó a Christian todo un desgarro en la pierna, el hecho es que un amigo
muy querido de Robert lo llevo a Christian como jurado para el festival de
teatro escolar ya ahí Christian hizo de las suyas, aún más porque se sentía de
manera muy especial conectado con Dios y entre otras cosas, se dedicó a ver al
público más que a las obras, partiendo del principio nada equivocado que las
obras las hace la recepción del publico tanto como la acción de los actores, y
el sobre todo quería criticar al público que eran los escolares, quería
enseñarles a entregar su corazón al hecho artístico y para eso abucho gran parte de las obras que no le gustaron y
sobre todo celebro a rabiar una obra que le encanto a tal punto que todos los
escolares se asustaron el resultado: Expulsado como jurado sin derecho a la defensa,
y Oscar acepto esa decisión en vez de defenderlo y eso lo enojo no solo con
Oscar sino también con Robert, al que fue a buscar caminado desde su casa San
Juan de Lurigancho hasta los Olivos en la madrugada para que se le pasara la
rabia lo que termino por desgarrarle la pierna, el hecho es que Robert siempre
había optado por ser parte del sistema y Christian jamás había querido
adaptarse, Robert respeto profundamente eso pero Christian jamás respeto la
decisión de Robert por más que intento convencerse siempre en secreto y en
público lo juzgo como un vendido, así que solo le quedaba Teresa, hablar de
porque ella si llego a ser la matria es saber más de lo que se, más no hay
nadie que Christian haya alterado más que a Teresa y no solo a ella sino a toda
su familia, de lo que si podía hablar es de que se prepararon para hacer este
evangelio haciendo el amor y disfrutando de sus hijos, si había una paraíso
logrado era justamente su familia, ellos son padres de tres hijos y según
Christian la última de sus hijas la más pequeña fue fruto del coito en el
averno, a pesar de que Teresa se encontraba con la regla, Amira Aklla Amagi
Talita kumi: Princesa, elegida, libre, resucita por Cristo, eso creo significan
los 4 nombres que le puso, vino a la vida, pero no todo fue tan fácil la
primera parte como siempre cada 2 o tres años fue el bautizo en la plaza san Martin,
Teresa no tenía ningunas ganas de hacer la matria, la plaza es súper agresiva y
a su entender la gente se había portado muy mal con Christian y no le faltaba
razón, él les había dado sin cobrar, clases de Lógica, de simbólica, de arte y
encima había luchado para enterrar a uno de los suyos y le habían pagado de la
peor manera, más así todo ahí estaba escuchándolos otra vez hablar de los mismo
atrapados en su eterno retorno, hasta
que escucharon a un hombre que se arrogo todo el discurso indígena y que se
tiró contra toda la cultura occidental y sobre todo contra el Dios Judeo Cristiano y ahí fue donde se armó la discusión y
Christian fue con toda su propuesta del nuevo runa, que es aquel que puede
develar el espíritu tanto de occidente como de oriente complementado en una
visión andino latinoamericana, que este era el hombre de una nueva matriz
cultural, que tenía como encargo rescatar la cultura humana en toda su
integridad y revelarse contra el proyecto Cyborg del capitalismo tardío, suena
realmente extraño, pero los dela plaza ya lo conocen, denuncio al indígena de
fascista de tratar de juntar a la gente por medio del resentimiento y el propuso juntar a la gente en el espíritu
humano y divino que solo se hacían uno en Cristo, les pidió poder hacer su rito
para sanar la tierra, y se lo dejaron y en medio de ese rito fue que le
pregunto a Teresa si aceptaba ser la Matria, y desde ahí ya no hubo vuelta
atrás, fue rebautizada la matria el 28 de julio del 2015, como en el 2012 y en
el 2010 lo fue con Eli, el Evangelio se hacía carne de nuevo, así llegaron, acá
a este teatro y develaron en el su paraíso haciéndose realmente presencias,
ahora yo los miro, se hacen el amor en este su escenario, la gente no aguanta
más e irrumpe abren la puerta del teatro entran cayéndose en la obscuridad,
ocupan las butacas más próximas, mas ya nada puede contra esto el ser se ha
revelado el coito se ha consumado)
Número 4 Diacrítica
(Según el común de la gente hoy es 5 de
agosto del 2015, estamos en el teatro de al A.A.A y vamos participar en la mesa
de comentarios en el contexto de la muestra regional de teatro peruano, pero
para Christian más bien estamos dentro de él dentro de su matriz cultural
abierta en su evangelio, y quizás tenga razón, porque él ha logrado alterar
totalmente estas mesa de comentario y la ha convertido en su diacrítica, no es
la primera vez que hace esto, su verdadera primera obra de biotejido y según él
su única obra ya que todas las obras que él hace incluidos los evangelios están
dentro de ella, es “El taller de critica comedia en 7 números”, en esta obra el
participa en el 2008 en un “work shop” un taller de crítica de arte, dictado
por dos artistas españoles en el centro cultural español, pues bien lo que hace
en ese taller, es lo que hace acá, un bing bang que cambia absolutamente toda
la realidad, el sistema y sus relaciones, entrando en su diacrítica en su
guerra de imaginarios donde se lucha por
algo que a él le preocupa mucho establecer los criterios universales para una
crítica real, que permita una valoración lo más justa posible, consciente de
que eso no se puede lograr más que entrando en una guerra hermenéutica de
interpretación, y que esa guerra jamás se dará abiertamente porque va contra lo
políticamente correcto, él la hace explotar a como dé lugar, provocando con sus
palabras en todo momento y va más allá de
eso intentando desenmascarar lo que él llama falsas conciencias, dejando
al desnudo que los criterios de valoración en el arte los da el mercado, a
través de la incipiente institución artística, del arte contemporáneo en el
Perú, sus peones los curadores de arte, archí enemigos de Christian, tipos
acostumbrados a hablar mucho y no decir nada, un caso típico Gustavo Buntix,
pero Christian sobre todo pone en su mira a Jorge villa Corta a quien lo ve
como el profesor X de los X men, ya que él es el curador de la generación X,
generación de los 90, la cual se repliega a tal punto, que solo en los cuidados
del famoso curador pueden atreverse a expresarse, de una manera tan tímida ,
tan alienante, y tan mediocre, que hoy niños de cualquier nido de San juan de
Lurigancho aventajarían a tales artistas en creatividad y expresividad, dando
mucho más cuenta de la realidad, de lo que las clases medias quisieran mostrar,
Christian realmente detesta a los artistas visuales, él ha sido modelo de arte
junto con Teresa por mucho tiempo y conoce la institución por dentro y la odia,
en ella no ha encontrado un poco de verdad, los miedos de la burguesía limeña,
sus ansiedades y nostalgias son retratadas una y otra vez hasta el hartazgo,
pues bien en esa obra él los confronta, metiéndolos en su universo, es genial
la parte en la que él lee su ensayo que es la misma obra y la gente se va dando
cuenta de que están dentro de la obra que él va leyendo, es su bing bang y
queramos o no estaremos en él, hasta que se revele el ser, ese al final es su
criterio para juzgar una obra, que revele el Ser, entenderán que eso pone la vaya muy alto, tanto como la pone
Heidegger, aunque lo de Christian es distinto, porque no se trata solo de
revelar el ser del cosmos contingente en el tiempo que es más o menos la idea
de Heidegger sino de revelar tanto el ser de las ideas, el ser del hombre como
el no ser contingente, el ser del cosmos del tiempo, como el ser en sí mismo
que es la eternidad y Dios, otra vez su paso del ser al no ser para ser, según
él esto se cumple en todas las buenas obras, en todas aquellas que han logrado
permanecer en el tiempo, ya que lo han hecho porque han revelado el espíritu,
habría que ahondar en esta idea, para él el
ser se da en una ontoteologia creativa de la liberación, a través de la
cultura del hombre, teniendo en una primera fase el poder ser, donde el
espíritu se revela en el mito, una segunda parte el deber ser donde el ser se
revela en la metafísica, en el logos, una tercera el querer ser donde el ser se
revela en la ciencia moderna y nuestro tiempo contemporáneo donde el ser se
devela en una voluntad poder por medio
de la tecnología, en todo ese proceso el arte y lo que entendemos por arte ha
ido cambiando , en la etapa “histórica” del mito el arte está unido a la religión,
y es él la herramienta principal de la creación de los ritos, mitos y
representaciones, en la etapa metafísica del logos el arte se separa y compite
por la perfección de su técnica, teniendo mucho más libertad para crear sus
propias visiones del mundo o interpretaciones del mito, en la tercera el arte
experimenta todas su posibilidades, más el mundo de fenómenos científicos lo va
dejando sin develación espiritual transcendental ya en la cuarta el arte cae en
decadencia, es el medio tecnológico el que se roba el show y todo es convertido
en un espectáculo vació, el arte no es más portador de ideas, ni
experimentación de formas y mucho menos revelación de lo sagrado, en su
experimentación con el medio tecnológico ha quedado convertido en información
sofisticada para un mercado especializado y entonces hoy más que nunca urge una
crítica, que le exija al arte revelar el ser en sus miles de formas, en sus
miles de medios, pero sobre todo en ideas y en una experiencia que nos acerque
a lo sagrado, a lo divino, eso es urgente si queremos salvar al hombre o por lo
menos resistir con él, ya que la crisis del arte es la crisis del hombre y
es él, el que está muerto dando algunos
gemidos que dan cuenta de una última agonía del espíritu, más el ser está ahí,
el espíritu está ahí, Dios está ahí, solo se necesita el valor de revelarlo y
es ese valor el que el exige y el que hoy no tenemos, pero en vez de
conformarse y dar retirada el avanza y da la guerra y eso hará hoy eso ha hecho
desde que la muestra ha empezado, da que pensar como lo logra pareciera que
Dios verdaderamente esta con él, desde la primera mesa de comentarios puso las
cartas sobre la mesa y exigió la decisión ética: “¿De qué lado están de la del
poder de este sistema Global o de los que luchan contra este poder?”, la gente
no se definió, pero la tensión de su biotejido estaba instalada, en la segunda
mesa de comentarios critico tan duramente a los comentaristas, que no les quedó
más remedio que aceptar la crítica y acompañarla de un mea culpa, luego de esa
mesa yo no tuve otra opción que reconocerla a Christian lo acertada de sus
participaciones, pero hoy los comentaristas no darán su brazo a torcer hablaran
de la obra de Christian y están dispuestos a destrozarla, Christian lo sabe, su
obra se ha burlado de todos nosotros ha dejado al público literalmente en la
calle, ha roto todas las convenciones teatrales, pero sobre todo nos ha
exhibido como cobardes y hipócritas y eso no se lo van a perdonar, el problema
que tienen es como hablar de una obra que no se atrevieron a ver, porque
ninguno de ellos entro al pasadizo y si lo hicieron, fue por muy poco tiempo
como para apreciar el trabajo y hacer una lectura de él, veamos a los
luchadores tenemos en la mesa de comentarios, veámoslos según como los miraría
Christian, a Diego la Hoz como moderador de toda la mesa, él es el director de
esta orquesta y como tal Christian con muy pocas participaciones en los escasos
dos minutos que le dan para participar varias veces le ha llegado a robar la
batuta, y es que es un tipo poco preparado, intelectual de bar miraflorino,
superfluo en todas sus opiniones, sin mayor capacidad de análisis, es como una
antítesis de Christian, las obras de Diego fungen de críticas, pero realmente
no lo son, es otra pasada de mano a la clase media, un entretenimiento que se
las quiere dar de intelectual pero que realmente no logra más relamer las ideas
que los medios masivos nos venden, con actores harto mediocres incapaces de
revelar aunque sea un poco de verdad, más con ingenio, astucia y muchas pasadas
de mano, Diego ha logrado hacerse un puesto en esta movida tan mediocre de la
muestra peruana, donde ya no hay teatro
de grupo, sino un teatro de oportunistas que quieren hacer carrera, pues bien
Diego es el mejor de todos ellos, un gran oportunista, a su lado esta Toño
Quispe un perfecto Don nadie, su teatro de títeres que llego en algún momento
ser una promesa, hoy es una total decepción, que da cuenta de un tipo
conformado, sin mayor ímpetu y si bien con una mayor sensibilidad que la de
Diego, con mucha menos constancia y disciplina en ese afán oportunista de hacer
carrera, al costado de Toño el peso fuerte, el verdadero enemigo de Christian
Carlos Vargas, un arequipeño como él, estructural, sistemático, reflexivo, bien
preparado, con estudios universitarios de literatura y maestrías de teatro en
Estados unidos, dedicado plenamente a la investigación teatral, más con una
posición liberal, materialista, conservadora que ha dejado muy en claro,
manifestando su ateísmo delante de todos debido a las provocaciones que le
mando Christian en las anteriores mesa de comentarios, él es el peso fuerte y
para eso Christian se ha preparado para tumbarlo, para terminar una
investigadora de teatro colombiana que
ha exhibido amplios conocimientos de la escena teatral latinoamericana, pero
también una pereza mental en el análisis que deja mucho que desear, el gran
ausente Beto Romero, quien no se atreve a estar en esta mesa a pesar de ser de
los pocos que vio la obra casi completa, otra vez la falta de valor va marcando
nuestra identidad como peruanos y es que si lo ven a Christian está totalmente
solo parece un apestado todos se han alejado de él, hasta Gilda de mashara
teatro que antes estuvo cariñosa y solidaria con él, no ha venido, y así solo enfrenta su batalla)
Diego-Vamos ahora hablar de la obra el
evangelio de la Matria equivoca del biotejido Teatro Loco A.S, ¿Hay alguien del grupo?... ah ahí estas Christian,
bien mi querido y estimado Christian, yo a Christian lo quiero mucho, lo
conozco desde ese lejano zoológico de Cristal antes de que fuera biotejido(ese
es un dato inexacto le pregunte a Christian y esa obra fue producto de un
taller de Christian y Robert el año 99 y ya en ese tiempo eran teatro loco, su
primera obra fue el A dos Caras estrenada en el Buho rojo en el 15 de noviembre
de 1998)luego teatro loco hizo el
proyecto mu art delivery , donde lo llamaban y él les hacia una performance,
pero la gente se cansó de jugar su juego
y lo dejaron de llamar, a él no le quedó otra cosa que ir presentado su
trabajo en distintos espacios y llego a
la muestra que espacio libre mi grupo organizaba y no le fue bien y es que
Christian aun no aprehende que esta plataforma no es para él, lo que el realiza
no es teatro, yo me opuse a que Christian participara en esta oportunidad, pero
en alas de la tolerancia y como habían pocos grupos lo dejamos participar, el
resultado es este, algo lamentable, Christian nos propone un evangelio y yo
Christian no quiero ser evangelizado y no creo que el teatro o el arte tenga que
ser una herramienta evangelizadora, no estoy de acuerdo con eso, pero si por un minuto acepto tu evangelio, que me
estas proponiendo, algo que me menosprecia, yo no he podido ver tu obra, porque
estoy como veras con este bastón, pero tú no pensaste en mi ni en toda la gente
como yo que no puede seguirte, yo me sentí menospreciado, excluido y si es ese
del evangelio del que me estás hablando, de uno que no mira a los otros y que
encima desprecia a los “débiles” yo no, yo no quiero estar en tu evangelio.
(Me imagino como le estará indignando estas
palabras a Christian, más lo veo tranquilo, ha aprehendido a no dejarse llevar
por sus emociones, que tipo para más hipócrita si el no pudo seguir el trabajo
de Christian no fue por una minusvalía física sino por una mayor, algo que
tiene que ver con el alma, el evangelio de Christian es la declaración de una
guerra y solo aquellos que tengan el valor de pelearla lo harán, y entre ellos
jamás estará Diego la Hoz, al menos que según Christian tenga el coraje de tocarse
realmente, pero acostumbrado al mundo de las apariencias si hubo algún artista
en el este ya debe haber muerto)
Colombiana-El trabajo que hemos visto es
una performance radical , en ella los performer se degradan , se lastiman, a
tal punto que algunos llegan a mutilarse, pero la diferencia es que en los
performer son ellos los que se degradan, mientras que en el trabajo de
Christian el degrada al otro, y eso me ofende porque el degrada a su compañera,
degradando en ella a la mujer, porque no fue el más bien quien fue meado,
porque él tiene que mear a la mujer y mostrar su grado de poder y
subordinar a la mujer a él, yo me siento
profundamente ofendida con este trabajo, en el cual el público es lo que menos
le ha importado al performer, el cual desde el primer momento nos ha dado la
espalda, pareciera que de verdad no
quería que lo veamos, se metió a ese pasadizo donde pocos podíamos entrar, a
ese embudo, yo concuerdo con Diego este tipo de trabajos no deberían estar
presentes en esta plataforma.
(La mirada es de un sesgo atroz, este es el
mal que ha hecho la ideología de género, desde este prejuicio fácilmente se lo
puede condenar a Christian pero la degradación que hace sufrir a su mujer está
totalmente justificada en su propuesta, ella carga con la maldición de la
Violencia, y es violada, degradada por el orín de Christian al mismo tiempo que
es santificada con esa enorme cruz, y es que en una relación de pareja uno
carga con la maldición del otro si verdaderamente existe un compromiso hasta la
muerte y es ese el compromiso de un amor real más allá de emociones o
cursilerías, el que nos viene a revelar, en un tiempo donde el compromiso,
cargar con la cruz del otro es una estupidez, cuando la estupidez real , lo que
nos estas destruyendo es la banalización de nuestras relaciones en la que cada
uno defiende sus posiciones de género, de poder olvidándose del ser, del amor)
Toño-yo conozco a Christian de tiempo hemos
intentado cosas juntos que al final han fracasado, eso nos ha distanciado, así
todo yo comparto las premisas de su trabajo, en una búsqueda de liberación, de
descolonización y de integración y a mí me gusto la primera parte, de pronto la
primera primera no, cuando habla literalmente de los sistemas y de la libertad…
Diego-Si en esa parte no dejo hablar, a
pesar del que participo era un economista, tu no lo dejaste hablar.
Toño-Si esa primera parte fastidia, pero
luego de pronto, todos quedamos convertidos en potenciales Atahualpa y yo entro
al juego, y de hecho hay que volver a integrarnos y recuperar nuestro cuerpo y
tu logras que toda la gente participe y se reintegre simbólicamente en esta
reintegración de él cuerpo de Túpac Amaru, pero luego yo espero sanar la
tierra, devolverles la biblia a los españoles y no se da, y yo me quedo en el
aire, nada más.
Carlos Vargas-¿Christian dónde estás?,
quisiera que te pongas a pensar eso por un momento, Christian estás en el
teatro y a mí me molesto mucho tu trabajo, porque este espacio cuesta mucho, le
cuesta muchísimo a Jimena y a toda su gente sacarlo adelante, yo veo como lo
cuidan y como hacen lo posible porque llegue gente, matándose, saliendo a
perifonear a las calles y para que, para que venga alguien como tú y se cague
en todo eso, la gente viene acá a ver un teatro, y el teatro te guste o no te
guste es una actividad burguesa, quienes creen que vienen a verlo, el
proletariado, la gente trabajadora, no Christian viene gente como tú y yo con tiempo libre, que gozan del ocio, que en
buena parte han tenido el privilegio de tener una educación como la tuya y la
mía, somos privilegiados, que es el artista lo dice claramente Pieer Bordiú
somos los dominados de la clase dominante y una que otra vez nos atrevemos a
decir cosas importantes, pero sabemos cuál es nuestro papel dentro de este
sistema lo otro seria ingenuidad, que tú y yo ya estamos viejos para creer,
pero dime ¿Que has querido hacer? Un ¿rito? Eso es imposible Christian para
hacer un rito necesitas que todos creamos como tú en lo que tú crees y eso es
imposible, más si no compartimos tu fe, no es posible hacer un rito, y entonces
entramos al territorio de la performance, y ese territorio es altamente burgués
al punto que muy poca gente lo puede entender, la gran mayoría del público que
ha visto tu trabajo no lo ha entendido, porque no tiene el privilegio de
acceder a lenguajes tan sofisticados productos del tecnocraticismo artístico,
si se han quedado viendo tu trabajo es por el morbo que les produce ver los
cuerpos desnudos, pero ¿Realmente han entendido? No, yo he visto tus videos y
veo cómo vas y alteras sus sistemas y te ganas sus abucheos y hasta sus patadas,
porque vienes con tu rollo a fastidiar su conversación como has venido a esta
muestra a fastidiarnos y ¿Que has logrado? ¿Ir a lo sagrado, revelar el inicio
de toda cultura en el mito? Quizás pero eso no nos dice nada, nosotros
necesitamos del teatro y de hecho el teatro es un rito degradado eso es lo que
es pero gracia a él nos comunicamos, celebramos la vida, nos reunimos para
pensar y tú lo que has hecho es tratar de joder esta reunión este encuentro,
pero te digo, no lo has logrado, el teatro que tenemos no es perfecto, no nó lo
es pero es lo que tenemos y ante personas como tú lo vamos a defender.
(El discurso de Carlos Vargas , merece una
meditación profunda, que hare en el siguiente número de alteración de sistemas,
para tratar de entender que es el teatro y en qué sentido Christian logra
alterarlo, mas con esta polarización Christian logra lo que vino a buscar, la
gente comenta, se mueve, y se crea una expectativa, más el tendrá que esperar a
hablar después de que se hablen de las otras obras, si los nervios lo traicionan
perderá la oportunidad que se ha ganado de presentar su propuesta, él lo sabe
ha venido totalmente cambiado luego de su coito se cortó el pelo se afeito se cambió,
se renovó todo y es esta imagen la que a mí me da miedo, porque se ve
vulnerable y tranquilo y encima cojea es
esta la imagen del verdadero poder, nadie podría darse cuenta de la inmensa
energía que se guarda cuando el maestro se muestra débil es cuando el maestro
es más fuerte, por fin le toca hablar)
Christian-Bien, bravo por fin se sacaron la
máscara, ahora los puedo ver, son el poder, son los burgueses que lo sostienen,
cuando vimos la obra del esposa de Ana correa, el mensaje quedo muy claro es
mucho mejor la astucia que la sabiduría y el rol del artista esta para servir
con esa astucia de la palabra al rey al poder pero tu Carlos hiciste tu pose de
cuestionamiento y dijiste que el rol del artista ante el poder no estaba claro,
yo te confronte y te dije que la tenía clara nuestro rol es el de subvertir ese
poder, ese es nuestro rol como artista, pero tú y todos ustedes han elegido el
lado del poder, la astucia y el acomodo, ya los puede ver sin máscaras, lo
triste es que nos intenten engañar a todos, hablaste de que soy un manipulador
y no es cierto en mi obra la gente se puede ir en cualquier momento, y sabe de
antemano que está en una guerra ideológica, espiritual, pero en cambio acá tu
aparentas , neutralidad, objetividad, cuando sabes que eso es falsa conciencia
de la peor de la más barata, el teatro no es un arte Burgués, es una arte que
nace del pueblo, de la reunión comunitaria aquí , allá y en toda su historia, a
tal punto que siempre el teatro burgués, ese teatro mortal que tu defiendes
siempre tendrá que salir a la calle para aprehender de los juglares, hoy de
esos artistas urbanos, que están mucho más vivos que cualquiera de ustedes,
porque están en esa relación con la gente y hoy si miras las caras de tu
público en esta muestra no habían burgueses , ustedes dejaron la entrada libre
para que entre el pueblo a ver sus obras y les dé un poco de vida, se suponía
que la muestra tenía ese visión de un teatro popular más o menos clara, pero al
parecer no es así, tu Carlos vienes de Estados unidos, con todo tu rollo de
teatro burgués y citas a Bordiú, ¿Un antropólogo un sociólogo nos puede decir
quiénes somos los artistas?, yo recuerdo más bien que éramos nosotros los
artistas los que construimos las representaciones de lo social y aun hoy son
ellos los que vienen a aprehender de nosotros, porque quieras o no nuestro arte
tiene que ver con lo espiritual, porque si bien el teatro es un rito degradado
cuando pierde su mística ya no queda teatro, y lo sé, sé que lo mío no es hacer
un rito convencional, lo mío es una guerra de imaginarios, una alteración de
sistemas, propongo el arte del biotejido, pero para eso has debido de leer,
investigar, y de hecho eso es algo que no vas a hacer, al menos que tengas
algún interés en ello algo que ganar, así funciona la tecnocracia, pero Salí de
tus discursos, Salí tu paradigma, no me creo tu rollo liberal es más a ti y
todos los Minnesota boys les declaro la guerra, más hasta en la guerra hay
ética y lo mínimo que esperaba de ti para que puedas hablar de mi obra es de
que la vieras, como carajo puedes hablar de algo que no has visto
completamente!!!!
Colombiana-Yo si la vi
Christian-Mentira usted salió corriendo
cada vez que acercaba
Colombiana-Era imposible de verla…
Christian-Mentira ahí estuvo la gente con
nosotros, haciendo un pasadizo humano compartiendo nuestra energía y
trasmitiéndonos la suya, por eso no te permito que insultes Carlos a la gente
que ha tenido mucho más valor que tú, no puedes decir que los motivaba el
morbo, no estuviste ahí, no viviste las emociones intensas que ellos vivieron,
no te atreviste a vivirlas a pesar que tu deber como comentarista era estar ahí
Colombiana-No se podía
Christian-Basta yo no la he interrumpido, a
pesar de todas las sandeces de las que hablo, nosotros no hacemos performance
radical, lo nuestro es el arte del biotejido , nos alimentamos de la
performance, como del teatro, como de la religión y de la filosofía, dela
ciencia, pero lo nuestro se llama el arte del biotejido y Toño querías ver como se sanaba la tierra, pues tenías que
sanarla con nosotros y atreverte a entrar al pasadizo, pero no lo hiciste, a
pesar de que la obra te atrapo preferiste hacer cuerpo con los de la mesa, como
un borrego más( le muestran un papel los organizadores donde se le dice que ya
no le queda más tiempo)bien se acabó mi tiempo, pero he preparado un texto para
esta ocasión, me gustaría leerlo, pero sé que le tienen tirria a la reflexión
esta mesa de comentarios solo tiene como función levantar o bajar el dedo como
en el circo romano pero aquí están para los que quieran leerme(la gente toma
sus textos y en poco tiempo se acaban, los comentaristas ríen nerviosamente) Ah
y Carlos yo no soy un Burgués como tú, hace mucho tiempo me desclase, porque
no nos forma el sistema, por lo menos no
para siempre ya que llega ese momento en que nuestra conciencia despierta y da
paso a algo llamado libertad que nos permite decidir entre ser parte del
sistema o alterarlo.
(Se le acabó el tiempo, y pareciera que
nada ha pasado o por lo menos se esfuerzan en tratar de aparentar que es así,
se pasa a la elección de grupos y nadie,
nadie se atrevió a botar por teatro loco, nadie ni uno solo, no sé si esto lo
descorazona a Christian o es lo que esperaba, el hecho es que se retira,
cojeando caminado lentamente, muy suave sin hacer ruido, hacemos todos como que
no nos damos cuenta de que está saliendo, y lentamente cierra la puerta tras de
sí, muchos en silencio leemos su texto mientras los organizadores van dando
indicaciones:
GRACIAS
MI AMOR
A
MI AMOR
Gracias
mi amor, muchas gracias, me has acompañado al infierno y juntos hemos tocado el
cielo.
Pocos,
pocos entenderán la enorme felicidad que siento, he escrito tanto sobre el arte
del biotejido pero pocos han leído y pocos han escuchado, hoy se trata de
develar el espíritu, es la única manera de vencer al homo cyborg que se va
construyendo en la red global, y esta no es tarea fácil, ya que para develarlo
hay que cargar con toda su maldición, convertirnos en Cristos y Marías de este
tiempo , en profetas y Matrias, de la manera más honesta, dejando que el logos
sea en nosotros.
Pero
en este mundo fragmentario, la única manera de develar el espíritu es entrando
en una guerra de imaginarios, para alcanzar lo sagrado, pero quien me entiende
¿Solo tu mi amor? No ni siquiera tú, más tú me amas y en tu amor has luchado
conmigo para develar el ser, hemos pasado por la primera dialéctica la de los
sagrado y lo profano(poder ser), hemos pasado por la segunda dialéctica la
metafísica la del ser y la del no ser(deber ser), hemos seguido con la
tercera dialéctica psicoanalítica entrando en el arquetipo de la sombra Junciana
e integrándola a nosotros mismos y hemos logrado la dialéctica Nietzscheana
entre el cristo y el anticristo para revelar a la esposa de Cristo, la Matria
(voluntad de poder y voluntad de Ser).
Más
si le hablas a este mundo de metafísica del ser y del no ser, no alcanzan a
comprenderte, su mundo de experiencia es muy limitado y jamás llegan al
conocimiento del espíritu, se quedan en el entendimiento de simples
percepciones y algunas alcanzan algún grado del conocimiento de los fenómenos,
y los más osados algún conocimiento de ellos mismos, pero alcanzar el
conocimiento del espíritu humano, y aún más alcanzar el conocimiento del
espíritu en sí, es decir de Dios, para los hombres es signo de enfermedad
mental, para ellos Mircea Eliade, Heráclito, los Estoicos. Platón, el
Cristianismo, Plotino, Boecio, San Agustín los escolásticos, Hegel, Heidegger,
están hablando de huevadas, masturbaciones mentales y su ignorancia la pagamos
caro todos, porque nuestra época sufre la muerte de Dios, que devino en la muerte
del hombre, que devino en la muerte de toda la naturaleza, sin espíritu no hay
verdad, él es la última capa del conocimiento.
Yo
he tenido la pretensión de revelárselos junto a ti, y al parecer la pagare caro
con la más absoluta indiferencia y cuando ya no puedan ser indiferentes (porque
no me callare, no dejare de biotejer), con mi vida, más jamás dejare de
sembrar la sacra revolución, que nos lleve al comunismo complementario, oh mi
amor en nosotros está el decirle si o no al logos, tu junto a mi le dijiste que
sí, pero nuestros compromisos se renuevan cada día y nuestros retos son
mayores, quisiera que estés segura que no soy yo el que te pide revelar al
matria sino el logos dentro de mi y el logos dentro de mi es caos es un no ser,
como buen hijo de este tiempo y de este país formado en la violencia, más el
llamado es a sanar, a curar, a evangelizar, a santificar, no en una terapia
individual sino en un arte espiritual, total.
Te
ruego mi amor resiste, como hasta ahora lo has hecho, como resististe cuando
nos expulsaron de la escuela, como resististe el hambre mientras entrenábamos
como actores, como resististe la soledad y la total falta de reconocimiento
cuando investigábamos en el arte, como resististe el menosprecio, el insulto y
la ignorancia, te ruego resistas, otra vez nuestros compañeros teatristas dirán
que lo que hacemos no es teatro y están en la razón lo que hacemos es el arte
del biotejido, la recreación simbólica de experiencias cero, ¿pero no es acaso
esta la raíz de todo teatro?, ¿no es aquí donde llego Grotowoski? Y ¿Dónde
visiono el horizonte Artaud? ¿No es esta la base de toda la cultura siguiendo
la dialéctico de lo profano y lo sagrado? Como quisiera siquiera dejar estas
preguntas en su cabeza, pero sé cómo tu bien sabes que no les interesan, ni
siquiera los que asumieron el papel de críticos tuvieron el valor de ver
nuestra obra, se cagaron de miedo y el que para el hombre profano lo sagrado
siempre será una experiencia numinosa de terror, pero ellos no admitirán el
fundamento de sus miedos, no lo harán jamás, si lo hicieran sus miedos serían
dejados de lado y se atreverían a purificarte con su orín, sabiendo que no te
purifican a ti sino a nuestra nación peruana, se atreverían a beber de tu pecho
sabiendo que no beben de ti sino de la tierra, y se atreverían al final a ir
desnudos a un paraíso donde los seres en Dios que es el Ser en sí, serian
hermanos, pero cargan culpas, y traumas, y su visión de la realidad es tan
pequeña, así todo resiste, porque nuestra obra el evangelio de la Matria
equivoca logro prender en los corazones más jóvenes el fuego del espíritu, sin
mayor conciencia de ello, más nuestra guerra del imaginario recién está
empezando, que nos queda más que agradecer a Dios, a nuestras familias, a
nuestros hijos, a toda la gente que ha luchado con nosotros en el proceso de
teatro loco, y de la matria, a la muestra regional de teatro, a Sara, a Tomas,
a todos los artistas, pensadores y seres humanos que nos han enseñado, a Jimena
de la A.A.A a Omar, a Diego la hoz y a todos aquellos que se atrevieron a
acompañarnos siquiera hasta la segunda estación.
Yo
en el coito con mi pequeño anillo tuve la intención de pedirte la mano, lo hice
en silencio sin palabras, poniéndote mi regalo en tu dedo y recibiendo como un
si tu beso y tu cuerpo, en el teatro, en nuestro paraíso, no recuerdo haber
vivido momento más hermoso, gracias mi amor.
http://teatroloco.blogspot.com/2015/07/el-evangelio-de-la-matria-equivoca-2015.html
Aquí te coloco las imágenes de la obra de Carlos Bardales estación divina, para
que te des cuenta que en nuestra búsqueda no estamos tan solos.
Aunque pocos andarán nuestro obscuro camino de guerra contra Dios y los hombres
para reconciliarnos con Dios y los Hombres. Como tú y yo hemos logrado
reconciliarnos.
http://carlosbardales.net/arte-del-cusco/rey-del-mundo.php
La imagen del centro es el punto donde se concilian y se resuelven todas las
oposiciones; en él se establece la síntesis de todos los términos contrarios,
que no son contrarios más que según los puntos de vista exteriores y
particulares del conocimiento en modo distintivo. Este punto central
corresponde a lo que el esoterismo islámico designa como la «estación divina»,
que es «la que reúne los contrastes y las antinomias» (El-maqâmul-ilahî, huwa
maqâm ijtimâ ed-diddaîn) la tradición extremo oriental lo denomina el
«Invariable Medio» (Tchoung-young), el lugar del equilibrio perfecto,
representado como el centro de la «rueda cósmica», que es al mismo tiempo, el
punto donde se refleja la «Actividad del Cielo». Este centro dirige todas las
cosas por su «actividad no actuante» (wei wou-wei), y más bien, porque es no
manifestada, es en realidad la plenitud de la actividad, Principio de donde se
derivan todas las actividades particulares; lo que Lao-tseu expresa en estos
términos: «El Principio es siempre no actuante, y y sin embargo todo es hecho
por él».
Al terminar de leer el texto, me llaman
para una foto grupal, me la tomo mirando la puerta por donde Christian ha
salido y por fin sé lo que ha hecho Christian, se convirtió en nuestro Cristo
en nuestro profeta y nosotros en su pueblo maldito, al haberlo negado, creamos
o no creamos en Dios, Christian logro dejarnos con el diablo adentro, al menos
que podemos responderle, nos habremos condenado, el ya hizo su parte y gano su
guerra ante su Dios podrá mostrar el rostro, pero nosotros que acabamos de
negarnos a una trasformación radical de lo que llamamos teatro, que podemos
mostrar más que nuestro miedo)
NÚMERO
5 ALTERACIÓN DE SISTEMAS
(Yo Expulse a Christian y a Teresa de la
Escuela nacional Superior de arte Dramático. La primera vez que lo vi a Christian
yo ocupaba un puesto en el INC y en ese tiempo la escuela dependía de mi
despacho en el instituto Nacional de cultura, él había tenido problemas serios
con Juan Rivera Saavedra, uno al denunciarlo por nepotismo, nunca de manera
formal sino como siempre tratando de apelar a su conciencia, Juan tenía a su
pareja Mary Oscategui enseñando en la escuela, al parecer lo hacía muy mal ya
que todo un salón, compañeros de Teresa su pareja, se habían negado a tomar sus
clases y habían entrado en huelga lo que les costaría perder todo un ciclo y a
Christian y Teresa dejar la escuela para siempre y otro al denunciar a Juan
Rivera ante sus compañeros como un total mediocre, lo cual hirió mucho más el
Ego de nuestro dramaturgo, resultado se lo tildo a Christian de Terrorista, se
dijo que había tenido relaciones con el anterior director José Enrique Mavila y
que por eso ocupaba los primeros puestos y había estado con una beca, se lo
acusó de haber roto el telón del teatro
y se les pidió a los profesores que lo jalarán,
el vino a mí con toda esta queja y con una prueba, un audio en donde su
profesor Ramón García admitía que había recibido presiones para jalarlo, yo me
negué a aceptar y a escuchar su audio y
le hice ver que estábamos en el gobierno Fujimorista, y que era muy parecido al
gobierno Nazi todos estábamos obligados a guardar silencio ante las
atrocidades, no me imagine cuanto impactaron mis palabras en un joven de apenas
20 años, luego leyendo uno de sus textos lo sabría, eso le había hecho ver que
no se enfrentaba a un mediocre dramaturgo que quería hacerle la vida imposible
sino ante un sistema de por si injusto y
que él debía de alterar, lo importante de su respuesta es que el verdaderamente
formula una propuesta que lleva a acabó, pero entendamos esto Christian es
singular, y si alguien me pregunta que es la singularidad yo no lo sé, como
tampoco ningún científico lo sabe , solo cabe decir que es algo donde las leyes de la física no operan,
por lo mismo está más allá de toda nuestra razón, de que se trata su propuesta,
pues de eso de develar su singularidad a tal punto que lo altere todo, la
pregunta es ¿No somos acaso todos singulares? La respuesta de Christian seria
que sí, solo que no tenemos el valor de develarlo, para Christian la develación
de la singularidad, es develación del ser y para dar cuenta de este proceso nos
habla de tres ontologías, la ontología del ser que no es otra cosa que el
hombre y sus ideas, la ontología del no ser que es el mundo de la contingencia,
y la ontología del ser en sí mismo o para ser, que no es otra cosa que Dios,
esto es una visión medieval en la que se cree en el mundo de las cosas el in rem, el mundo de las ideas el post rem,
y el mundo de Dios el ante rem, pero en Christian esto es dialectico y aquí
construye una dialéctica complementaria que no es otra cosa que el saber que los contrarios son uno, este
principio está en todo el pensar mítico, y nosotros lo tenemos muy presente en
nuestra cosmovisión prehispánica, por lo mismo el ser y el no ser son lo mismo
y juntos hacen el ser en sí, su guerra de imaginario no es más que develar la
imagen de Dios en esa dialéctica complementaria para él El padre es el ser, el
Hijo es el no ser, y los dos son el ser en sí mismo en la comunión en el
Espíritu Santo, esto cambia toda la concepción cristiana que tenemos y la
acerca a una concepción original, la imagen que Christian utiliza siempre es la
del yin yan, el yan está en el yin y el yin está en el yan y junto hacen el
tao, el padre está en el hijo y el hijo está en el padre y junto hacen a Dios
en la comunión el Espíritu Santo , todo es uno y al mismo tiempo todo es
múltiple, Dios es tanto fuente de orden como de novedad, Dios es tanto ser como
no ser, pero sobre todo es la resolución de todas las contradicciones en el
amor, no ahondare en las tremendas
alteraciones que conlleva esta imagen de Dios, pero si hablamos del cosmos, de
lo contingente, de la naturaleza, la cosa se pone más crítica, para Christian
la realidad contingente es un no ser, es decir estamos en la nada, y es de la
nada que se crean todas las cosas, nuestro universo es creador, constantemente
hace que las cosas salgan de la nada, y por lo mismo nuestro universo es Dios,
estamos en el verbo, en el logos, estamos dentro de Jesucristo, él es el
sistema que engloba toda la realidad contingente así como el padre engloba toda
la realidad espiritual eterna, así como la unión de esas dos realidad, hace la
realidad en sí, y es el hombre el llamado a revelar esa realidad, ¿Cómo
entiende Christian el ser de las ideas en el hombre? El hace una diferencia
entre imagen, concepto, Idea , símbolo, el hombre es el puente entre el mundo
Eterno, el mundo contingente gracias al lenguaje y toda imagen o concepto
develan tanto lo contingente como lo eterno en el lenguaje, esto se da en proceso
de abstracción como de revelación de lo espiritual, explicado más
detalladamente el hombre percibe y abstrae de la realidad contingente logrando
formar imágenes en su mente, pero la forma y el significado en su mente es dada
por el espíritu que cuenta con ideas innatas que no son otra cosas que las
ideas mismas, para Christian las ideas en el hombre son representaciones, pero
lo real de ellas es que son presencias eternas arquetípicas que están en todos
nosotros al ser seres espirituales, dan cuenta de la realidad eterna, entonces
en la imaginación para Christian se devela verdad, y el arte por lo mismo
devela verdad, los conceptos que para Christian no son otra cosa que imágenes
definidas o intentadas de definir son el siguiente paso el cual puede ir a lo
contingente como puede intentar ir a develar lo
eterno y contemplarlo, el concepto es el intento por tratar de definir
la idea, que está en lo profundo de nosotros, tratando de pensar, especular, la
imagen, es decir reflexionándola, reflejándola como si fuera una luz dentro de
nosotros, hasta que se ilumine hasta que se haga inteligible, ese es el proceso
de la razón, que une los conceptos, tratando de que uno de luz a los otros, en
ese proceso surgirá primero el mito, luego el logos, que al final son los mismo, para Christian la
dialéctica es el proceso del logos, es el discurrir del logos, y lo que nos
enseña es que todo es uno pero que lo uno se hace múltiple para darse a
conocer, mas es solo en el símbolo y en si en el símbolo religioso, que la imagen,
el concepto, debelan al ser, en el símbolo se une lo contingente y se trata de
invocar lo eterno, para que se manifieste, el símbolo es reunión de las tres
ontologías la del Ser de las ideas , la del no ser ya que en el símbolo se usa
lo material, y la de lo eterno ya que se lo invoca y presenta, más el principal
símbolo somos nosotros, nuestro cuerpo contingente, nuestra alma ser de las
ideas y nuestro espíritu ser eterno, se manifiestan en nuestra persona, en
nuestra máscara, este es el teatro que predica Christian el evangelio que el
predica, más la cosa no es simple porque el acepta, el pecado original y lo
acepta entendiendo de que estamos heridos, ve el pecado como una herida,
heridos en el cuerpo, ya que nuestro cuerpo muere enfermo, heridos en nuestra
alma ya que se desintegra y pervierte haciendo raíz de maldad y dando fruto de
maldición y por ultimo heridos en nuestro espíritu el cual no nos permite tener
una relación de amor con Dios, ni cono los otros, ni con la naturaleza, ni con
notros mismos, caemos siempre en lo que él llama una voluntad de poder y
entonces debemos ir a Dios, y en si ir a Cristo y aceptarlo como nuestro señor
y salvador, el entiende que fue Jesucristo con su experiencia cero su paso del
ser al no ser para ser su paso de la
vida a la muerte en cruz para la resurrección vida eterna, la que nos salva, si
aceptamos el regalo de Dios en Jesucristo y volvemos a nacer en el él, seremos
salvos, para esto nosotros pasamos el paso del ser al no ser para ser, muriendo
y naciendo en Dios, esto se recrea en el rito del bautizo, pero se debe de
vivir antes, a solas en una relación con Dios, en lo íntimo de nosotros nuestro
espíritu debe de morir, para luego vivir, este es primer paso del ser al no ser
para ser, que es necesario que se recree públicamente en el bautizo y que se
viva de nuevo en el bautizo, lo que viene después es la salvación del alma,
revelando los arquetipos el de la fe el poder ser Abraham, el de la ley, deber
ser Moisés, el de querer ser sabiduría David, Salomón, el de la voluntad de
poder los profetas, los cuales se oponen a la voluntad de poder, la denuncian,
y la de la voluntad de ser el sacerdote que da su vida a las otros en servicio
a Dios, el último paso del ser al no ser para ser, revela a María la Matria, que
no es otra cosa que la sabiduría, la esposa de Jesucristo, la iglesia redimida,
lo último es la resurrección dela carne
para completar el proceso de salvación, redención y santificación y
entonces para Christian el proceso es un proceso de permanente experiencia cero
él lo llama la sacra revolución porque no es una cosa individual de lo que se
trata es de develar el reino de Dios un reino de amor en el que todo se haga
uno, más Christian es consciente del no ser humano, al hombre lo ve como un
violador violado, lleno de heridas y así se ve así mismo, la mayoría de
cristianos optan por alejarse de ese lado obscuro del hombre, pero para
Christian ese es un error, el cree que solo develando el no ser es que se puede
develar el ser, que solo el hijo prodigo es quien sabe del amor del Padre y
entonces entra en guerra con Dios mismo, con los hombre, consigo mismo y con la
naturaleza, para reconciliarse realmente, para esto inventa su arte del
biotejido, haciendo de toda la realidad su gran teatro de proceso de santificación,
Christian se llega a convertir en una especie de Anticristo, para revelar a
Cristo, y lo que vemos en todo su evangelio es la lucha de ese anticristo
contra la matria, contra la iglesia de Dios, esta es la lucha apocalíptica,
Christian espera que nosotros lo venzamos, no es en el que se tiene que develar Dios es en nosotros, él es
el antagónico, nosotros somos los protagónicos, porque nosotros hacemos la
matria, le damos fuerza a ella para que pueda vencer a este demonio hecho
hombre, por lo mismo la estructura de todo su trabajo es profundamente
dramática, teatral, lo que nos propone
es un agón, una lucha, que termine en la reconciliación de sus tres
ontologías en nosotros, reconciliando al hombre con Dios y con la naturaleza. De
las implicancias de todo eso no quiero ahondar yo me quiero centrar en el
teatro porque soy un hombre de teatro y ver todo lo que su proceso nos aporta,
más solo diré que Cristian se centra en su proceso en alterar los sistemas
políticos, él se da cuenta de lo que verdaderamente altera a un sistema es otro
sistema por lo mismo propone se comunismo complementario, basado en comunidades
en biotejido en permanente guerra del imaginario, lo cual es una locura, pero
no es nada utópico, se puede lograr aunque no estoy seguro que para la gente la
guerra no sea algo real y que al final todos terminen en un abrazo reconociendo
que todo es uno, lo más probable es que se terminen sacando los ojos, claro al
menos que Dios este con Christian y con ellos, y termine develando el ser según Christian el amor, pues bien su
organización depende de estas comunidades, en democracia directa formando una
madre estado, quien quiera investigar ahí están todos sus textos en el blog
narración virtual, el siguiente sistema es el de comunicación apología a la
tristeza y la propuesta de Christian es pasar de la comunicación a la comunión
gracias al arte del biotejido, y el tercer sistema es el sistema religioso, su
propuesta es clara hacer de tu vida un evangelio, según Christian no hay una
teoría que nos diga que es la verdad que se base en el cristianismo y que
entienda claramente que la verdad es Dios y que lo que toca es revelarlo, pues
bien el está dispuesto a revelar a Dios la premisa de su ontoteologia creativa
de la liberación es esta:
LA ONTOTEOLOGIA
CREATIVA DE LA LIBERACIÓN
La Fe es Creatividad
Si Quieres conocer al VERBO
Haz lo que quieras sin miedo,
mas no traiciones al Poéta;
Un Poéta es tan fuerte
como tan vulnerable sea,
El SANTO es el VERBO
hecho Carne.
No Jusguez al Hombre,
por el daño que te haya hecho;
jusgalo en tanto no se rinda
en su voluntad de hacer el bien.
El SANTO ES VIDA.
Por lo mismo la
verdad es vida, la vida es Dios, y esta debe revelarse en lo contingente es
decir en el cuerpo hacerse concreta, no me extenderé más en esto va más allá de
lo que como simple hombre de teatro pueda comentar, pero fundamenta todo el
actuar de Christian y me permite entenderlo, es asi que nos propone un arte
total que consiste en la recreación de experiencias por medio de lo simbólico,
para Christian el número cero es música, el rito es danza, el mito poesía, la
representación artes visuales, teatro, la diacrítica filosofía, la alteración
de sistemas, ciencia, y la biodramaturgia política, y la comunión religión en sí,
entendido como religación, más su arte no es total porque reúna todas las artes,
sino porque devela el ser, ahora esto es performance, no, no lo es, le
performer es algo más indeterminado, jamás un performista aceptaría este tipo
de estructura, pero podría ser un nuevo tipo de performance, no porque como
trate de hacer ver su estructura es netamente dramática, es como si Christian
hubiera descubierto la estructura dramática de la vida, que ya todos sabíamos
pero que él se atreve a hacerla arte, y entonces ¿Es Teatro? No no lo es, el
teatro es representación, Christian no busca la representación, busca la
presencia, el teatro se basa en la relación espectador, actor, y el espectador
hace eso espectar, ver, el teatro es un lugar para ver, más Christian no
tiene público, lo que tiene son
compañeros enemigos, con los que librara una guerra, Y ¿entonces que es? ¿Un
reality?, no aunque tiene mucho de su estructura, más aquí las peleas son
espirituales, intelectuales y simbólicas, tratando no de revelar la realidad
contingente sino lo que el llamaría la realidad real que es la revelación de lo
eterno en lo contingente, eso es
demasiado para cualquier reality, Christian se pone en la dialéctica de lo
sagrado y lo profano, el reality es la producción de simulación, de la
simulación de lo profano, contingente, Christian va por una camino totalmente
distinto él va desde el arte en una práctica que le permita un perfección
técnica, que lo integre, ¿Es un espectáculo interactivo, tipo fura del baus o
fuerza bruta? Y no esto no es un espectáculo, es de verdad una guerra, no nos
está queriendo vender un producto, nos hace participar de un proceso vital, en
el que los creadores somos todos, si dejamos que el universo cree atreves de
nosotros, y entonces solo queda pensar al menos por un momento hasta que se
haga una mayor investigación ¿Christian creo un nuevo arte, un arte total? No
lo sé, a mí lo que me interesa es el aporte que este arte hace al teatro,
siguiendo la ontología de Christian todo ser pasa al no ser para ser, es decir
debe de negarse a sí mismo para ser, y el teatro debe de negarse así mismo,
para poder superarse y seguir siendo un arte vivo, así que neguemos al teatro y
sigamos a Christian en su aventura para ver que aprehendemos y siguiendo este
camino yo encuentro aportes en lo que respecta a la formación, Christian nos
habla de cuatro dimensiones de la técnica, lo pre expresivo que es la
preparación para el arte, todo arte lo tiene, todo arte afina su instrumento,
lo meta expresivo, ese es al aporte de Christian el trata de develar los arquetipos
aquí y el ser, para el toda expresividad nace en lo espiritual eterno y es ahí
que el artista está obligado a ir, si quiere dar cuenta del ser en su tiempo,
lo expresivo, que es sobre todo el lenguaje artístico, y lo imprésivo que es la experiencia estética, dijeron en la mesas
de comentarios que a Christian no le interesa la estética se equivocaron de
plano el propone una estética de religación que es su respuesta a la estética
relacional y entonces el artista es aquel que debe ser capaz de producir
experiencia estético religiosas, hablar de cada punto excede mis fuerzas,
Christian desarrolla estos puntos en sus textos de su blog teatro loco teórico
llegando hasta una notación musical para sus obras, en lo que él llama
metagramas, donde la estructura de la obra está dada por lo que se logra tocar
en la gente, siguiendo su ontología, la serpiente el poder ser los instintos,
el león el corazón sentimientos emociones querer ser, el águila deber ser ideas,
y el espíritu voluntad de poder dragón o voluntad de ser ángel, yo pregunto
¿Acaso una notación musical como esta no le sirve al teatro que es un arte que
transcurre en el tiempo? , en el plano de la representación buscar la
encarnación, la presencia, tratar de revelar los arquetipos, es ir más allá de
los personajes y le daría a cualquier actor un conocimiento de sí mismo muy
profundo, y en estructura poder manejar esto de la experiencia cero, no
soluciona acaso los problemas dramatúrgicos en la que nos deja la creación
colectiva y el teatro postmoderno totalmente fragmentario donde pareciera que
todos los lenguajes se disparan por su lado sin jamás articularse, y luego la
recreación de experiencias en vez de la representación, no es acaso la
respuesta a todos los reality donde pareciera que los productores tiene más
posibilidades “creativas” que los artistas, como responder desde el teatro a
los reality show que van formando a nuestros jóvenes, de pronto parece muy
difícil manejar el rito, el mito, pero no es acaso fundamental para todo arte,
manejar y ser capaces de crear ritos y mitos y en eso Christian nos acerca a
una comprensión de los simbólico, y luego la diacrítica, no es acaso necesario
recuperar el dialogo crítico, no es acaso este la fuente de nuestras ideas,
dejándolo de lado cuanto nos hemos empobrecido y la alteración de sistemas no
se hace acaso necesario poder analizar los sistemas, aceptamos la manera como
se produce el teatro justamente porque no tenemos una visión del sistema, el
trabajo de teatro loco nos hace dar cuenta de que hay posibilidades de
alteración infinitas y que esas posibilidades pueden tener valor expresivo
dentro de la obra y por último la biodramaturgia alterar y ser alterados es eso
a lo que nos invita Christian a alterarlo y a recibir su alteración y esto va
mucho más allá de toda la creación colectiva, se trata de que todos podemos ser
creadores y de que la obra puede tener una estructura abierta, puede ser un
organismo vivo, ya lo último lo de la comunión, para eso sí creo que es
necesario creer que todos somos uno, y que los opuestos se pueden reconciliar,
esto es difícil pero yo sin ser cristiano lo entiendo y escribo este texto con
la intención de tenderle una mano a Christian de no quedarme con el diablo
adentro y aceptar su invitación de
biotejer, esta es mi alteración para él, no sé cómo lo tomara, pues si bien lo
hice para él, sobre todo lo hago también por el teatro, y llamo a hacer este
evangelio de la matria univoca, Christian no cree en propiedades intelectuales,
el recibe por gracia y da por gracia, así que no se molestara si alguno de
ustedes se le ocurre recrear este evangelio, es más yo creo que él estaría muy
feliz , aunque es un tremendo riesgo porque de hecho se aparecería para dar
batalla pero de eso se trata su biodramatrugia, se dará la batalla y luego como
ahora se escribirá la misma para recrearla luego y así según Christian cambiar
el mundo, yo a mis años ya no intento cambiar el mundo, pero lo cierto es que
Christian tampoco lo hace su clave es dejar que el ser lo haga atraves de él, y
es eso lo que yo he hecho ahora y miren todo el texto que he escrito, cansado
pero muy feliz, me despido dando gracias a todos los teatristas y artistas que
siguen buscando como Christian y como muchos de ustedes, no podré creer en el
Dios cristiano pero aún me queda fe en los hombres y sobre todo en aquellos
locos y locas que se atreven a ser.
Numero 6 Biodramaturgia
Dejo este espacio vacío esperando que nazca
el ser en alguno de ustedes y se atrevan a recrear este evangelio
Numero 7 la Comunión
AQUÍ TERMINAN LAS MEDITACIONES SOBRE LA MATERIA DIVINA EN UNA ONTOTEOLOGIA CREATIVA DE LA LIBERACION DESDE
UNA LOGICA SIMBÓLICA Y EMPIEZAN LAS MEDITACIONES SOBRE LA ESPISTEMOLOGIA
DIVERGENTE.
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